USA: Tres estados apoyan a EWTN en defensa de la libertad religiosa

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Michael Warsaw, presidente de EWTN

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Los estados de Alabama, Georgia y Florida apoyan a EWTN en su defensa de la libertad religiosa contra el mandato abortista HHS del gobierno de Obama

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ASHINGTON D.C., 06 Ago. 14 / 03:44 pm (ACI/EWTN Noticias).-

Los estados de Alabama, Georgia y Florida presentaron notificaciones legales el 4 de agosto, expresando su apoyo a la cadena de televisión católica EWTN en su demanda contra el mandato abortista HHS (de Salud y Servicios Humanos) del gobierno de Barack Obama, e indicaron que la ley federal ataca injusta e ilegalmente la libertad religiosa de la cadena televisiva.

El presidente de EWTN, Michael Warsaw, indicó ese mismo día que “estamos agradecidos por todo el apoyo que hemos recibido en nuestra lucha por la libertad religiosa”.

Con sus notificaciones, los tres estados se suman a otros 20 grupos, incluyendo una coalición pro-vida y una coalición de ministerios religiosos, en apoyo a la demanda de EWTN.

La demanda de EWTN, la cadena televisiva católica más grande del mundo, desafía algunas normas federales del Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos, establecidas por el gobierno de Obama, que obligan a los empleadores a proveer de una cobertura de seguro para procedimientos de esterilización y medicamentos anticonceptivos, que incluyen medicamentos que pueden causar abortos.

Las normas son particularmente graves para organizaciones católicas, que rechazan los procedimientos y los medicamentos por ser anti-éticos. La enseñanza católica también rechaza la cooperación en la provisión de los procedimientos y medicamentos cuestionables.

Lori Windham, consejera senior de la Fundación Becket para la Libertad Religiosa, que defiende a EWTN en la corte, elogió que los estados del país se involucren.

“Da un poderoso ejemplo cuando tres estados se ponen de pie para apoyar la libertad religiosa de ministerios como EWTN”, dijo.

Windham indicó que “estos estados reconocen que deben proteger la libertad religiosa para sus ciudadanos. Es tiempo de que el gobierno federal se dé cuenta de lo mismo y deje de luchar contra ministerios como EWTN y las Pequeñas Hermanas de los Pobres”.

EWTN fue fundada por la religiosa franciscana Madre Angélica, para ayudar a promover la fe. Actualmente transmite señal de televisión a más de 230 millones de hogares en más de 140 países y territorios.

La demanda de EWTN contra el mandato abortista fue originalmente rechazado a inicios de 2013. Con el fiscal general de Alabama, EWTN presentó una nueva denuncia.

Nuevamente obtuvo una sentencia desfavorable, pero a fines de junio, la Corte de Apelaciones del Undécimo Circuito concedió a la cadena televisiva ayuda de emergencia en espera del resultado de su apelación.

Al menos 100 denuncias entabladas por más de 300 querellantes han desafiado la constitucionalidad del mandato HHS.

En su decisión del 30 de junio, la Corte Suprema sentenció que los negocios familiares, cuyos dueños tengan objeciones religiosas al mandato, están protegidos por el Acta de Restauración de Libertad Religiosa de 1993.

De cualquier forma, la Corte aún tiene que pronunciarse sobre si las organizaciones religiosas sin fines de lucro están protegidas del mandato, por protecciones constitucionales y federales para la libertad religiosa

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http://www.aciprensa.com/noticias/estados-unidos-tres-estados-respaldan-a-ewtn-en-su-defensa-de-la-libertad-religiosa-46709/

Audiencia del Papa Francisco: Dos tareas para casa

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Papa Francisco durante la Audiencia de los miércoles

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Texto completo de la catequesis del papa Francisco. La Iglesia, nueva alianza y nuevo pueblo

El Papa invita a los fieles en la audienca general a leer Mateo 5 y Mateo 25, las bienaventuranzas y el protocolo por el que seremos juzgados

Por Redacción

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CIUDAD DEL VATICANO, 06 de agosto de 2014 (Zenit.org) –

El santo padre Francisco ha retomado hoy las catequesis de los miércoles después de que habían sido suspendidas en el mes de julio debido al período de vacaciones, aunque el Papa no partió de la Ciudad del Vaticano y estuvo siempre trabajando. A continuación el texto de la misma.

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En las catequesis precedentes hemos visto cómo la Iglesia constituye un pueblo, un pueblo al cual Dios ha preparado con paciencia y amor y al cual estamos todos llamados a pertenecer.

Hoy quisiera subrayar la novedad que caracteriza a este pueblo. Hay una novedad que le caracteriza. Se trata realmente de un pueblo nuevo, que se funda sobre la alianza, establecida por el Señor Jesús con el don de su vida. Esta novedad no niega el camino precedente ni se opone a él, sino que lo lleva adelante, a su cumplimiento.

Hay una figura muy significativa, que actúa como una unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento: la de Juan Bautista. Para los Evangelios sinópticos es el «precursor», el que prepara la venida del Señor, preparando al pueblo a la conversión del corazón y a la acogida de la consolación de Dios ya cercana.

Para el Evangelio de Juan es el «testigo», ya que nos hace reconocer en Jesús al que viene de lo alto, para perdonar nuestros pecados, y hacer de su pueblo su esposa, primicia de la nueva humanidad.

Como «precursor» y «testigo», Juan Bautista juega un papel central en toda la Escritura, ya que hace de puente entre la promesa del Antiguo Testamento y su cumplimiento, entre las profecías y su cumplimiento en Jesucristo. Con su testimonio, Juan nos muestra a Jesús, nos invita a seguirlo, y nos dice en términos inequívocos que esto requiere humildad, arrepentimiento y conversión.

Hace una invitación a la humildad, al arrepentimiento y a la conversión.
Como Moisés había estipulado la alianza con Dios, en virtud de la Ley recibida en el Sinaí, así Jesús, desde una colina junto al lago de Galilea, entrega a sus discípulos y a la multitud una nueva enseñanza que comienza con las bienaventuranzas. Moisés desde la Ley en el Sinaí, y Jesús, el Nuevo Moisés, desde la nueva Ley en la orilla del lago de Galilea.

Las Bienaventuranzas son el camino que Dios muestra como respuesta al deseo de felicidad inherente en el hombre y perfeccionan los mandamientos de la Antigua Alianza. Estamos acostumbrados a aprender los diez mandamientos, seguro, todos los conocemos. En la catequesis los habéis aprendido.

Pero no estamos acostumbrados a aprender las bienaventuranzas. Vamos a probar a recordarlas y grabarlas en nuestros corazones. Hacemos una cosa, yo diré una detrás de otra. Yo digo una y vosotros repetís.

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos.

¡Muy bien! Pero hacemos una cosa, os doy una tarea para casa, una tarea para hacer en casa. Coged el Evangelio, el que lleváis con vosotros, recordad que debéis llevar siempre un pequeño Evangelio con vosotros en el bolsillo, en el bolso. O el que tenéis en casa.

Tomad en Evangelio y en los primeros capítulos de Mateo, el 5, están, están las bienaventuranzas. Y hoy, mañana, en casa, leedlo. ¿Lo haréis? Y no lo olvidéis porque es la Ley que nos da Jesús. ¿Eh? ¿Lo haréis? Gracias.

En estas palabras está toda la novedad traída por Cristo. Y toda la novedad de Cristo está en estas palabras. De hecho, las Bienaventuranzas son el retrato de Jesús, su forma de vida; y son el camino de la verdadera felicidad, que también nosotros podemos recorrer con la gracia que Jesús nos da.

Además de la nueva Ley, Jesús nos enseña también el «protocolo» sobre el que seremos juzgados: porque al final del mundo seremos juzgados. ¿Y qué preguntas se harán allí? ¿Cuáles serán estas preguntas? ¿Cuál es el protocolo sobre el que se juzgará?

Es lo que encontramos en el capítulo 25 del Evangelio de Mateo. Hoy la tarea es leer el quinto capítulo del Evangelio de Mateo, donde están las bienaventuranzas. Y también leer el 25, donde está el protocolo, las preguntas que nos harán el día de juicio.

No tendremos títulos, créditos o privilegios para situarnos. El Señor nos reconocerá si nosotros lo hemos reconocido en el pobre, en el hambriento, en el indigente y marginado, en quien sufre y está solo.

Y este es uno de los criterios fundamentales de verificación de nuestra vida cristiana, sobre la cual Jesús nos invita a medirnos cada día.

Yo leo las bienaventuranzas, pienso cómo debe ser mi vida cristiana y después hago el examen de conciencia con este capítulo 25 de Mateo. Cada día. He hecho esto, esto, esto. Nos hará bien, porque son cosas sencillas pero concretas.

Queridos amigos, la nueva alianza consiste precisamente en esto: en reconocer, en Cristo, envuelto de la misericordia y de la compasión de Dios.

Es esto lo que llena nuestro corazón de alegría, y es esto lo que hace de nuestra vida un testimonio bonito y creíble del amor de Dios para todos los hermanos que encontramos cada día.

Recordad, la tarea. Capítulo 5 de Mateo y capítulo 25 de Mateo.

Traducido por Rocío Lancho García

(Los subrayados son míos)

 

 

 

El maná de cada día, 7.8.14

Jueves de la 18ª semana del Tiempo Ordinario

¿Quién dice la gente que soy yo?

PRIMERA LECTURA: Jeremías 31, 31-34

Mirad que llegan días –oráculo del Señor– en que haré con la casa de Israel y la casa de Judá una alianza nueva.

No como la alianza que hice con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto: ellos quebrantaron mi alianza, aunque yo era su Señor –oráculo del Señor–.

Sino que así será la alianza que haré con ellos, después de aquellos días –oráculo del Señor– : Meteré mi ley en su pecho, la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

Y no tendrá que enseñar uno a su prójimo, el otro a su hermano, diciendo: «Reconoce al Señor.» Porque todos me conocerán, desde el pequeño al grande –oráculo del Señor–, cuando perdone sus crímenes y no recuerde sus pecados.


SALMO 50

Oh Dios, crea en mí un corazón puro.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu.

Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti.

Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto, no lo querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias.


Aclamación antes del Evangelio: Mt 16, 18

Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará.


EVANGELIO: Mateo 16, 13-23

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»

Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremias o uno de los profetas.»

Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»

Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»

Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará.

Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.»

Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías. Desde entonces empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tema que ser ejecutado y resucitar al tercer día.

Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte.»

Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios.»
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SI ES SÓLO HOMBRE Y NADA MÁS, NO ES JESUCRISTO

San Agustín, Sermón 183, 3-4

¿Quién es Cristo? Preguntémoselo al bienaventurado Pedro. Cuando se leyó ahora el evangelio, oísteis que, habiendo preguntado el mismo Señor Jesucristo quién decían los hombres que era él, el Hijo del hombre, los discípulos respondieron presentando las opiniones de la gente: Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.

Quienes esto decían o dicen no han visto en Jesucristo más que un hombre. Y si no han visto en Jesucristo más que un hombre, no hay duda de que no han conocido a Jesucristo.

En efecto, si sólo es un hombre y nada más, no es Jesucristo. Vosotros, pues, ¿quién decís que soy yo?, les preguntó. Respondió Pedro, uno por todos, porque en todos está la unidad: Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo (Mt 16,13-16).

Aquí tienes la confesión verdadera y plena. Debes unir una y otra cosa: lo que Cristo dijo de sí y lo que Pedro dijo de Cristo. ¿Qué dijo Cristo de si? ¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre? Y ¿qué dice Pedro de Cristo? Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo.

Une las dos cosas y así viene Cristo en la carne. Cristo afirma de sí lo menor, y Pedro de Cristo lo mayor. La humildad habla de la verdad, y la verdad de la humildad; es decir, la humildad de la verdad de Dios, y la verdad de la humildad del hombre.

¿Quién -pregunta-dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre? Yo os digo lo que me hice por vosotros; di tú, Pedro, quién es el que os hizo. Por tanto, quien confiesa que Cristo vino en la carne, automáticamente confiesa que el Hijo de Dios vino en la carne.

Diga ahora el arriano si confiesa que Cristo vino en la carne. Si confiesa que el Hijo de Dios vino en la carne, entonces confiesa que Cristo vino en la carne. Si niega que Cristo es hijo de Dios, desconoce a Cristo; confunde a una persona con otra, no habla de la misma.

¿Qué es, pues, el Hijo de Dios? Como antes preguntábamos qué era Cristo y escuchamos que era el Hijo de Dios, preguntemos ahora qué es el Hijo de Dios. He aquí el Hijo de Dios: En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba en Dios y la Palabra era Dios (Jn).
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SERVICIO DE ORACIÓN
O MINISTERIO DE INTERCESIÓN – 36

1. Macarena
2. Julián
3. Carmen
4. Rebeca
5. Chela
6. Ana M.
7. Ali y Cipri
8. Susana
9. Julia R.
10. Anita
11. Jaime
12. Jesús
13. Ángel

14. + Julia A.

15. En favor de cuantos se encomienden a nuestras oraciones, por vivos y difuntos.