Ya no nos dividimos en ricos y pobres…

marzo 24, 2017

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¿Ricos,  pobres o “vulnerables”? Las suerte de la nueva clase media en el mundo y en Latinoamérica.

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Ya no nos dividimos en ricos y pobres…

Ahora somos “vulnerables” o clase media

Por Macky Arenas

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Según datos del Banco Mundial, los llamados “vulnerables” de América Latina están más cerca de la clase media que de la pobreza. Durante la primera década del milenio habría surgido una nueva clase, la de los vulnerables, para identificar a aquellas personas que habían logrado salir de la pobreza pero no lo suficiente para ser considerados clase media. Lo cierto es que la clase media, a estas alturas, representa un 10% más que los pobres.

En el curso de la primera década del milenio, el porcentaje de pobres se recortó a la mitad, los vulnerables crecieron un poco y la clase media creció en más de la mitad. De hecho, nunca habíamos tenido tantos latinoamericanos en la clase media como existen hoy. El caso intriga a los expertos.

América Latina se está desacelerando, la economía cayó un 0,7 por ciento en 2015, apenas creció en 2016 y no se sabe qué pasará en 2017, pero una cosa es segura: es improbable que los vulnerables regresen a la pobreza pues el estar alejados de esa línea les otorga un margen para amortiguar este efecto. Ello sugiere que las tasas de pobreza podrían crecer menos que en anteriores contracciones económicas.

Un reciente informe de las condiciones sociales en América Latina y el Caribe del BID señala que casi se duplicó el tamaño del estrato medio de la población y alcanzó a 186 millones de personas.

El informe muestra también que América Latina y el Caribe tienen todavía un enorme reto pendiente con un segmento representativo de la población, que con ingresos de entre 5 y 12 dólares por día, es –a criterio del BID- vulnerable de recaer en la pobreza.

Hasta cierto punto, es todo un misterio este repunte al margen de si el proceso de ascenso es reversible o no. Los expertos de Cepal han explorado, intentado resolver el dilema, los cambios “objetivos” de la clase media en América Latina entre 1990 y 2007. Analizan los cambios “subjetivos” en valores, aspiraciones e identidades de clase, entre otros.

Lo innegable es el enorme impacto económico. El consumo de la clase media en países de menores ingresos crece al 4% anual y ya equivale a un tercio del total de la economía global. Obviamente, los cambios que está experimentando la clase media tienen importantes consecuencias políticas.

El regreso de modelos que han fracasado en construir economías estables y capaces de generar oportunidades, ha despedido del poder, en varios países de América Latina, a gobiernos y proyectos que no satisfacen las demandas de una emergente clase media para nada dispuesta a arriesgar y menos perder sus conquistas logradas con gran esfuerzo.

Moisés Naim, quien por 14 años estuvo al frente de la revista Foreign Policy  y ha sido Director Ejecutivo del Banco Mundial, escribió hace seis años:

“La principal fuente de los conflictos venideros no van a ser los choques entre civilizaciones, sino las expectativas frustradas de las clases medias que declinan en los países ricos y crecen en los países pobres”.

Su predicción se centraba en la convicción de que “las clases medias en Estados Unidos, Europa y otros países de mayores ingresos verían empeorar su estándar de vida, mientras que en China, Turquía, Colombia y otros países emergentes la situación económica de los más pobres mejoraba”.

Lo que está sucediendo en Asia, América Latina o África es sintomático. “La clase media -dice-, esa que en Europa y EE UU está luchando para no perder su preeminencia económica, social y política está en pleno apogeo en el resto del mundo… la mayoría de la humanidad vivirá, por primera vez en la historia, en hogares de esta categoría”.

“Si bien las clases medias son hoy más numerosas que nunca en países como Nigeria, Senegal, Perú o Chile, su expansión es un fenómeno primordialmente asiático. Se asegura que la abrumadora mayoría (¡el 88%!) de los 1.000 millones de personas que formarán parte de este estrato en los próximos años vivirá en Asia”.

Justamente, el estudio Kharas muestra cómo el apogeo de la clase media en países pobres es la principal revelación de un importante estudio que acaba de ser publicado por Homi Kharas, uno de los más respetados estudiosos de la cuestión. Sus cálculos indican que hoy 3.200 millones de personas forman parte de la clase media en el mundo, es decir el 42% de la población total. O lo que es lo mismo, personas con ingresos diarios de entre 11 y 110 dólares.

Otras cuatro variables importan a la hora de identificarse como clase media: el nivel educativo, la posibilidad de ahorrar, supervisar a alguien en el trabajo y que un miembro de la familia esté empleado.

El ascenso de la clase media en América Latina ocurrido en la última década ha hecho que surja mayor interés sobre su impacto en el crecimiento económico y cambio.

La CAF (Corporación Andina de Fomento) presenta, no obstante, sus acotaciones preventivas: “En América Latina, el auge de la clase media ha sido el segundo caso más relevante de las regiones en desarrollo en el mundo, por detrás de Europa del Este. Uno de cada tres latinoamericanos forma ahora parte de este grupo social, aunque también ha aumentado la población en situación de vulnerabilidad”.

“Esto supone dos grandes retos para la región: en primer lugar, deben redoblarse los esfuerzos para fortalecer las redes de seguridad y apoyo social, impidiendo así que esta población caiga de nuevo en la pobreza. Además, también hay que desarrollar políticas centradas en los casi 200 millones de latinoamericanos que forman parte de la clase media, pues son la base para impulsar el crecimiento de la región”.

Y termina puntualizando la CAF: “El auge de las clases medias en las regiones en desarrollo tendrá sin duda un fuerte impacto político, económico y social, con nuevas problemáticas que se situarán en el centro de la agenda política de estos países”.

El cambio que se viene gestando durante los últimos años y que cada vez es más acelerado demuestra que las clases medias en América Latina están dispuestas a retomar su rol como promotores del cambio social, especialmente en lo que se refiere a valores post-materiales”.

Pero, ojo!, la clase media marcada por la integración al mayor consumo no es sustentable. La verdadera clase media Siglo XXI deberá eliminar las polaridades entre riqueza y pobreza extremas, buscando equilibrios sociales, culturales, económicos como base del verdadero crecimiento y conservación del bienestar general.

Esto plantea desafíos en la región y pondrá a prueba la capacidad de las instituciones para adaptarse a la nueva realidad. Pero, sin duda, será fuente de cambios positivos.

Ya no nos dividimos en ricos y pobres…


Pablo Iglesias insiste en quitar la misa de TVE y un sacerdote periodista le da un auténtico repaso

marzo 14, 2017

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Javier Valiente, salesiano, es el subdirector del Día del Señor de TVE

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Pablo Iglesias insiste en quitar la misa de TVE y un sacerdote periodista le da un auténtico repaso

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“Podemos” ha decidido lanzar una ofensiva directa contra la Iglesia Católica. Pero la polémica de la eliminación de la Misa que se emite todos los domingos en La 2 de momento le ha estallado en las manos a Pablo Iglesias. Mientras pide que se quite de la parrilla la audiencia se dispara. Sin embargo, no ceja en su empeño.

Este mismo martes, Iglesias ha vuelto a la carga con este asunto. “La Iglesia Católica tiene ya bastantes canales en los que emitir misa o lo que quieran porque tienen un enorme poder”, ha afirmado, para añadir que “a mí me parece que las televisiones públicas tienen que estar para emitir contenidos culturales, contenidos que defiendan la diversidad y la educación sexual”.

En la “televisión pública, no”

Los argumentos dados para acabar con uno de los espacios más vistos de esta cadena pública son los siguientes: “Hemos visto a la jerarquía católica en España criticar a las mujeres por defender sus derechos, criticar a las personas que deciden casarse con un compañero o una compañera del mismo sexo, decir que los jóvenes no tienen que usar preservativo en sus relaciones sexuales. Bueno, pues eso, desde la televisión pública, no”.

Siguiendo con su mitin laicista, el líder de Podemos afirma que “la televisión pública tiene que estar para defender los valores de la tolerancia, los derechos de las mujeres y de las personas a contraer matrimonio y amar sin pedir permiso a la jerarquía eclesiástica”.

Critica que los obispos cuestionen la ideología de género

“Por desgracia, cada vez que hablan los obispos en este país, es para decir que la ideología de género es un peligro, para decir que el matrimonio entre dos hombres o mujeres no es matrimonio, que los jóvenes no tienen que usar preservativo en sus relaciones sexuales o el sexo es un tema tabú. Eso que lo digan en 13TV o en la COPE”.

La carta del subdirector de ‘El Día del Señor de TVE’

Uno de los que ha querido salir al paso de la ofensiva podemita ha sido el sacerdote salesiano y subdirector del programa ‘El día del Señor’ de TVE, Javier Valiente, que deja en evidencia el sectarismo de Iglesias vaciando todos sus argumentos.

En su muro de Facebook explica que “el programa es uno de los más antiguos de Televisión Española. Además, es un programa que está en la mayoría de los países de nuestro entorno, no somos una excepción. En algunos hasta con el mismo nombre. Algunas de las misas que nosotros retransmitimos, incluso, las tomamos de Eurovisión, pues algunos países las ofrecen para los demás de Europa. Alguna vez habréis visto misas desde Irlanda, Francia, Suiza, Holanda… vamos que, de quitarla, los raros seríamos nosotros”.

Por ello, este sacerdote aclara a Pablo Iglesias que “no se trata de un privilegio de la Iglesia Católica. Según la implantación de las distintas confesiones religiosas en cada país, las televisiones públicas dedican espacios a los diferentes credos. En la nuestra, por ejemplo, tienen espacio el Islam, Iglesia Evangélica, Comunidad Judía y los Católicos. Son espacios de servicio público, cada confesión decide los contenidos y TVE, los profesionales y la infraestructura técnica para que se puedan desarrollar. Y con los criterios, dedicación y buen hacer de estos profesionales”.

“Los católicos también pagan impuestos”

Siguiendo con su explicación, Javier Valiente asegura en su carta que “estos programas tienen razón de ser en función de la vocación de servicio público que ha de tener una televisión que pagamos entre todos. Los católicos también pagan los impuestos con los que se mantiene la televisión pública. En la propuesta presentada al Congreso, se dice que hay que quitar la misa pues la televisión pública debe buscar la ‘absoluta neutralidad en materia de ideologías, religión o creencias’. Como si en casi todos los programas no se transmitieran creencias o ideología”.

De hecho, recuerda a Podemos que cada uno es libre de ver o no la misa. “En nuestro caso, además, cada domingo es una especie de encuesta a la audiencia que elige -¡bendito mando a distancia!- ver o no nuestro programa. Y en su franja horaria, de 10’30 a 11’30, suele ser el más visto en porcentaje de audiencia, incluso en relación a otras cadenas generalistas.

Por último, también lanza un mensaje a los católicos españoles: “Esta polémica, me parece, también tiene que servir para que los católicos no demos todo por descontado. Tenemos que hacer valer también nuestros derechos y movilizarnos para que sean respetados en el marco de una sociedad democrática, siempre con el diálogo y el respeto hacia otras opiniones, pero con la firmeza de las convicciones que defienden la pluralidad y la libertad. De todos, también la nuestra”.

http://www.religionenlibertad.com/pablo-iglesias-insiste-quitar-misa-tve–55469.htm


Los diez retos de una Europa que envejece

marzo 13, 2017

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La Comunidad Europea de Naciones

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Los diez retos de una Europa que envejece

El próximo 25 de marzo la Unión Europea cumplirá 60 años

Forum Libertas

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Los Tratados de Roma que dieron origen a la Unión Europea cumplirán el próximo 25 de marzo 60 años. Hace justo ese tiempo, los miembros fundadores de la UE emprendieron un ambicioso y pacífico camino de integración europea.

Como resultado de esa decisión, el trágico pasado de dos guerras mundiales dio paso a una paz duradera y a una UE ampliada “de 500 millones de ciudadanos que viven en libertad en una de las economías más prósperas del mundo”.

Así lo recuerda el ‘Libro Blanco sobre el futuro de Europa. Reflexiones y escenarios para la UE-27 para 2025’, publicado por la Comisión Europea el pasado 1 de marzo y que, al inicio de su presentación, recuerda las palabras pronunciadas el 9 mayo 1950 por Robert Schuman, uno de los “padres de Europa”: “Europa no se hará de una vez, ni de acuerdo con un solo plan. Se construirá a través de logros concretos que primero crearán una solidaridad de hecho”.

Sin embargo, esa misma Europa tiene ante sí una serie de retos si quiere evitar el actual y progresivo envejecimiento de la población debido a su escasa natalidad. De hecho, los europeos serán los más viejos del planeta en 2030 y su porcentaje sobre la población global no para de caer, como su participación en el PIB mundial.

Además, debe responder a otra serie de desafíos y amenazas, como los cambios en el mercado de trabajo debidos a un mayor uso de la tecnología; las crecientes presiones climáticas y ambientales; los progresivos flujos migratorios y la situación de los refugiados; o la pérdida de confianza de los ciudadanos en las instituciones, entre otros.

Por otra parte, aunque el informe muestra aspectos positivos de la UE en el escenario mundial, como el hecho de ser el mayor donante mundial de ayudas al desarrollo y ayuda humanitaria o el hogar de las sociedades más iguales, cabe preguntarse hasta qué punto podrá mantener ese estatus social en un futuro inmediato si tenemos en cuenta “la dinámica actual de la UE, paralizante e insuficiente para afrontar los múltiples retos a los que se enfrenta el continente”, advierte el Libro Blanco, que plantea una cuestión crucial: ¿Qué futuro queremos para nosotros, para nuestros hijos y para nuestra Unión? ¿Tiene respuestas la UE para mantener el estado del bienestar ante una sociedad envejecida?

Diez retos ante un futuro preocupante

Para dar una respuesta positiva a esta pregunta Europa necesita despertar de su letargo autocomplaciente y afrontar de una vez por todas, entre otros, estos diez retos que plantea el Libro Blanco:

1. Europa se encoge. Aunque “el papel de la UE como una fuerza global positiva es más importante que nunca”, una realidad paralela muestra que “el lugar de Europa en el mundo se está encogiendo”, mientras otras partes del mundo crecen.

El estudio advierte de que “en 1900, Europa representaba alrededor del 25% de la población mundial. Para 2060, representará menos del 5%. Actualmente, ningún Estado miembro tendrá más del 1% de la población mundial”, como se puede observar en el gráfico que acompaña esta afirmación, reproducido a partir del Libro Blanco.

2. Los europeos, los más envejecidos. La causa de esta proporción decreciente de la población europea respecto a la mundial es el progresivo envejecimiento de la población europea mientras la esperanza de vida está alcanzando niveles sin precedentes. Tanto es así que “con una edad media de 45 años, Europa será la región ‘más antigua’ del mundo en 2030”, subraya el estudio. África será la región más joven del mundo, con una edad media de 21 años; seguida de América Latina y Caribe, con 34; Asia y Oceanía, con 35; y Norteamérica, con 40.

3. Menor poder económico. Otra cuestión preocupante que plantea el estudio es el hecho de que “la participación de Europa en el PIB mundial se está reduciendo”. “Se prevé que el poder económico relativo de Europa disminuirá, representando mucho menos del 20% del PIB mundial en 2030, frente al 22% actual”, dice el informe.

Entre 2004 y 2015 su participación cayó 4 puntos porcentuales, al igual que la de Estados Unidos. También cayeron la de Japón (5 puntos) y la del Reino Unido (1 punto). En ese mismo periodo creció espectacularmente la de China (10 puntos); y menos la de Brasil e India; mientras se mantuvieron las de Canadá y México.

“La creciente influencia de las economías emergentes acentúa la necesidad de que Europa hable con una sola voz y actúe con el peso colectivo de sus partes individuales”, indica el estudio.

4. El negativo legado de la crisis. Tras la crisis económica y financiera mundial que sacudió en 2008 a los Estados Unidos y Europa, la economía de la UE parece que va recuperándose.

“Sin embargo, la recuperación sigue estando desigualmente repartida entre la sociedad y las regiones. Abordar el legado de la crisis, desde el desempleo de larga duración hasta altos niveles de deuda pública y privada en muchas partes de Europa, sigue siendo una prioridad urgente”, apunta el informe.

“El desafío es particularmente agudo para la generación más joven. Por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, existe un riesgo real de que la generación de adultos jóvenes de hoy en día termine siendo menos favorecida que sus padres. Europa no puede permitirse perder el grupo de edad más educada que ha tenido jamás y dejar que la desigualdad generacional condene su futuro”, añade.

También pone el acento sobre las dudas que genera la actual situación sobre “la economía de mercado social de la UE y su capacidad para cumplir su promesa de no dejar a nadie atrás y garantizar que cada generación esté mejor que la anterior”.

Por ejemplo, cabe preguntarse si la EU podrá mantener en un futuro inmediato logros positivos como el hecho de ser “el mayor donante de ayuda al desarrollo y ayuda humanitaria”.

5. El impacto de los cambios tecnológicos. Otra cuestión que supone un reto para la UE es cómo afrontar la creciente digitalización de la sociedad y el impacto, no siempre positivo, de los grandes cambios tecnológicos que se avecinan.

“Europa se enfrenta a una profunda digitalización de la sociedad que ya está borrando las fronteras entre trabajadores y trabajadores por cuenta propia, bienes y servicios, o consumidores y productores. Muchos de los empleos de hoy no existían hace una década y muchos más surgirán en los próximos años”, recuerda el estudio.

“Es probable que la mayoría de los niños que ingresan a la escuela primaria terminen trabajando en nuevos tipos de trabajo que aún no existen. Los retos de un mayor uso de la tecnología y la automatización afectarán a todos los empleos e industrias. Aprovechar al máximo las nuevas oportunidades, al tiempo que mitigar cualquier impacto negativo, requerirá una inversión masiva en habilidades y un repensamiento importante de los sistemas educativos y de aprendizaje permanente”, señala.

6. Las presiones climáticas y ambientales. Por otra parte, también hay que estar alerta ante el creciente deterioro del medio ambiente debido al cambio climático.

“Europa se compromete a una descarbonización ambiciosa de su economía y a reducir las emisiones nocivas. Y tendremos que seguir adaptándonos a las crecientes presiones climáticas y ambientales”, advierte el estudio.

“Nuestra industria, las ciudades y los hogares tendrán que cambiar la forma en que operan y se alimentan. Ya somos líderes en ‘ciudades inteligentes’, en el uso eficiente de los recursos naturales y en la lucha global contra el cambio climático”, añade.

Al mismo tiempo, aunque “nuestras empresas poseen el 40% de las patentes mundiales de tecnologías de energía renovable, uno de nuestros mayores desafíos será ofrecer soluciones innovadoras al mercado, tanto en el país como en el extranjero”. Concluye en este apartado.

7. Las amenazas a la seguridad y las fronteras. Más adelante, el estudio destaca el hecho positivo de que “Europa es un lugar notablemente libre y estable para sus ciudadanos en un mundo todavía lleno de discordia y división. De los 25 países que figuran como los más pacíficos del mundo, 15 son de la UE”, como se puede ver en el siguiente mapa, incluido en el Libro Blanco.

“Sin embargo, el efecto escalofriante de recientes ataques terroristas ha sacudido nuestras sociedades. Las líneas cada vez más borrosas entre las amenazas internas y externas están cambiando la forma en que la gente piensa acerca de la seguridad personal y las fronteras”, advierte.

A esto se añade “la acumulación de tropas en nuestras fronteras orientales, la guerra y el terrorismo en Oriente Medio y África, y la creciente militarización en todo el mundo, que son ilustraciones vívidas de un contexto mundial cada vez más tenso”.

Por todo ello, “la necesidad de reflexionar sobre cómo disuadir, responder y proteger contra amenazas, que van desde ciberataques a gran escala hasta formas más tradicionales de agresión, nunca ha sido tan crítica”. Y aunque “la OTAN seguirá proporcionando una fuerte seguridad a la mayoría de los países de la UE, Europa no puede ser ingenua y tiene que cuidar de su propia seguridad”, concluye.

8. La crisis de los refugiados. A juicio del Libro Blanco, es importante prever que “las presiones que impulsan la migración también se multiplicarán y los flujos vendrán de diferentes partes del mundo a medida que los efectos del crecimiento de la población, las tensiones generalizadas y el cambio climático se hagan más presentes”,

“La crisis de los refugiados, que vio a 1,2 millones de personas llegando a Europa en 2015, es de una escala sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial. Esto ha llevado a un debate polémico sobre la solidaridad y la responsabilidad entre los Estados miembros y ha alimentado un cuestionamiento más amplio del futuro de la gestión de las fronteras y de la libre circulación dentro de Europa”, matiza.

“Para los 1,7 millones de europeos que viajan a otro Estado miembro cada día, y para los cientos de millones que viajan por Europa por razones familiares, turísticas o empresariales cada año, las fronteras son una cosa del pasado. Sin embargo, por primera vez desde que las murallas fueron derribadas hace una generación, las recientes crisis han llevado a que se reintroduzcan controles temporales en ciertas fronteras dentro de Europa”, advierte.

9. Cómo mantener el estado del bienestar. Otra cuestión preocupante y que sugiere muchas dudas es cómo se podrá mantener el actual estado del bienestar en una sociedad que envejece por encima de lo deseable.

“Europa ya cuenta con los sistemas más avanzados del Estado de bienestar del mundo que pueden proporcionar soluciones a los desafíos sociales en todo el mundo. Su comunidad científica está a la vanguardia de la investigación global para abordar los desafíos de la salud, como el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer”, recuerda el estudio.

Sin embargo, “los sistemas de protección social necesitan ser considerablemente modernizados para seguir siendo asequibles y para adaptarse a las nuevas realidades demográficas y laborales”.

En este sentido, cabe recordar que, a día de hoy, “Europa es el hogar de las sociedades más iguales del mundo”, como se puede ver en este último gráfico. Y en ese escenario, la posición de España es de las menos representativas.

10. La confianza de los ciudadanos disminuye. Por último, el Libro Blanco plantea que, ante todo este escenario, hay un “creciente descontento con la política y las instituciones principales a todos los niveles. Esto a menudo se manifiesta a través de la indiferencia y desconfianza hacia la acción de las autoridades públicas. Y también crea un vacío demasiado fácil de llenar por la retórica populista y nacionalista”.

“La confianza de los ciudadanos en la UE ha disminuido en línea con la de las autoridades nacionales. Alrededor de un tercio de los ciudadanos confía hoy en la UE, cuando cerca de la mitad de los europeos lo hicieron hace diez años”.

“También existe un desajuste entre las expectativas y la capacidad de la UE para satisfacerlas. […] Restaurar la confianza, construir consenso y crear un sentido de pertenencia es más difícil en una época en la que la información nunca ha sido tan abundante, tan accesible, pero tan difícil de entender”, señala.

Por todo ello, “Europa y sus Estados miembros deben moverse más rápido para interactuar con los ciudadanos, ser más responsables y entregar mejor y más rápido lo acordado colectivamente”, concluye el estudio

Los 10 retos de una Europa que envejece


Histeria colectiva de medios y políticos españoles contra el autobús que dice que “los niños tienen pene”

marzo 1, 2017

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SAutorub

El autobús de HO con la propaganda que está escandalizando a los medios de comunicación y políticos españoles

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De la CUP al PP, los políticos españoles se espantan del autobús que dice que los niños tienen pene

Histeria colectiva de medios y políticos contra el autobús que dice que “los niños tienen pene”

El autobús de HO fue denunciado y expulsado de Madrid por la Policía

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Los antisistema anarquistas independentistas de la CUP y el PP de Cristina Cifuentes coinciden en escandalizarse, junto con casi todos los partidos del arco parlamentario español, ante el autobús que anuncia algo innegable y verdadero: que los niños tienen pene. Les parece muy mal que se diga y quieren prohibirlo a toda costa.

La histeria de la clase política y de los medios de comunicación contra el autobús que circula con el lema “Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Que no te engañen” sigue en aumento hasta el punto de que el Ayuntamiento de Madrid inmovilizó el vehículo este martes por la tarde mientras circulaba por la ciudad.

Respondiendo a las órdenes del concejal de Seguridad, la Policía Municipal procedió a inmovilizar y denunciar al autobús bajo el pretexto de que no podía mostrar publicidad, y más tarde vehículos policiales escoltaban el vehículo fuera de la ciudad. “Es un autobús de la vergüenza”, decía el edil de Podemos, Javier Barbero.

Incluso el propio Gobierno de España ha procedido a denunciar la campaña. La delegada del Gobierno en Madrid, Concepción Dancausa, remitirá a la Fiscalía una denuncia tras pedir un informe a la Abogacía del Estado para dictaminar si el lema era constitutivo de un delito de odio.

De hecho, la campaña de HazteOir.org y su lema que ningún biólogo puede negar ha concitado una unidad casi plena de todos los partidos políticos. Desde el Partido Popular, donde la presidenta de Comunidad de Madrid  instó a denunciar el autobús y el portavoz del partido en el Congreso, Rafael Hernando, calificó de “disparate” la campaña.

También en el PSOE han atacado duramente este lema. Desde su portavoz de Igualdad en el Congreso a Pedro Sánchez, pasando por la líder del PSOE en Madrid, Purificación Causapié.

Podemos ha salido en tromba para combatir el debate sobre este asunto e imponer su visión única, coincidente con la del lobby gay. “Los fundamentalistas de Hazte Oir no tienen decencia. Ni cerebro. Tú eliges quién eres y cómo amas. Que los que venden odio no te engañen”, afirmaba el número tres del partido, Pablo Echenique.

El líder podemita en Madrid, Ramón Espinar, agregaba que “es una cuestión de valores democráticos. Nosotros defendemos la libertad de niños y niñas a ser lo que quieran ser”.

En Madrid y en el resto de España

Pero la unanimidad política no se está dando en Madrid.  En las zonas de España por las que tenía previsto circular el autobús con este mensaje se están aprobando resoluciones y presentando denuncias para impedir que circule por sus calles.

Este miércoles, toca la ciudad de Valencia donde el Ayuntamiento ya ha anunciado que aunque no impedirá el paso del autobús sí que será escoltado en todo momento por la Policía para que no pueda parar ni un solo momento.

En Cataluña, partidos como ERC, el PSC o la rama catalana de Podemos ya han manifestado que irán más lejos que Valencia prohibiendo incluso la libre circulación de los vehículos.

También entre los medios de comunicación

Prácticamente todos los medios de comunicación se han hecho eco de esta polémica aunque la mayoría atacando a los organizadores del autobús, en este caso la asociación HazteOir.org, a la que acusan de “ultracatólica” y “tránsfoba”.

Incluso medios conservadores como La Razón o ABC apenas destacan la información e intentan no mojarse sobre este asunto. El diario de Vocento publica la foto y poco más mientras que el periódico propiedad de Planeta intenta hacer malabares y mientras defiende que “el autobús muestra una realidad y no miente” sí que “ofende” por lo que “perjudica a los más pequeños”.

De hecho, lo más llamativo son las honrosas excepciones que se están produciendo en la clase periodística que se están rebelando ante esta histeria. Hermann Tertstch, Federico Jiménez Losantos, Luis del Pino, José Javier Esparza y algunos más son de los pocos que denuncian que el sentido común se ha perdido completamente en estos momentos.

http://www.religionenlibertad.com/histeria-colectiva-medios-politicos-contra-autobus-que-dice-55176.htm


El Vaticano anuncia medidas contra el uso ilegal de imágenes del Papa

febrero 22, 2017

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Defensa

El Vaticano anuncia medidas contra el uso ilegal de imágenes del Papa 

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El Vaticano anuncia medidas contra el uso ilegal de imágenes del Papa

La Secretaría de Estado se ocupará de monitorear en el mercado y en la red el uso impropio de fotos del Pontífice o de los emblemas pontificios. «Ninguna referencia a carteles o al falso “Osservatore Romano”»

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La Secretaría de Estado vaticana llevará a cabo «sistemáticas actividades de vigilancia encaminada a monitorear las modalidades con las que la imagen del Santo Padre y los emblemas de la Santa Sede son utilizados interviniendo, cuando sea el caso, con los procedimientos oportunos». Lo indicó una nota publicada hoy por la Sala de Prensa de la Santa Sede.

En el comunicado se recuerda que «la Secretaría de Estado tiene entre sus tareas la de defender la imagen del Santo Padre para que su mensaje pueda llegar íntegro a los fieles y su persona no sea instrumentalizada». Y con la misma finalidad, se lee, «la Secretaría de Estado, defiende los símbolos y los emblemas oficiales de la Santa Sede, mediante los adecuados instrumentos normativos previstos en ámbito internacional».

Así pues, «para que esta actividad de defensa sea cada vez más eficaz, con respecto a los fines indicados y para interrumpir situaciones de ilegalidad eventualmente descubiertas, la Secretaría de Estado efectuará de forma sistemática una actividad de vigilancia encaminada a monitorear las modalidades con las que la imagen del Santo Padre y los emblemas de la Santa Sede son utilizados interviniendo, cuando sea el caso, con los procedimientos oportunos».

Como precisó la dirección de la Sala de Prensa vaticana, el comunicado de la Secretaría de Estado no se refiere a los recientes casos de los carteles en contra del Pontífice que aparecieron en la capital italiana ni a la difusión de una falsa copia de «L’Osservatore Romano», sino a «toda la gente que lucra utilizando la imagen del Papa o el emblema pontificio».

http://www.lastampa.it/2017/02/22/vaticaninsider/es/vaticano/el-vaticano-anuncia-medidas-contra-el-uso-ilegal-de-imgenes-del-papa-z805ef7a0mdsB1ePpk3dII/pagina.html


Papa Francisco arremete contra universidades que imponen ideología y no enseñan a dialogar

febrero 19, 2017

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Papa visita

El Papa habla a los estudiantes durante su visita a la universidad

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Papa Francisco arremete contra universidades que imponen ideología y no enseñan a dialogar

Por Álvaro de Juana

VATICANO, 17 Feb. 17 / 07:00 am (ACI).- El Papa Francisco visitó este viernes la Universidad Roma Tre, tal como hizo San Juan Pablo II en 2002. En el mensaje que improvisó ante los estudiantes advirtió de los riesgos de impartir ideología sin permitir el diálogo en los centros de estudio.

El Pontífice se refirió a las que llama “universidades de élite”, en las que no se enseña a dialogar, sino que enseñan ideologías. “Te enseñan una línea ideológica y te preparan para ser un agente de esa ideología. Eso no es una universidad”, indicó.

 

En este sentido, destacó el papel de la universidad en el desarrollo de una correcta cultura del diálogo. “La universidad es el lugar donde se aprende a dialogar, porque dialogar es lo propio de la universidad. Una universidad donde se va a clase, se escucha al profesor y luego se vuelve a casa, eso no es una universidad. En la universidad debe desarrollarse una artesanía del diálogo”.

“La universidad está para vivir la verdad, para vivir la belleza y para vivir la bondad. Y eso se hace juntos, es un camino universitario que no termina nunca”, agregó.

En su visita a la tercera universidad pública de Roma que cuenta con 40 mil estudiantes, el Pontífice respondió a las preguntas de algunos alumnos sobre violencia, diálogo, inmigración y globalización. Como ha hecho en otras ocasiones, decidió dejar a un lado su discurso e improvisó cada una de sus respuestas.

La violencia y el diálogo

Giulia Trifilio, estudiante de 25 años que cursa Economía, le preguntó cuál es, en su opinión, la medicina para combatir las muestras de violencia presentes siempre en la historia de la humanidad. El Papa le contestó que “efectivamente estamos viviendo una guerra mundial por partes”, pero advirtió que esas guerras comienzan en las relaciones personales, incluso en la familia, con actitudes violentas en el lenguaje cotidiano.

“Pensemos en el lenguaje –señaló–, en la tonalidad del lenguaje que oímos tanto. Hoy, cuando se habla por la calle o en casa, no se habla: ¡se grita! Y también se insulta, y se insulta con toda normalidad”, lamentó indignado. “Hay mucha violencia en el expresarse, en el hablar. Es una realidad que todos vemos. Si hay algo por la calle, cualquier problema, antes de preguntar qué ha ocurrido se reacciona con violencia”.

El Pontífice señaló que la violencia no está sólo en las guerras de África o Oriente Medio. “Hay un ambiente de violencia también en nuestras ciudades. La celeridad de la vida nos hace ser violentos incluso en casa. La violencia es un proceso que te convierte en una persona anónima, te quita el nombre: Nos convierte en ‘anónimo uno’ contra los demás. Llegamos a casa y nos saludamos como si fuésemos cosas. Ahí comienza ese fenómeno que crece, crece, crece y llega a convertirse en una guerra mundial”.

Francisco animó a cambiar esas actitudes cotidianas y desarrollar una cultura de diálogo. “Es necesario bajar un poco el tono. Es necesario hablar menos y escuchar más. Antes de discutir, dialogar”.

“El diálogo acerca, no sólo acerca a las personas, sino que acerca los corazones. Con el diálogo se hace la amistad, la amistad social”, indicó, y lamentó que con los insultos hasta la política se haya “rebajado mucho”.

El Obispo de Roma pidió buscar la “paciencia del diálogo” y reiteró que “cuando no soy capaz de abrirme a los demás, de respetar a los demás, de hablar con los otros, de dialogar con los otros, ahí comienza la guerra”.

Insistió en la necesidad de que el cambio se produzca dentro de cada persona, en su casa y en sus relaciones personales. “Cuando en vez de hablar se grita, ahí comienza la guerra. O cuando estamos en la mesa y en vez de hablar andamos con el celular. Esas cosas son el comienzo de la guerra, porque no hay diálogo”.

Globalización e identidad

Riccardo Zucchetti, estudiante de Ingeniería Electrónica, de 23 años, preguntó al Santo Padre cómo pueden contribuir a una sociedad cambiante inmersa en un proceso de globalización. El Papa explicó que “vivimos en un mundo en constante cambio y debemos tomar las cosas como vienen”, sin miedo.

“Debemos buscar siempre la unidad, que es algo totalmente diferente a la uniformidad”, dijo, y advirtió que el peligro hoy “es concebir una unidad, una globalización en la uniformidad. Y esto destruye. La verdadera unidad se hace en la diversidad”.

Sociedad “líquida”

En respuesta a Nous Essa, una inmigrante de 31 años nacida en Siria que se vio obligada a huir de su país por la guerra, y a Niccolò Antongiulio Romano, joven de 23 años nacido en Roma, el Papa afirmó que la humanidad vive en una “sociedad líquida, sin consistencia”, y “este es uno de los peligros”.

“Nosotros tenemos el desafío de transformar esta ‘liquidez’ en algo concreto”, afirmó. Francisco puso el ejemplo del “drama de la economía, que es una economía ‘líquida’, y cuando existe esto hay falta de trabajo, hay desocupación”.

El Papa criticó las altas tasas de desocupación juvenil en varios países de Europa. “Los jóvenes no saben qué hacer, y al final la amargura del corazón les lleva a las adicciones o al suicidio”, advirtió, y consideró que eventualmente “esta falta de trabajo lleva (a los jóvenes) a hacerse miembros de un grupo terrorista porque así tienen algo que hacer. Es terrible”.

Las migraciones son un desafío

Francisco propuso a los jóvenes recuperar la identidad cristiana de Europa. “Europa ha sido hecha de invasiones, de migraciones. Ha sido hecha artesanalmente. Las migraciones no son un peligro, son un desafío para crecer”, indicó.

“Nuestro mar, el mar Mediterráneo hoy es un cementerio”, dijo.

El Papa abogó por los migrantes, pidió acogerlos “como hermanos y hermanas humanos” y “buscar integrarlos: que aprendan la lengua, buscarles un trabajo”.

El Pontífice recordó su viaje a la isla griega de Lesbos en abril de 2016. “La gente huye de la guerra o del hambre” y “la solución sería que no existieran guerras y que no existiera el hambre, hacer la paz y que tengan recursos para ganarse la vida”.

 


El maná de cada día, 17.2.17

febrero 17, 2017

Viernes de la 6ª semana Del Tiempo Ordinario


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Dichoso el pueblo que Dios se escogió como heredad



PRIMERA LECTURA: Gén 11,1-9

Toda la tierra hablaba una misma lengua con las mismas palabras.

Al emigrar los hombres desde oriente, encontraron una llanura en la tierra de Senaar y se establecieron allí. Se dijeron unos a otros: «Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos al fuego». Y emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitrán en vez de argamasa.

Después dijeron: «Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance el cielo, para hacernos un nombre, no sea que nos dispersemos por la superficie de la tierra».

El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo los hombres. Y el Señor dijo: «Puesto que son un solo pueblo con una sola lengua y esto no es más que el comienzo de su actividad, ahora nada de lo que decidan hacer les resultará imposible. Bajemos, pues, y confundamos allí su lengua, de modo que ninguno entienda la lengua del prójimo».

El Señor los dispersó de allí por la superficie de la tierra y cesaron de construir la ciudad. Por eso se llama Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra, y desde allí los dispersó el Señor por la superficie de la tierra.


SALMO 32, 10-11. 12-13. 14-15

Dichoso el pueblo que Dios se escogió como heredad.

El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los pueblos; pero el plan del Señor subsiste por siempre; los proyectos de su corazón, de edad en edad.

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres.

Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones.


ALELUYA: Jn 15, 15b

A vosotros os llamo amigos -dice el Señor-, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.


EVANGELIO: Mc 8, 34-9, 1

En aquel tiempo, llamando a la gente y a sus discípulos, Jesús les dijo:

«Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque, quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí y por evangelio, se salvará. Pues ¿de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué podrá dar uno para recobrarla?

Quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga con la gloria de su Padre entre sus santos ángeles».

Y añadió:

«En verdad os digo que algunos de los aquí presentes no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios en toda su potencia».