Soros lamenta el auge de movimientos que alertan sobre la ideología de género

septiembre 22, 2017

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El magnate George Soros ha compartido a través de Twitter un artículo en el que se lamenta el auge en Hispanoamérica de movimientos de cariz ‘conservador’.

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Soros lamenta el auge de movimientos que alertan sobre la ideología de género

El magnate George Soros ha compartido a través de Twitter un artículo en el que se lamenta el auge en Hispanoamérica de movimientos de cariz ‘conservador’.

Por Julio Llorente

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George Soros, el conocido magnate que lleva años promoviendo el globalismo a través de diversas instituciones, ha compartido a través de Twitter un artículo en el que se lamenta el auge en Hispanoamérica de movimientos de cariz ‘conservador’.

El texto, que está publicado en Open Society Foundations (sociedad propiedad de Soros) y que está ilustrado por una fotografía del autobús de Hazte Oír, se centra en expresar el carácter dañino de este apogeo conservador para los derechos LGTB; derechos que son presentados como liberadores.

De acuerdo con este artículo, el medio para conculcar estos derechos es la generalización del término ‘ideología de género’: ‘Existe una falsa narrativa que moviliza votantes y que da energía al movimiento conservador en Hispanoamérica (…) Si esta falsa narrativa continúa ganando terreno, los derechos de las mujeres y de los colectivos LGTB, ganados con tanto esfuerzo, correrían riesgo’, reza el texto.

En esta línea, en el artículo compartido por Soros se asevera que son los grupos religiosos los que están impulsando este movimiento conservador que pone en riesgo los ‘derechos LGTB’, que no son sino el eufemismo acuñado para designar las medidas legales que se están adoptando alrededor del mundo para destruir la familia: ‘Pretenden explotar beneficios religiosos para ganar posiciones políticas recortando los derechos humanos (…) Si nos levantamos ahora, los derechos de las mujeres y de los LGTB estarán bajo amenaza’.

Algunos hitos importantes

En el texto que ha compartido el magnate de origen magiar, se mencionan tres acontecimientos que demostrarían el robustecimiento del movimiento conservador y el (feliz) debilitamiento de los derechos LGTB: el ‘no’, votado en plebiscito, a los acuerdos de paz entre el Gobierno colombiano y las FARC (recordemos que su documento contenía algunos epígrafes referidos a la ideología de género); la movilización social en Perú contra el adoctrinamiento de género en el curriculum; y el movimiento y las marchas en Méjico en contra del denominado ‘matrimonio homosexual’ y el adoctrinamiento en las escuelas.

El artículo, en el que Soros incluye sus deletéreas ideas con la sutileza del embaucador, también explica que la ideología de género y los derechos LGTB no son contrarios a las enseñanzas cristianas.

Una aseveración que se puede desmontar con sendas citas de Benedicto XVI y el Papa Francisco. Así, el primero señaló en cierta ocasión que ‘la ideología de género es la última rebelión del hombre contra Dios’, mientras que el segundo aseguró, en la exhortación apostólica ‘Amoris Laetitia’, que aquélla ‘presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia’.

En cualquier caso, el quejumbroso artículo publicado por la ‘Open Society Foundation’ podría dar motivos de alborozo a las personas convencidas del inefable valor de la familia y de la vida. No en vano, no viene sino a confirmar que los millones de dólares invertidos por Soros para impulsar el aborto y los llamados derechos LGTB en Hispanoamérica podrían caer en saco roto.

https://infovaticana.com/2017/09/19/soros-lamenta-auge-movimientos-alertan-la-ideologia-genero/

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Así inventó Money la ideología de género: el bebé que fue su cobaya humana y que acabó suicidándose

septiembre 6, 2017

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John Money utilizó al bebé Reimer para sus experimentos y acabó destrozando a toda su familia

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Así inventó Money la ideología de género: el bebé que fue su cobaya humana y que acabó suicidándose

El doctor le mutiló, adoctrinó, «convirtió» en niña y destrozó su vida

ReL

2 febrero 2017

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La ideología de género va colonizando rápidamente la sociedad. Cada vez más leyes están siendo aprobadas por todo el mundo en las que los niños son un objetivo prioriatario. Precisamente, la gran ofensiva LGTB que se está realizando en la actualidad está centrada en los llamados “menores transexuales”.

Clases en las escuelas, adoctrinamiento de niños, publicidad en las calles y en la prensa. Todo para convencer de que el sexo es una construcción social y que el niño a los 4 años elige su “género” por lo que hay que apoyar la ingesta masiva de hormonas y la reasignación de sexo. Sin embargo, los científicos y expertos alertan del daño que se puede causar a los menores.

El cirujano plástico Patrick Lappert avisa de que “las cirugías transgénero de cambio de sexo” son “permanentes e irreversibles”.

“No hay nada reversible en la cirugía genital: es una mutilación permanente e irreversible de la persona humana. Y no hay otra palabra para ello. Se traduce en la esterilidad permanente. Es una disolución permanente de las funciones unitivas y procreadoras. E incluso el aspecto unitivo de la adherencia sexual se ve radicalmente obstaculizado si no totalmente destruido”.

Sin embargo, la esencia de la ideología de género se basa en utilizar a los niños, pues comenzó utilizando a bebés como cobayas humanas, cuyas consecuencias fueron terribles. Pero esto es algo que los ideólogos de género ocultan por su macabro origen.

Los macabros orígenes de la ideología de género

El inventor de la ideología de género fue John Money, un psicólogo y sexólogo que no se oponía a la pedofilia y que apoyaba todo tipo de prácticas sexuales aberrantes. Y pasó de la teoría de género que promulgaba a la práctica, gracias a dos hermanos Bruce y Brian Reimer, con los que experimentó para probar su “reasignación sexual” e intentar demostrar que la identidad de una persona no está fundada en los datos biológicos del nacimiento, sino en las influencias culturales y el ambiente en el que crece.

Una vez adultos, ambos se suicidaron tras haber pasado múltiples sufrimientos. Esta historia la recogió John Colapinto en su libro As Nature Made Him. The Boy Who Was Raised as a Girl.

El 22 de agosto de 1965 nacieron en el hospital St. Boniface de Winnipeg (Canadá) dos gemelos idénticos, Bruce y Brian Reimer. Ambos tenían un problema de fimosis en el pene, por lo que fue necesaria una circuncisión, operación sencilla y de rutina, a la que los padres, Ron y Janet, dieron su consentimiento sin problemas.

Pero en la operación se produjo un problema y quemaron el pene de Bruce, que “se separó en trocitos”.

La cobaya humana que estaba esperando

Los padres, desesperados, tras una serie de consultas médicas se pusieron en manos de John Money, un médico del que habían oído hablar en la televisión por sus milagros de «reasignación sexual» que llevaba a cabo en el Johns Hopkins Hospital de Baltimore. Money era ya entonces uno de los investigadores en sexología más respetados del mundo.

Money, que guiaba la clínica pionera en cirugía transexual de Baltimore, estuvo encantado de ocuparse del pequeño. Bruce era la cobaya que él estaba esperando para demostrar la bondad de sus teorías, un pequeño varón sin pene al que podía transformar en una niña.

Este doctor se caracterizaba por animar a sus pacientes a experimentar con todo tipo de deseo sexual, incluida la «lluvia dorada» (orinarse encima durante la relación sexual), la coprofilia, las amputaciones y el autoestrangulamiento. Para Money no eran perversiones, sino «parafilias».

El doctor “me parecía un dios”, dice la madre

Hasta conocer a Bruce, el campo de acción de Money se había limitado a los hermafroditas. El niño fue para él su ocasión dorada.  Cuando Ron y Janet, que entonces tenían sólo 20 y 21 años, le conocieron, se quedaron fascinados por el personaje. «Me parecía un dios», dice ella.

El médico les explicó que le podía dar al niño una vagina que funcionara perfectamente, pero que necesitaba su colaboración para que Bruce se convirtiese en niña. Era importante que la vistieran como una niña, que no le cortaran el pelo, que hicieran lo posible para que ella se sintiera “una ella” y no “un él”. Así tendría una vida feliz.

Primer paso: castrar al niño

El 3 de julio de 1967 Bruce fue castrado por el Dr. Howard Jones, un colaborador de Money que seguidamente lo abandonó para emprender una profesión más remunerativa: abrió en Virginia la primera clínica para la fecundación in vitro. De este modo, Bruce se convirtió en Brenda. Durante los primeros años, Ron y Janet se lanzaron de cabeza en esta empresa.

Pero algo no iba bien. La pequeña Brenda ignoraba las muñecas que le regalaban, adoraba pelear con sus amiguitos, construía fuertes en lugar de peinarse delante del espejo. En el baño, hacía pipí de pie. Los primeros años de colegio empeoraron muchísimo la situación. Brenda empezó a ser especialmente violenta y la suspendieron.

Mientras tanto, en 1972, Money publicó su libro Man & Woman, Boy & Girl (Hombre y Mujer, Niño y Niña), en el que puso al mundo al corriente del extraordinario «caso de los dos gemelos».  El volumen describía el experimento como un «rotundo éxito». Era la «prueba concluyente» de que «no se nace varones o hembras, sino que uno se convierte en varón o en hembra». Todo el mundo le alababa. Prensa, todas las feministas e incluso sus compañeros.

El mundo adoptó la nueva ideología

Sólo un desconocido investigador llamado Milton Diamond se atrevió a expresar su perplejidad ante el caso. Pero fue ignorado.

Al contrario, «el caso de los gemelos de Money fue decisivo para que se aceptara universalmente no sólo la teoría según la cual los seres humanos son, cuando nacen, psicosexualmente modelables, sino también la cirugía de reasignación sexual como tratamiento para los niños con genitales ambiguos o dañados. El método, que antes se realizaba sólo en el Johns Hopkins, se difundió rápidamente y hoy se lleva a cabo en casi todos los principales hospitales del país».

Brenda seguía comportándose «como un marimacho», defendía a su hermano en las peleas y le costaba estar con sus amigas. Periódicamente, los dos hermanos iban a la clínica de Money para ser sometidos a unos estresantes test psicológicos. Durante estas sesiones, a los dos gemelos de seis años se les mostraban imágenes de sexo explícitas «para reforzar su identidad/rol de género».

Los dos hermanos estaban obligados a simular actos sexuales entre ellos. En una ocasión, el Dr. Money «les hizo una foto con una Polaroid». Para Brenda, estas sesiones, a las que se tenía que someter también sola, eran una tortura. En sus sueños imaginaba que era un veinteañero «con bigotes», pero tenía miedo de decírselo a sus padres por temor a desilusionarlos.

De hecho, Ron y Janet, frustrados por el comportamiento de la niña, intentaban por todos los medios aplicar los consejos de Money: se paseaban desnudos por la casa, iban a campamentos de nudistas, presionaban a la pequeña para que asumiera actitudes femeninas. Todo ello les llevó a un agotamiento nervioso: Janet intentó suicidarse, Ron empezó a beber.

“Brenda” comenzó a tener instintos suicidas

Money, mientras tanto, publicó un nuevo libro de éxito (Sexual Signatures, “Características sexuales”) en el que volvió a hablar de Brenda, que «estaba atravesando felizmente su infancia como una verdadera chica».

La realidad es que Brenda, con once años, empezó a tener instintos suicidas. Los asistentes sociales y los médicos de su ciudad entendieron que algo no iba bien, pero la fama de Money era demasiado grande para poder ensombrecerla.

A los doce años empezó el tratamiento con estrógenos para hacer crecer el pecho. En la última visita que tuvo en el estudio del Dr. Money tuvo un encuentro con un transexual que le magnificó las ventajas de la operación quirúrgica de cambio de sexo. Brenda huyó y les dijo a sus padres que si la obligaban a volver «se suicidaría».

El documental de la BBC que fue completamente ignorado

Aunque ya alejada del médico, Brenda siguió teniendo una vida difícil. En el colegio la llamaban «gorila» y algunos periodistas empezaron a interesarse en ella. En 1977, un equipo de la BBC fue a Winnipeg para hablar con sus médicos. Todos confirmaron la misma impresión: Brenda no era la «chica feliz» de la que hablaban los best-sellers de Money.

https://player.vimeo.com/video/65011788

Dr Money y el niño sin pene. (Ideología de género) from Alfonso Asensio on Vimeo.

El mismo doctor, contactado por la BBC, se negó a ver a los periodistas, cerrándoles la puerta en las narices. El documental, titulado The First Question (La primera pregunta), emitido el 19 de marzo de 1980, pasó inadvertido.

El “alivio” de conocer la verdad

Algunos días antes, el 14 de marzo, Ron le había revelado a su hija su historia. Brenda «se sintió aliviada» porque por fin entendió que «no estaba loca». La primera pregunta que le hizo a su padre fue: «¿Cuál es mi nombre?».

Brenda decidió volver a su sexo biológico. Eligió llamarse David porque este es el nombre «del rey asesino de gigantes de la Biblia», el niño que combate y vence al poderoso Goliat.

Empezó a inyectarse testosterona, le crecieron los primeros pelos en el rostro, a los dieciséis años se sometió a la primera operación para la creación del pene.

Mientras esperaba la mayoría de edad, permaneció escondido dos años en el sótano de su casa. A los veintidós años se sometió a una faloplastia y, dos años después, tuvo su primera relación sexual. Pero aún era profundamente infeliz.

En el verano de 1988 David hizo «algo que no había hecho antes: acabé rezando. Dije: “Tú sabes que he tenido una vida terrible. No tengo intención de quejarme contigo porque Tú debes de saber por qué me estás haciendo pasar por todo esto. Podría ser un buen marido, si se me diera la posibilidad”».

Dos meses después conoció a Jane, una madre soltera que había tenido tres hijos de tres hombres distintos. Se enamoraron. Se casaron el 22 de septiembre de 1990.

El declive de Money

Milton Diamond, el primer investigador que contestó las tesis de Money, asestó un duro golpe a su credibilidad. Money, aunque ya no hablaba del caso de los gemelos, seguía sosteniendo las tesis de género que continuaron facilitándole grandes financiaciones, también públicas.

Diamond, después de haber conocido a David, escribió un artículo para desvelar la realidad sobre el “caso de los dos gemelos”.  La tesis del texto era que, aunque la educación tenía un papel importante al plasmar la identidad, ésta es fruto del dato biológico concedido por la naturaleza. Diamond tardó dos años en encontrar una revista que aceptara el texto y cuando apareció fue una bomba.

Se destapa la verdad

Para Money –«Hot Love Doctor» (Doctor Amor Caliente, ndr), como lo llamaban los periódicos– empezó el declive. En el Johns Hopkins se nombró como director de psiquiatría a Paul McHugh, un católico orgulloso de serlo, que puso en marcha una investigación sobre cincuenta transexuales tratados en la clínica para la identidad sexual del Hopkins desde su fundación en 1966.

Ninguno de ellos había sentido ningún beneficio. Se cerró la clínica, a pesar de las inútiles protestas de la comunidad transgender.

La familia Reimer nunca sanó

Los demonios no dejaron de perseguir a la familia Reimer. Solo Ron, después de un periodo difícil vinculado al alcohol, consiguió retomar las riendas de su vida. Janet siguió sufriendo profundas crisis depresivas.

Brian tuvo varios fracasos matrimoniales y pasó por las drogas y el alcohol. Se suicidó en 2002. David, después de la muerte de su hermano, no fue el mismo. La empresa en la que trabajaba cerró, peleó con su mujer. El 4 de mayo de 2004 condujo hasta un parking aislado y se disparó en la cabeza. Tenía 38 años.

http://www.religionenlibertad.com/contactar.asp?idarticulo=54643

 


«Ten menos hijos si quieres luchar contra el cambio climático»: ¿Qué hay tras el titular de El País?

julio 13, 2017

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España es un país donde los ancianos cada vez representan una mayor parte de la población, lo que podría multiplicarse si triunfaran tesis como las que publica El País

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«Ten menos hijos si quieres luchar contra el cambio climático»: ¿Qué hay tras el titular de El País?

Por Julián Lozano, ReL, http://www.religionenlibertad.com/contactar.asp?idarticulo=58015

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“Hazte vegetariano, deja el coche y ten menos hijos si quieres luchar contra el cambio climático”. Este es el titular que ofrece este miércoles El País. Cabe recordar que este diario se edita en España, que tiene una tasa de fecundidad de 1,33 hijos por mujer, una de las más bajas del mundo, donde ya se está perdiendo población debido a que hay más fallecimientos que nacimientos. La pirámide poblacional ya no existe como tal.

El reportaje se convierte en propaganda pura y dura del cambio climático hecho ideología, cuyas raíces se hunden en su tradicional imposición del control poblacional y su desprecio al ser humano, convirtiendo en dogma preceptos que se han demostrado fallidos durante las últimas décadas pero que siguen siendo aceptados como válidos por el establishment. No tienen intención de cuidar la creación sino de convertirse en los dueños de lo que se debe o no crear.

El texto asegura que “los ciudadanos podrían hacer mucho contra el cambio climático” aunque ello exija “grandes cambios en el estilo de vida occidental”. Y cita el pasar a tener una dieta vegetariana, prescindir del coche y tener un hijo menos. Tal cual.

¿Quién disfrutará el mundo si no hay quien lo habite?

Si a las cifras que ya de por sí no cubren el relevo generacional en Occidente se le quita un hijo, Occidente irremediablemente moriría porque no habría hijos. Se pasaría en España, por ejemplo, a 0,33 hijos por mujer. No implicaría un cambio en el estilo de vida sino el fin de esta forma de vida.

Seth Wynes, investigador de la Universidad de Columbia Británica (Canadá) y coautor del autor del estudio en el que se basa la información de El País, asegura que “hay cuatro acciones que podrían rebajar de forma sustancial la huella de carbono de cada individuo: ‘comer una dieta basada en los vegetales, evitar los vuelos de avión, vivir sin coche y tener familias más pequeñas”.

“Proteger a los niños no teniéndolos”

Además, insiste en que el tener menos hijos aún hay que hacerlo ya porque es la opción más útil y responsabiliza a la persona de que no hacerlo es atentar contra la humanidad. “El efecto de dejar de tener un hijo casi se sale de la gráfica, reduciendo las emisiones casi 60 tCO2. Es la estimación más original y arriesgada ya que se basa en las emisiones futuras que habría provocado ese hijo, así como las de sus hijos y los hijos de estos”.

Los ‘apóstoles’ del cambio climático encuentran gran financiación y un enorme eco mediático para vender sus tesis.  Hace escasos meses en NPR, la radio pública de Estados Unidos, el investigador de la Universidad Johns Hopkins, defendía estas mismas tesis asegurando que debido al cambio climático “tal vez debamos proteger a los niños no teniéndolos”.

Antes del calentamiento global era la glaciación

Desde los orígenes de esta ideología, que ha ido cambiando de nombre paulatinamente para encubrir sus errores, siempre ha habido una unión con el aborto, la anticoncepción y el feminismo radical. Han ido dados de la mano en este camino y el objetivo común siempre ha sido luchar contra la vida.

A finales de los 60 y primero de los 70, estos expertos, algunos de los cuales siguen hoy en primera línea, vaticinaban una glaciación de la Tierra de manera inminente. Igualmente, aseguraban el agotamiento del petróleo. De ahí pasaron al calentamiento global y a la capa de ozono y como tampoco se iban cumpliendo las expectativas del nombre al que habían puesto llegaron al concepto de cambio actual, y que es el utilizado en este momento.

La gran mentira de la “bomba de población”

Pero en medio de todo aquel proceso, tomó gran fuerza también la teoría de la “bomba de población” por la cual la cantidad ingente de seres humanos acabaría con los recursos naturales.

Uno de los padres de esta teoría es Paul Ehrlich, que prologó la novela de Make Room! Make Room! (Hagan sitio, hagan sitio) escrita por Harry Harrison en 1966 y que se llevó posteriormente al cine bajo el título de Cuando el futuro nos alcance.

Aunque era una novela, el autor confesó su intención adoctrinadora contra la familia y la fertilidad presentando un apocalipsis provocado por el hombre debido a la superpoblación.  Según sus predicciones el mundo colapsaría en 1999 debido a la gran cantidad de población. Presenta un mundo sin electricidad, con racionamiento de comida, sin petróleo, ni árboles ni animales. “Cuantas más personas hay, más difícil resulta abastecerlas, cuanto más lejos hay que traer las algas, más caras”, aseguraba.

Evidentemente, todas y cada una de sus predicciones fallaron. Eso sí, dejaba claro un aspecto que permite entender la situación actual. Los enemigos que se debían batir eran los católicos y sus muchos hijos, causantes de que el mundo colapse y desaparezca. En la novela se llegaba a decir que “los católicos han impuesto sus creencias al resto de nosotros y ahora pagamos las consecuencias”.

Neomalthusianos y extrema izquierda política

La ideología del cambio climático surge, por tanto, en este contexto de la década de los 60 e inicios de los 70 como un coctel de movimientos elitistas antihumanistas con grupos de extrema izquierda política en el que la Iglesia es además un enemigo que debe ser eliminado.

Uno de los grandes apoyos de esta corriente ha sido el movimiento neomalthusiano, que gracias a millonarios como los Rockefeller o Bill Gates han defendido el “control de población”. Por ello no es de extrañar que muchos de estos supuestos filántropos dediquen muchos millones de dólares a expandir la anticoncepción y el aborto por el mundo, especialmente en los países pobres.

Otro de los cimientos de la corriente del cambio climático proviene de la extrema izquierda europea, que viendo su paulatino fracaso en política vieron aquí una oportunidad para tener más visibilidad e imponer sus políticas marxistas-leninistas. Este es el origen de los llamados “partidos verdes” que han tenido bastante influencia en muchos gobiernos europeos.


En el mes del “orgullo gay” Facebook censura a experto en ideología de género

junio 12, 2017

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Agustín Laje, politólogo argentino y crítico de la ideología de género

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En el mes del “orgullo gay” Facebook censura a experto en ideología de género

Por David Ramos

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REDACCIÓN CENTRAL, 12 Jun. 17 / 05:02 pm (ACI).- La red social Facebook bloqueó el acceso al politólogo argentino Agustín Laje, crítico de la ideología de género, por un periodo de 30 días.

La sanción se produce en medio de las celebraciones de Facebook por el “orgullo gay” y la implementación de un ícono y calcomanías especiales con distinta simbología homosexual en la popular red social.

En declaraciones a ACI Prensa, Laje explicó que la censura se dio por publicar en su cuenta de Facebook una respuesta a una serie de difamaciones como “homófobo” y “misógino” publicadas en el diario argentino de izquierda Página 12.

Página 12 fue financiado con millones de dólares durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner. El director de Página 12, Horacio Verbitsky, ex miembro del violento grupo guerrillero Montoneros y luego colaborador de la dictadura argentina, difamó años atrás al Papa Francisco.

En un artículo de Página 12 titulado “El discurso del odio” del 9 de diciembre de 2016, la periodista Marta Platía calificó a Agustín Laje de “misógino”, “homófobo” e “inquisidor”. Todo esto luego de que la Bolsa de Comercio de Córdoba lo reconociera como Joven Sobresaliente del Año.

Laje respondió en su cuenta de Facebook con un extenso texto, acompañado de una foto del artículo de Página 12, recordando la relación de Verbitsky con los Montoneros, con la dictadura, y criticando las falacias.

En esa ocasión, el politólogo argentino señaló que mientras las feministas radicales “dicen que yo tengo un ‘discurso de odio’, ellas en sus movilizaciones evidencian “con sus típicas consignas y pintadas, dónde está el odio: ‘muerte al macho’, ‘matá a tu novio’, ‘machete al machote’, ‘Jesús era gay’, ‘Si la Virgen María viviera sería tortillera’, ‘La única Iglesia que ilumina es la que arde’, ‘Abortá al macho’, ‘Abortá la heterosexualidad’, ‘Muerte a la gorra’, y un inacabable etcétera”.

Este texto fue eliminado por Facebook poco después. Laje publicó luego una versión editada, retirando la mención a Verbitsky, que fue finalmente censurada hoy.

“Hoy cuando llego a Córdoba lo primero que quiero hacer es ver mi Facebook y me dice que esa publicación mía infringe las normas comunitarias”, dijo a ACI Prensa este lunes 12 de junio.

Las normas comunitarias de Facebook, recordó, implican “no publicar pornografía, no publicar actos de violencia, no instigar a la violencia, ese tipo de cosas. Esto era una réplica a una nota de Página 12 donde yo iba marcando las falacias lógicas una por una, o sea que no violentaba en verdad ninguna norma comunitaria”.

“Y como sanción me impusieron 30 días de bloqueo. Lo que significa 30 días sin poder usar mi principal red social para difundir. Lo cual significa que no puedo invitar a nadie a los próximos eventos de los  próximos 30 días”, lamentó.

La primera vez que Facebook lo bloqueó, “me censuraron una semana”, recordó. En esa ocasión, dijo, “alegaban que ese posteo había violentado las normas comunitarias porque me refería expresamente al director de Página 12, lo cual es absurdo porque uno puede hacer ese tipo de críticas y porque aparte es un dato histórico que esa persona perteneció a una organización armada terrorista aquí en Argentina”.

“Volví a publicar el mismo posteo pero sin ninguna referencia a esta persona puntual, al director del diario Página 12, para no recibir de nuevo una censura, pero para que la respuesta a la nota del diario quedara publicada en mi Facebook”, explicó.

Precisamente por esta nueva publicación, indicó, “me vienen a censurar no por una semana sino por un mes entero el Facebook”.

Laje, que volvía a Argentina de participar en un congreso de La Opción V en Perú, ha sido víctima de distintos ataques mediáticos y ha denunciado repetidamente ser víctima de amenazas de muerte.

El 7 de junio en Mendoza, durante la presentación del libro que escribió junto al también argentino Nicolás Márquez -“El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural”-, un pequeño grupo de manifestantes feministas protagonizó una amenaza de bomba que obligó a las autoridades a desalojar el Teatro de la Compañía hasta que lograron descartar el peligro.

A pesar del bloqueo en su cuenta personal, aún se puede contactar a Agustín Laje a través de su página oficial de Facebook https://www.facebook.com/agustinlajearrigoni/ y ha creado una nueva cuenta personal https://www.facebook.com/lajeagustin.

 


Obispo obligado a salir con escolta de una parroquia ante ataques del lobby LGTB

mayo 29, 2017

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Monseñor Xavier Novell, obispo de Solsona

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Obispo obligado a salir con escolta de una parroquia ante ataques del lobby LGTB

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CATALUÑA, 29 May. 17 / 10:32 am (ACI/Actuall).- El lobby LGTB ha puesto ahora en el punto de mira al Obispo de Solsona, Mons. Xavier Novell, por pronunciar en su carta dominical unas palabras sobre la orientación sexual de los jóvenes de hoy.

“Me pregunto si el fenómeno creciente de la confusión en la orientación sexual de muchos chicos adolescentes no se debe a que en la cultura occidental la figura del padre estaría simbólicamente ausente, desviada, desvanecida, hasta la virilidad estaría cuestionada”. Esta fue la frase textual que escribió el Obispo.

Diversos políticos catalanes ya se lanzaron contra el Prelado acusándole de homófobo y retrógrado. Asimismo, intentaron que la Justicia actuase contra él, aunque finalmente no se produjo ninguna actuación ya que no había base jurídica para ello.

En este contexto, la directora de Igualdad de la Generalitat de Cataluña dijo que el obispo no tenía derecho a hablar sobre los modelos de familias.

Abucheos e insultos

Este domingo el Obispo de Solsona acudió a celebrar unas confirmaciones a la parroquia de Santa María del Alba, en Tárrega, y al salir de la iglesia Novell sufrió un agresivo escrache por parte de decenas de miembros del lobby LGTB.

Los atacantes, convocados por el grupo De Transcantó, portaban banderas, se besaban entre ellos y además, aprovecharon para insultar y abuchear al prelado.

Finalmente, el obispo tuvo que salir del templo escoltado por la policía municipal y los Mossos d’Esquadra.

Por su parte, el portavoz de Tárrega para la Liberación LGTBI, Marc Andreu, declaró a los medios que “hay que reaccionar ante cualquier agresión homófoba y LGTBIfóbica” y aseguró que no es la primera vez que reciben “ofensas y faltas de respeto por parte de Novell”.

Entre los presentes estaba también el presidente del Observatorio Contra la Homofobia en Cataluña, Eugeni Rodríguez.

Pese a las protestas de políticos y activistas del lobby LGTB, cabe recordar que la pregunta del Obispo de Solsona viene sustentada por datos de distintos estudios realizados durante años.

Publicado originalmente en Actuall.


¿Feminismo, ideología de género y pedofilia? Experto explica cómo se relacionan

mayo 4, 2017

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¿Feminismo, ideología de género y pedofilia? Experto explica cómo se relacionan. Tercera ola del feminismo radical

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¿Feminismo, ideología de género y pedofilia? Experto explica cómo se relacionan

Por Diego López Marina

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REDACCIÓN CENTRAL, 03 May. 17 / 06:26 pm (ACI).- Luego de finalizar una gira que lo llevó a Chile, Perú y Paraguay, para comenzar una al interior de Argentina, el politólogo argentino Agustín Laje detalló cuáles son los verdaderos intereses del movimiento feminista contemporáneo al que denominó como “tercera ola del feminismo”.

En diálogo con ACI Prensa, Agustín Laje, coautor junto a Nicolás Márquez del bestseller de Amazon “El Libro Negro de la Nueva Izquierda”, el cual desenmascara la ideología de género como una nueva careta del movimiento político de izquierda, explicó que el feminismo que se vive hoy en día mantiene relación directa con la ideología de género y la pedofilia.

Feminismo e ideología de género

En su libro, Laje detalla la historia del feminismo en tres etapas: 1) una “primera ola” que buscó el acceso a la mujer a los plenos derechos civiles y políticos; 2) Luego una “segunda ola” que estuvo ligada al pensamiento marxista, especialmente a los estudios de Friedrich Engels, quien, en su libro “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”, aseguró que la aparición de la propiedad privada generó un sistema opresivo en la familia, del hombre hacia la mujer, al que llamó “patriarcado”; 3) y finalmente está la “tercera ola” feminista donde nace la ideología de género.

Sobre la “tercera ola” feminista, Laje explicó que todos sus postulados articulan un discurso ideológico que propone la “lucha de clases entre hombres y mujeres”, y como consecuencia de esa lucha, devino lo que hoy se conoce como ideología de género.

El politólogo aseguró que “la ideología de género nació para suplir una falta en la izquierda (marxismo clásico) ante la falta del obrero como clase revolucionaria. Esa falta abre paso de una lucha de clases a una lucha por la cultura (neomarxismo)” donde hoy las feministas radicales actúan.

En ese sentido, el también ensayista puso de ejemplo a la teórica feminista Monique Vittig, de Francia, que “escribió un libro que habla sobre el régimen de ‘heterosexualidad obligatoria’ diciendo que Occidente oprime a las mujeres porque las obliga a ser heterosexuales”.

“Eso es una curiosidad porque ella fue homosexual y Occidente nunca le puso una traba para serlo, nunca estuvo presa. Sin embargo, ella era pro Mao Tse Tung, de la China comunista, un modelo que tenía para los homosexuales pena de castración y, si reincidían, pena de muerte”, aclaró.

El pensamiento de Vittig y de otras ideólogas género, según Laje, están resumidos en aquella frase de la feminista marxista, Simone de Beauvoir, que en su libro ‘El Segundo Sexo’ dijo: “no se nace mujer: se llega a serlo”, es decir, que la sexualidad deja de ser “un dato de la naturaleza” y se convierte es una “construcción de la sociedad”, lo que hoy se llama “género”.

El joven politólogo también hace en su libro un repaso teórico del feminismo radical en las figuras de Shulamith Firestone, Kate Millet, Zillah Eisenstein y, sobre todo, Judith Butler, quien “estiró tanto el concepto de género como para que en él quepan formas y gustos sexuales de los más extrañas” (multiplicidad de géneros que “rompan la coherencia existente entre el sexo, el género y el deseo sexual”).

Una mirada al feminismo radical de hoy

Agustín Laje indicó que “el feminismo de hoy se caracteriza por ser “un ‘hembrismo’, es decir, un machismo a la inversa. Es un feminismo que ya no se articula por un discurso de igualdad real, sino por un discurso de odio hacia el hombre y de privilegios para la mujer”.

Además, afirmó que este feminismo “tiene algunas teóricas curiosas como Andre Dworkin que explica que toda relación sexual heterosexual constituye una violación contra la mujer o, como Valerie Solanas, que dice que llamar al hombre ‘animal’ es un halago”.

“Es por eso que en todas las marchas de este feminismo que impera en estos grupos, encontramos en las inscripciones de los muros de todas las ciudades cosas como ‘asesina a tu novio’, ‘muerte al macho’ y frases por el estilo”, destacó.

Sobre los feminicidios o femicidios, Laje dijo que jamás ocurre “una investigación para saber si eso fue efectivamente uno”.

“El feminicidio se define por la intencionalidad del ataque del hombre a la mujer, en el cual el móvil de esa violencia es el odio hacia el otro ‘género’ como tal. Cada vez que se presenta un caso de feminicidio nadie realiza un peritaje psicológico ni nada por el estilo. Sin embargo, el mayor número de muertes de mujeres por asesinato no son por casos de feminicidio y nadie habla de eso”, destacó.

El politólogo reiteró que no existe verdaderamente una lucha “por los ‘géneros’”, sino “una lucha que es política y que se explica a través de los intereses del movimiento político de izquierda”.

Feminismo y pedofilia

Laje indicó que “empíricamente hay muchos datos”, por ejemplo “en Alemania hay organizaciones de feministas que han lanzado solicitudes y apoyos públicos a grupos explícitamente pedófilos”.

Entre estos grupos se encuentran la NAMBLA (North American Man/Boy Love Association) y el IPCE (International Pedophile and Child Emancipation).

“Desde las feministas Simone de Beauvoir, pasando por Shulamith Firestone, Kate Millet, llegando a Lola Pérez, quien hoy en España escribe desde su Twitter a favor de la pedofilia, argumentan a favor del ‘sexo intergeneracional’ o los boys lovers, como los llaman ellos”, dijo Laje reafirmando las tesis de su libro.

“Esto sucede porque todo parte de un mismo tronco teórico que es la ideología de género. Esta dice que la sexualidad no tiene que ver con la naturaleza, sino que es una construcción de la cultura”.

“¿Qué es la cultura? Viene de la palabra cultivo, es decir, lo que el hombre hace y de lo cual el hombre es también hecho. La cultura es puro azar, la natural es lo dado y que no se puede modificar”, destacó.

Finalmente, dijo que “si la sexualidad es pura cultura”, entonces “no tiene límites”.

“Por ejemplo, el ala joven del Partido Popular Liberal Sueco está pidiendo una ley para que se legalice el incesto y la necrofilia. En Canadá hace poco se legalizó la zoofilia, es decir, el sexo con las bestias”.

“Y en el caso de la pedofilia tenemos a Holanda, donde en el 2006 se creó un partido (The Party for Neighbourly Love, Freedom, and Diversity) cuyo único fin era la legalización de la pedofilia y lo explicaban en los mismos términos que los ideólogos de género”, concluyó.

 


Blasfemias en Canarias, Valencia, Navarra: Cañizares denuncia la impunidad en esta sociedad enferma

marzo 9, 2017

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El Cardenal Cañizares, arzobispo de Valencia, España

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Blasfemias en Canarias, Valencia, Navarra: Cañizares denuncia la impunidad en esta sociedad enferma

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El arzobispo de Valencia, el cardenal Antonio Cañizares, ha dedicado su artículo semanal en el diario La Razón a la carroza grosera del carnaval de Las Palmas en la que un dragqueen se disfrazaba de la Virgen y de Jesucristo en la cruz en un espectáculo de mal gusto.

Cañizares pide a Dios que perdone a los blasfemos y alaba la carta pública de protesta y de lamento del obispo de Canarias, Francisco Cases. Pero también denuncia que estas actividades groseras y ofensivas contra los símbolos y sentimientos cristianos se multiplican por España con impunidad.

Valencia, Navarra, Canarias… impunidad

Así, el cardenal habla de Valencia (donde un lobby antisistema representó a la Virgen de Montserrat y la de los Desamparados en un beso lésbico, hecho que sacó a decenas de miles de valencianos a las calles) y de Navarra, donde se exhibieron unas hostias supuestamente consagradas y robadas de una iglesia, en una exposición, dibujando la palabra “pederastia”, algo que el juez permitió calificándolas de “pequeñas formas blancas”.

“Hoy ha sido Canarias, en otro momento ha sido Navarra, el año pasado fue Valencia; hechos semejantes están ocurriendo con total impunidad. ¿Qué nos está pasando?“, pregunta el cardenal.

El arzobispo de Valencia denuncia que “han herido duramente, han atacado, sin duda, lo sentimientos de los ciudadanos cristianos, sentimientos religiosos y de conciencia –los míos y los de muchísimos otros más–. Merecedores de todo respeto, inviolable respeto, porque nos asiste tal respeto un derecho primordial entrañado en la dignidad de la persona: nos han ofendido gravemente sin razón alguna“.

Ofensas a Cristo y a la Virgen

Cañizares habla también de cómo estas groserías ofenden también a Cristo.

“Hay que considerar que con estos hechos han ofendido, herido y atacado objetivamente la Realidad que es centro de todo, la realidad, la persona real de Jesucristo Crucificado, y la de su Santísima Madre, la Virgen María, que junto a la Cruz nos fue dada por madre de todos los hombres –también de los que han cometido tan execrables hechos–. Esto es lo que a mí me duele y debería doler a todos”.

“Sociedad enferma”, con un “laicismo destructor”

A la pregunta de “qué nos pasa” da una respuesta: la sociedad sin Dios se pone enferma. No hay una sana laicidad en España, sino un laicismo destructor y ofensivo.

“Sin duda nuestra sociedad está enferma y hay que detectar cuáles son los orígenes o las causas de esta enfermedad”, advierte el cardenal. “Desde esta misma página he advertido en no pocas ocasiones que padecemos una quiebra de moralidad, expresión de una honda quiebra de humanidad, en cuyo origen está el olvido de Dios, la ausencia de Dios, vivir como si Dios no existiera“.

Esto origina un laicismo destructor, que tiene como aliados el relativismo generalizado y radical y el nihilismo, y alimenta ideologías destructivas de gran calado. Y esto origina, también, una sensación –se vive de sensaciones y sentimientos superficiales– de libertad, y crea una mentalidad para la que la libertad es todo y omnímoda, para la que todo es posible y todo vale”.

Hay que pedir respeto

El cardenal espera que los cristianos exijan respeto. “Pedimos y exigimos todo el respeto debido a las Realidades sacratísimas a las que asiente y se confía la fe de los cristianos, el mismo respeto que debemos a convicciones religiosas y humanas diversas, y rechazamos sin paliativos estos hechos tan reprobables y deleznables, actúe o no actúe la ley como debe, estén por medio los intereses –económicos, ideológicos o turísticos– que sean, o las visiones o formas de pensar que se quiera”, escribe.

Y finaliza así su texto: “Pido a Dios que nos conceda el vigor de la fe vivida y la libertad y la valentía para ofrecerla a todos y defenderla, exigiendo y reclamando de todos su respeto y protección también de los poderes públicos, porque ahí está la salvación y el futuro de la humanidad”.

(Se puede leer el artículo íntegro aquí

http://www.religionenlibertad.com/blasfemias-canarias-valencia-navarra-canizares-denuncia-impunidad-esta-55377.htm