Iglesia en EEUU recibirá más de 30 mil nuevos católicos en misas de Vigilia Pascual

abril 2, 2018

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Iglesia en EEUU recibirá más de 30 mil nuevos católicos en misas de Vigilia Pascual, marzo 2018

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Iglesia en EEUU recibirá más de 30 mil nuevos católicos en misas de Vigilia Pascual

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Las diócesis de todo Estados Unidos darán la bienvenida a más de 30 mil nuevos católicos en la liturgia de la Vigilia Pascual de este 31 de marzo, así lo confirmó la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés).

“Si bien las personas pueden convertirse al catolicismo en cualquier época del año, la Vigilia Pascual es un momento particularmente apropiado para que los catecúmenos adultos sean bautizados y para que los cristianos ya bautizados sean recibidos en plena comunión con la Iglesia Católica”, sostuvo la USCCB en un comunicado emitido el 28 de marzo.

Los obispos indicaron que aproximadamente 85 de las casi 200 diócesis de todo el país informaron sobre su número de catecúmenos y candidatos a la plena comunión con la Iglesia y se espera “que más de 30.000 personas sean bienvenidas” el día sábado.

“Por ejemplo, la Arquidiócesis de Los Ángeles, la diócesis más grande de los Estados Unidos, recibirá 1.700 catecúmenos y 1.127 candidatos”, indicaron los obispos.

Asimismo, indicaron que entre esos candidatos estará la catecúmena Tina Robinson, quien fue criada en una iglesia bautista.

“Tina eventualmente comenzó a asistir a una iglesia no confesional. Después de casarse con una persona criada católica, ella oró a Dios para ser guiada. Unos días más tarde, Tina recibió una invitación para asistir a la Parroquia de San Bernardo en la puerta de su casa. ‘Esa fue mi vocación’, dijo Tina”.

Así como el caso de Tina, se suman miles de personas con profundas historias de conversión.

Por su parte, la Arquidiócesis de San Francisco recibirá a 173 catecúmenos y 169 candidatos. La Diócesis de San Diego recibirá a un total de 1.091 catecúmenos y candidatos.

“Entre ellos estará Tina Wok, que había sido miembro nominal de una religión no cristiana, y Kent Iglehart, quien también se está preparando para ingresar a la Iglesia Católica después de que su esposa, Jacqueline, inspiró su conversión”, narró la USCCB.

Los catecúmenos, que nunca han sido bautizados, recibirán el Bautismo, la Confirmación y la Primera Comunión en la Vigilia de Pascua del Sábado Santo. Los candidatos, que ya han sido bautizados en otra tradición cristiana, ingresarán a la Iglesia a través de una profesión de fe y recepción de la Confirmación y la Eucaristía.

La Arquidiócesis de Nueva York dará la bienvenida a 400 catecúmenos y 468 candidatos, mientras que la Arquidiócesis de Galveston-Houston dará la bienvenida a 1,536 catecúmenos y 618 candidatos.

Para conocer las cifras de las demás arquidiócesis y diócesis de Estados Unidos ingrese AQUÍ.

Etiquetas: Estados UnidosObispos de Estados UnidosconversiónVigilia PascualConversionesUSCCBc

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Diez pasos que cada parroquia debería considerar ya… o puede que desaparezca en diez o veinte años

enero 16, 2018

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¿Qué quedará de la Parroquia cuando este bebé tenga 20 años?  

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Diez pasos que cada parroquia debería considerar ya… o puede que desaparezca en diez o veinte años

Por P. J. Ginés/ReL

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Karl Vaters es un pastor evangélico de California con una obsesión: equipar a las parroquias pequeñas (las que no son “mega-iglesias”) para ser capaces de crear equipos, dar frutos de evangelización, madurar y llegar a más gente.

Investiga sobre eso sin cesar y escribe todo lo que encuentra en su blog NewSmallChurch.com. El concepto “equipar” o “capacitar” se toma de Efesios 4,12: Equipar [o capacitar] a los santos [es decir, a los cristianos] para la obra del ministerio [es decir, para servir], para edificar el cuerpo de Cristo [es decir, la Iglesia].

Después de años trabajando estos temas, Vaters cree que en los próximos 10 ó 20 años las parroquias van a cambiar mucho… o simplemente van a desaparecer.

Eso lo vaticina para las parroquias evangélicas norteamericanas, pero se puede aplicar en parte a las parroquias católicas españolas (y a las de otras latitudes): cada vez hay menos clero y más envejecido, y también está más envejecida la feligresía.

Solo un 8% de los jóvenes de 15 a 24 años se declara “católico practicante” (a lo que hay que sumar otro 14% que se declara “católico no muy practicante”), según la reciente encuesta de la Fundación Santa María. Y nunca en España había habido tan pocas bodas católicas: las bodas civiles superan a las católicas en todas las provincias, excepto quizá en Jaén. Y solo un 7% de jóvenes españoles piensa casarse sin cohabitar antes con su pareja.

Visto desde EEUU, pero pensando en todo Occidente, Karl Vaters escribe: “La cultura a nuestro alrededor está experimentando un giro de los de una vez por milenio, ahora mismo. Es una recalibración de la forma de pensar en todo: desde la moral, la sexualidad, nuestra identidad y nuestra teología”.

Él propone en ChristianityToday dos ideales para enfrentar esta situación desde las parroquias:

1- Mantener con fuerza los principios de Dios que nunca cambian (la teología y la moral perenne)

2- Adaptar los métodos parroquiales a un mundo de cambios rápidos

Para ello, propone plantear 10 principios, y afirma que las iglesias o parroquias que no los trabajen desaparecerán en los próximos 10 ó 20 años.

1. Firmeza en los temas bíblicos esenciales

Las iglesias que mantienen los “temas bíblicos esenciales” (es decir, las que son conservadoras en temas de fe, familia, vida, lucha contra el pecado, necesidad de oración, confianza en la Biblia, etc…) se mantendrán mejor. Hay numerosas estadísticas que lo demuestran.

Las iglesias protestantes “liberales”, que no defienden la vida, el matrimonio, lo sobrenatural, etc… se vacían. “Una iglesia que abandone los principios bíblicos no solo no logrará sobrevivir, es que no merece sobrevivir”, escribe Vaters. (El padre Longenecker explicaba aquí por qué no sobrevivirán).

2. Enfatizar el discipulado y el entrenamiento de líderes

Efesios 4,11-12 pide “capacitar a los santos para el servicio”. Los pastores -y párrocos- que hacían de todo (y no conseguían gran cosa) lograrán frutos si entrenan a otros miembros de la parroquia como responsables de muchas funciones importantes. Los métodos que formen discípulos y maestros de discípulos (2 Timoteo 2,2: “enseña a otros capaces de enseñar”) darán fruto. (Sobre esto se habla mucho aquí en los Encuentros de Nueva Evangelización).

3. Reducir gastos

En Estados Unidos las colectas y los donativos cada vez son menores, y no parece que vayan a crecer. En ambientes católicos europeos, la acumulación de templos, estructuras, etc… puede ahogar recursos que deberían servir para evangelizar. Karl Vaters avisa de que cada vez habrá menos personal pagado en las parroquias.

En España, donde casi no hay, se debería hacer lo contrario: profesionalizar al menos algunos laicos eficaces en evangelización. Así, Cursos Alpha (con sede en Londres) o Life Teen (con sede en Atlanta) cuentan con equipos profesionales mínimos en España, de uno o dos laicos asalariados, dedicados a formar evangelizadores. La reducción de gastos pasaría por edificios más pequeños, voluntariado más eficaz, etc…

4. Replantearse el edificio: optimizar los espacios

En Estados Unidos, cuanto más grande era tu edificio eclesial, más prestigio daba y más personas podía atraer. Esto ya no es así. También en el mundo empresarial recomiendan aplazar todo lo que puedas antes de comprar un edificio o alquilar un despacho: lo que puedas hacer desde tu ordenador de casa o taller del garaje, hazlo.

También en lo eclesial las parroquias deben mantenerse austeras en sus instalaciones. Es importante encontrar las formas de sacar el máximo rendimiento a los espacios parroquiales que ya se tienen, adaptando horarios, actividades, etc…

5. Buscar socios estratégicos

En muchos lugares hay iglesias pequeñas, incluso de denominaciones distintas, que se unen para trabajar en temas concretos comunes, quizá de servicio a los pobres o de evangelización. Hay grupos capaces de formar líderes y equipos de servicio en nuestra parroquia y que lo harán gratis o casi gratis.

En ambientes católicos, esto podría implicar que parroquias vecinas o amigas colaboraran. O recurrir a los distintos movimientos y realidades eclesiales, que pueden dar mucha vida y frutos en una parroquia si se les ofrece espacios y acompañamiento.

Los scouts (si son de buena doctrina) o LifeTeen (para adolescentes), Cursos Alpha, Cursillos de Cristiandad, Encuentros Emaús, movimientos matrimoniales o marianos, etc… pueden ser esos “socios estratégicos” que forman católicos adultos y activos en las parroquias.

6. Implicarse en el barrio o pueblo

“Deberían dejar de conocer a tu iglesia como ‘el edificio que está en tal calle’ y referirse a ella como ‘la gente que trabaja con los chicos y los pobres’, o cualquier otro colectivo o servicio”. La gente ha de saber que en la parroquia hay pasión por ofrecer ese servicio a la gente: a los pobres, o las madres solas, o los ancianos, o los inmigrantes, o los chicos de la calle…

7. Enfatizar a Jesús y la Palabra de Dios

Muchas cosas distraen de lo esencial y otras cosas que antes funcionaban y nos gustaban ahora ya no lo hacen. Por eso, párrocos y evangelizadores deben plantearse esta pregunta: “¿Estoy dispuesto a dejar tal o cual método o actividad [piense aquí usted en sus actividades preferidas] si con eso logro llegar a más personas para acercarlas a Jesús?”

¿Hemos hecho ídolos de técnicas o tradiciones populares o parroquiales que ya no dan fruto? Al final, siempre hay que enfatizar a Jesús y la Palabra de Dios.

8. Reestructurar lo que haya que reestructurar

“Deja de luchar por mantener tu método, servicio o tradición preferida viva. Si no es parte de la solución, es parte del problema”. (O, como se decía en este encuentro, “si no sirve para evangelizar tíralo a la basura”).

9. Hacer discípulos, no solo conversos

“Los conversos se suman a un club: los discípulos empiezan un movimiento. Los conversos siguen costumbres: los discípulos siguen a Jesús. Los conversos cambian de mentalidad: los discípulos cambian su vida… y las vidas de otros”. (Lea aquí: 12 características de ser discípulo).

10. Responder a esto: ¿por qué debería sobrevivir tu parroquia?

En ambientes católicos, las parroquias se mantienen porque lo decide así el obispo. Pero los clérigos y laicos que se esfuerzan en evangelizar y servir en la Iglesia con su tiempo y recursos pueden hacerse esta pregunta respecto a muchas de sus tareas.

“Si tu iglesia (o parroquia, grupo o servicio) desapareciera mañana, ¿qué es lo que de verdad se perdería? Sí, es una pregunta dura. Quizá parece incluso cruel, irrespetuosa. Pero no lo es: es esencial. Cualquier congregación que no pueda responder rápidamente por qué debería sobrevivir, no lo conseguirá hacer”.

Empezar hoy

“Se dice que el mejor momento para plantar un árbol fue hace 20 años, y que el segundo mejor momento es hoy. Lo mismo pasa con estos principios. Si ya los están aplicando, fortalécelos. Si no, empieza ahora. Sé incansable con ellos. No este año, sino cada año. La supervivencia de tu iglesia local depende de ello”, insiste Karl Vaters.

Lea también, sobre esto: El padre Mallon da la clave para renovar las parroquias: expulsar okupas y crear expectativas altas (aquí)

Lea también, sobre liderazgo ineficaz: ¿Por qué hay obispos timoratos, irrelevantes e inoperantes? Responde un psicólogo militar clásico (aquí)

https://religionenlibertad.com/pasos-que-cada-parroquia-deberia-considerar-puede-que-61776.htm


Los 10 acontecimientos más importantes del año 2017

diciembre 29, 2017

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Los diez acontecimientos más importantes del año 2017 que termina

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Esto fue lo que ocurrió este año que termina

Por Salvador Aragonés

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1.- El 20 de enero de 2017, el multimillonario republicano Donald Trump, de 70 años, inició su presidencia en Estados Unidos, tras ganar las elecciones con el lema “Estados Unidos primero”, pero las acusaciones de connivencia con Rusia ensombrecen su primer año de mandato y siguen causándole dolores de cabeza. Su equipo se ha visto removido en varios de sus principales exponentes.

Trump ha emprendido la tarea de deshacer algunas reformas de su predecesor, Barack Obama, abandonando o amenazando con abandonar varios acuerdos internacionales (libre comercio, cambio climático, inmigración, salud, desnuclearización de Irán…).

A golpe de mensajes en Twitter y enfrentándose a los medios de comunicación, Trump gobierna el país más rico y poderoso del mundo.

2.- El cambio geoestratégico del Oriente Medio. El presidente de Rusia, Vladimir Putin, y el de Siria, Bashar al Assad, han anunciado el fin de la guerra en Siria, que llevaba ya seis años, con millones de refugiados dispersos por Europa y países musulmanes.

También fue anunciado el fin del poder territorial del Estado Islámico, que mantenía el terrorismo vivo a nivel mundial, aunque sigue teniendo bolsas de poder en el mundo. Según ha informado el Kremlin, Putin aseguró ante Asad que la operación militar contra “el terrorismo” en Siria acaba y es el momento de empezar a hablar de “procesos políticos”.

Donald Trump viajó a Arabia Saudí donde estrechó más los lazos que les unen y prometió ayuda militar norteamericana. Por otro lado, Riad y sus aliados rompieron sus relaciones con Catar, acusando al país de apoyar a grupos de islamistas radicales y de estar políticamente demasiado cerca de su enemigo regional, Irán. Arabia Saudita e Irán mantienen su propio enfrentamiento en territorio del Yemen.

3.- Reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por parte de Estados Unidos. La noticia, anunciada el mes de diciembre, generó una ola de protestas en los países musulmanes, en la ONU, en la Unión Europea. Trump perdió varias votaciones, entre ellas la del Consejo de Seguridad de la ONU.

Tanto Europa (UE) como Rusia, China y el Vaticano, además de los países árabes, quieren que Jerusalén sea una ciudad internacional y no debe ser gobernada por ninguna de las tres religiones monoteístas (israelitas, musulmanes y cristianos).

4.- Corea del Norte.- El 3 de septiembre, Corea del Norte efectuó un nuevo ensayo nuclear, el más potente hasta la fecha. A finales de noviembre, el dirigente Kim Jong-Un declaró que su país alcanzó la meta de convertirse en una potencia nuclear tras haber probado con éxito un nuevo tipo de misil capaz de golpear en cualquier lugar de Estados Unidos.

Donald Trump amenazó con “destruir totalmente” Corea del Norte en caso de ataque. Japón se está armando ante el peligro norcoreano.

5.- Elecciones en Europa (Francia, España, Holanda y Alemania). Las elecciones en varios países europeos han alejado el fantasma del populismo de extrema derecha, por el momento, y en España el de extrema izquierda, aunque en este país se ha mantenido estable el nacionalismo en regiones periféricas, como Cataluña y País Vasco.

La sorpresa europea fue la gran victoria electoral de un recién llegado a la política en Francia, Emmanuel Macron, muy partidario de más unión y cohesión europeas. Al terminar el año Alemania todavía no había conseguido formar gobierno después de casi cuatro meses de la celebración de los comicios.

6.- Elecciones en América Latina (Chile, Venezuela, Honduras, Ecuador).- Los resultados electorales han sido dispares. En Honduras, aunque por una diferencia muy pequeña (51.000 votos), fue reelegido presidente Juan Orlando Hernández, del Partido Nacional.

En Ecuador salió elegido el delfín del presidente Rafael Correa, Lenin Moreno, y en Chile ha sido elegido de nuevo Sebastián Piñera, que sucede a la socialista, Michelle Bachelet. Se observa un giro a la derecha en el cono sur, pues en Argentina y Chile gobiernan los partidos de derecha.

7.- Viaje del Papa Francisco a Myanmar, y Bangla Des. El papa Francisco ha seguido visitando países “periféricos” donde la religión cristiana es minoritaria, y donde la paz y los derechos humanos han sido o son conculcados. Al mismo tiempo que ha mantenido conversaciones con las religiones asiáticas no cristianas, como el budismo.

El viaje ha supuesto un empuje grande a las iglesias católicas de aquellos países. Este es el caso de su viaje a Birmania y Bangla Des, donde abordó las relaciones con los budistas (religión muy mayoritaria en Birmania) y la fuerte defensa de una minoría que se encuentra excluida del mundo: los rohinyas, un pueblo musulmán que carece de nacionalidad y que malvive al sur de las fronteras entre Birmania y Bangla Des.

8.- Venezuela.- La crisis política, económica y social que azota al país caribeño siguió con toda crudeza el año 2017. El presidente Nicolás Maduro convocó un referéndum para una Asamblea Constituyente con todos los poderes, pero no ha tenido el respaldo de la mayoría de las cancillerías del mundo, ni de la oposición de su país.

La lucha sin cuartel entre gobierno y oposición democrática siguen sin que los esfuerzos, tanto de los otros países americanos y del mismo papa Francisco, tuvieran resultado. Las espadas siguen en alto. Varias agencias de calificación han declarado la quiebra parcial de Venezuela.

9.- Terrorismo.- Durante el año 2017 tuvieron lugar centenares de atentados terroristas básicamente en las zonas árabes del Oriente Medio, pero también afectaron a Estados Unidos, España, Gran Bretaña, Francia, en África Central y en Australia.

El número de muertos aproximado es de 7.169. El atentado más mortífero fue en Somalia (África Oriental) con 512 muertos. Los autores de tantos atentados son en su gran mayoría organizaciones armadas islamistas muy radicalizadas.

10.- El acoso sexual. La condena al acoso sexual, muy fuerte en Estados Unidos, es social, no tanto judicial. Ha afectado como acosadores a actores, directores y productores de cine y de espectáculos, cocineros, periodistas de televisión, senadores, políticos y ejecutivos de empresas

“Solo el sí, quiere decir sí”, dijo el primer ministro de Suecia. Incluso hay ex presidentes de los Estados Unidos implicados: Bill Clinton, George W. Bush y el actual Donald Trump. En el ámbito judicial también han sido notables los juicios por acoso. Ha sido la portada del semanario Time como noticia del año.

Los 10 acontecimientos más importantes del año 2017


María José González: “Ecclesiared es la mejor ayuda para párrocos y Diócesis”

diciembre 26, 2017

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María José González: “Ecclesiared es la mejor ayuda para párrocos y Diócesis”

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“Somos una herramienta al servicio de la Iglesia, trabajamos cada día para nuestros párrocos”

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Por María José Gonzalez

(Religión Digital).- La Controller de Ecclesiared, el programa de gestión parroquial que ha revolucionado en los últimos años la administración, la comunicación y la pastoral de las parroquias y Diócesis de todo el mundo, atiende hoy a Religión Digital para hablar de cómo la tecnología está ayudando a la Iglesia ofreciendo su mano a miles de párrocos y consejos parroquiales.

En primer lugar, ¿cómo ayuda Ecclesiared a los párrocos?

Ecclesiared es un programa de gestión parroquial online que ayuda a los párrocos y consejos parroquiales a disponer de una plataforma con la que llevar informatizada sus bases de datos, permitiéndoles así poder imprimir certificados eclesiásticos en apenas 10 segundos, poder llevar al día el Libro de Misas, la comunicación con sus feligreses, la contabilidad y muchas cosas más.

Para aquellas parroquias o Diócesis que aún no emplean Ecclesiared, ¿qué les dirías?

Lo primero, que vean Ecclesiared. Tenemos un amplio equipo que se dedica desde el primer día que un párroco se pone en contacto con nosotros a través de nuestra web www.ecclesiared.es a enseñarle la herramienta. No tenemos que convencer a nadie, la herramienta habla por sí sola y cuando un párroco la ve, sabe que es precisamente lo que necesita en su día a día. Ecclesiared es la mejor ayuda para párrocos y Diócesis sin lugar a dudas.

¿Cuál es la principal ventaja de Ecclesiared?

Ecclesiared es un programa de gestión parroquial online lo que permite a cualquier párroco acceder a sus datos desde cualquier dispositivo electrónico, esté donde esté. Además, el programa fue realizado por informáticos y sacerdotes, es decir, es un traje a medida para cualquier párroco del siglo XXI.

¿En cuántos países estáis trabajando en la actualidad?

Seguimos ampliando nuestros horizontes. En la actualidad trabajamos además de España, en países como Chile, México, Colombia, Perú, Panamá, Puerto Rico, El Salvador, Ecuador, Venezuela y algún país más que me dejo seguro.

Y entiendo que cada Diócesis, tendrá sus peculiaridades…

Así es. Ecclesiared tiene un botón de asistencia el cual permite a los párrocos y consejos estar atendidos en todo momento por nuestro equipo de informáticos de Soporte Técnico. Recientemente por ejemplo, la Diócesis de Colón Kuna Yala de Panamá nos pidió algunas adaptaciones y así las hicimos para todas las parroquias de su Diócesis.

O sea que Ecclesiared es un programa vivo en ese sentido…

Sí, claro. Somos una herramienta al servicio de la Iglesia y eso nos obliga a introducir cada día mejoras para nuestros párrocos. Una de las últimas realizadas hace unos meses, la adaptación de todos los documentos del programa al catalán para aquellas parroquias de Catalunya que así lo deseaban.

Y… ¿qué objetivo os marcáis en el equipo para este 2018?

El principal para mí y todo nuestro equipo es seguir ayudando a la Iglesia y a los párrocos descubriéndoles que la tecnología está a su disposición para tenderles la mano y obtener mejores resultados en sus labores de evangelización.

 

http://www.riial.org/maria-jose-gonzalez-ecclesiared-la-mejor-ayuda-parrocos-diocesis/


El granero vocacional asiático

diciembre 3, 2017

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Los nuevos sacerdotes para la primavera del Papa Francisco, de Bangladesh

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.A MAYOR NIVEL DE VIDA, MENOS VOCACIONES

“Cuando se agota el vivero vocacional occidental, sigue creciendo el granero africano y asiático”

Por José M. Vidal

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La Iglesia católica es una institución profundamente clerical y que, precisamente por eso, se resiste a las profundas reformas desclericalizadoras del Papa Francisco.

Sin clero, el catolicismo muere o languidece, porque, en contra de lo que pidió el Vaticano II, los laicos siguen siendo ciudadanos de segunda en la comunidad católica. Clase de tropa. Sigue pendiente entre los católicos la asignatura de la corresponsabilidad laical.

En todo el mundo occidental, las vocaciones al sacerdocio escasean tanto que la propia Iglesia habla de “invierno vocacional”. El otrora vivero espiritual occidental, que surtió de vocaciones a medio mundo y evangelizó América y gran parte de África y Asia, está exangüe.

“Una viña devastada”, como decía Benedicto XVI. No hay relevo para los curas. Los jóvenes no quieren ser funcionarios de lo sagrado. Y la institución, profundamente clericalizada, se resiste a buscar otras alternativas, como la del sacerdocio de la mujer o la de los curas casados.

Para muestra el botón de la propia Iglesia española, que se queda sin pastores. Ya sólo vive de las rentas del pasado. Los datos hablan por sí solos. España cuenta todavía con 18.000 sacerdotes diocesanos. Pero los que fallecen duplican a los que se ordenan. No se garantiza ni siquiera el reemplazo generacional. La edad media del clero diocesano es de 67 años y el 40% tiene más de 75. Dentro de diez años, el número de curas quedará reducido a la mitad.

La ventaja de la Iglesia es ser católica y, por lo tanto, universal. Por eso, cuando se agota el vivero vocacional occidental, sigue creciendo el granero africano y asiático. En el último cuarto de siglo, el número de seminaristas se ha triplicado en el continente negro y, en Asia, ha experimentado un espectacular aumento, con un 125 por ciento más.

El ejemplo de la Compañía de Jesús es paradigmático. La mayor y más importante congregación religiosa católica está integra, en la actualidad, por 16.740 jesuitas: 5.000 en Europa, 5.000 en América, 5.600 en Asia y Oceanía y 1.600 en África. De hecho, la sequía vocacional de Occidente, la pueden compensar los jesuitas con el crecimiento vocacional de Asia y África.

El Papa sabe que Asia es la nueva frontera del catolicismo, también para las vocaciones religiosas. Por eso, tanto en Myanmar como en Bangladesh ha mimado de una manera especial a los seminaristas y, en este último país, ordenó, en una misa multitudinaria, a 16 sacerdotes. Son los nuevos curas para la primavera de Francisco.

Por eso, les pidió autenticidad: “Procurad creer lo que leéis, enseñar lo que creéis y practicar lo que enseñáis”. Curas que dan trigo, el trigo de la misericordia. Sin olvidar a los laicos, para los que pidio corresponsabilidad en la Iglesia.

Por otra parte, el crecimiento de las vocaciones en Asia y África, así como su descenso en América y Europa demuestra, una vez más, que “a mayor nivel de vida, menos vocaciones”. En España, los seminarios se llenaron después de la guerra civil y se fueron vaciando a medida que el país se desarrollaba. Hoy, están casi muertos. Y lo mismo sucede en los demás países y continentes desarrollados.

De ahí que, mientras no cambie su modelo absolutamente clericalizado, la Iglesia tenga que importar sus cuadros dirigentes de Asia o África, continentes naturalmente religiosos y todavía pobres. Lo asegura el cardenal Arinze, nigeriano, papable y prefecto emérito de Culto del Vaticano:

“En Europa, el cristianismo existe desde hace 2000 años, la sociedad está muy desarrollada, los jóvenes tienen muchas oportunidades y tienen, por lo general, mucho que comer, excepto los que no tienen trabajo. Y en la naturaleza humana hay una tendencia a olvidar a Dios cuando hay muchas cosas materiales, abundantes”.

Curas de países pobres, que ya estamos viendo al frente de muchas de nuestras parroquias. Porque el cristianismo se agosta en los pueblos ricos y sigue floreciendo en los pobres. Quizás porque el consumo seca los anhelos más profundos del corazón de las personas, aquellos que los conectan con la trascendencia y con el prójimo, a través de la regla de oro: “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.

Para leer otros artículos del autor, pinche aquí

 http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2017/12/02/el-granero-vocacional-asiatico-iglesia-religion-dios-jesus-papa-bangladesh.shtml?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

Las 12 historias más vistas en ReL en 2016: ideología de género, Trump y las pantallas y los niños

enero 3, 2017

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Chiaca

Desde el ordenador o desde la tablet, las historias de ReL cada vez tienen más lectores

 

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Las 12 historias más vistas en ReL en 2016: ideología de género, Trump y las pantallas y los niños

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Presentamos a continuación las 12 historias publicadas en 2016 que han tenido más visitas en ReligionEnLibertad. Hay que tener en cuenta que una historia publicada en diciembre tendrá menos tiempo para recibir visitas que una publicada en enero.

Sin embargo, la entrevista a Verástegui, publicada el último día del año, se disparó en las redes y entró en la selección, y varias de las noticias más vistas se publicaron en noviembre.

También la entrevista al neuropsicólogo Nacho Calderón acerca de los riesgos de los móviles y tablets alcanzó un récord de visitas en los últimos tres días del año.

De hecho, los temas más populares han sido los peligros de las tablets y los móviles para los niños y adolescentes (tres de las doce historias tratan de eso) y los escándalos ligados a la ideología de género, especialmente cuando son temas que la prensa generalista no se anima a publicar pero que los lectores de ReL comparten en las redes.

Es significativo que seis de estos titulares hablan de niños y del bienestar o educación de los niños, y casi todos los de la lista tratan de la familia en un sentido u otro (la excepción está en dos historias de sacerdotes que casi mueren).

La segunda noticia más vista fue la de la imprevista victoria de Donald Trump, anunciando su voluntad de colaborar con católicos en el impulso de los valores cristianos.

Cabe señalar que tres de estas noticias se generaron en EEUU, aunque tratan temas de alcance global, y que ninguna de las más vistas trata temas específicamente españoles, aunque puedan ser expertos españoles los que comenten los fenómenos.

Aunque ReL se edita desde España, sus lectores la leen y reenvían desde ambos lados del Atlántico, y cada vez más.

Estas fueron, pues, las 12 noticias más vistas de ReL en 2016.

1. Nada de móvil para menores de 12 años, y sin whatsapp hasta los 16: la Policía explica los peligros (léalo aquí)
Esther Arén Vidal, Inspectora Jefe del Cuerpo Nacional de Policía especializada en la lucha contra el acoso a menores y ciberdelitos en España, explicó en Onda Cero que “con menos de doce años no se les debe dar un móvil, y menos con conexión a Internet. Whatsapp no se debe tener hasta los 16 años“.

Y añadía que el ciberacoso es distinto al fenómeno de los abusones clásicos en el colegio.

Esta noticia arrasó en las redes sociales de ReL y destapó el interés de los padres por tener líneas claras de actuación, porque sus hijos viven bajo amenazas distintas a las que sus progenitores conocieron en su infancia y adolescencia.

2. «Mi gobierno estará junto a los católicos impulsando valores que compartimos como cristianos» (léalo aquí).
Trump ganó las elecciones el 8 de noviembre y el día 9 ReL recordaba que el candidato había emitido un vídeo de un minuto dirigido a los católicos posicionándose con los valores cristianos.

“Desde custodiar los derechos civiles a educar a millones de niños, sirviendo a los pobres y ayudando a definir el movimiento provida, sacerdotes y laicos católicos en todo el país han hecho innumerables contribuciones a la historia de éxito de Estados Unidos. Los políticos de Washington han sido hostiles a la Iglesia, han sido hostiles a los católicos, han sido hostiles a los miembros del catolicismo. Mi gobierno estará al lado de los católicos estadounidenses para promover los valores que todos compartimos como cristianos y estadounidenses”, les dijo.

En otros comunicados elogió a obispos valientes como Samuel Aquila y Charles Chaput.

Y declaró también: “Soy y seré provida. Defenderé vuestra libertad religiosa y el derecho a practicar vuestra religión plena y libremente, como individuos y como propietarios de negocios e instituciones académicas. Me aseguraré de que órdenes religiosas como las Hermanitas de los Pobres no son acosadas por el gobierno federal a causa de sus creencias religiosas. Protegeré y trabajaré por la libertad de enseñanza y los derechos de las familias al homeschooling”.

En las semanas siguientes, muchos de los nombramientos de cargos y colaboradores que ha efectuado Trump parecen confirmar estos compromisos.

3. Algo impidió al yihadista degollar al padre Nirwan: «¿Quién eres, que no puedo bajar el cuchillo?» (léalo aquí). Los hechos sucedieron en 2007, cuando un yihadista estuvo a punto de cortarle el cuello al padre Nirwan en el norte de Irak.

“Cogió mi cabeza con su mano, me sujetó el hombro con fuerza, y levantó el cuchillo. Unos momentos de silencio, y de repente dijo: “¿Quién eres tú?” Yo contesté: “Un monje”. Y contestó: “¿Y por qué no puedo bajar el cuchillo? ¿Quién eres?”

Una historia estremecedora que él relacionó con la nueva santa María Alphonsine Danil Ghattas.

4. Diez consejos de un neuropsicólogo infantil a los padres sobre el uso de tabletas por los niños (léalo aquí).
El neuropsicólogo Nacho Calderón explicó que la televisión es perjudicial para los niños, pero las tablets y los móviles son aún peores.

“Están reduciendo la capacidad de atención de los niños de manera dramática, pregunten a cualquier profesor con más de 10 años de experiencia” y “están reduciendo el encuentro persona a persona; si se juntan no hablan, no juegan, solo miran lo que hace otro”.

“Por cada matrimonio que sabe enseñar a sus hijos a hacer un uso adecuado de las pantallas, hay no menos de 20 padres que ni saben hacerlo, ni saben qué hacen sus hijos con esos dispositivos”. A partir de su experiencia en las consultas, elabora sus 10 consejos, que restringen mucho el uso de pantallas.

5. El exorcista César Truqui advierte que hay un demonio especializado en el ataque a la familia (léalo aquí).
César Truqui, exorcista italiano que ha colaborado con el padre Amorth y el padre Francisco Bamonte explicó a Tempi que en muchos casos aparece el nombre de un demonio concreto ligado a la destrucción de familias y relaciones.

La mentalidad antifamilia agrada al diablo: él sabe que un hombre que está solo y sin ningún punto de referencia es manipulable e inestable“, explicó.

“Incluso hoy en día, y yo tengo más de 50 años, sólo pensar en el amor entre mi madre y mi padre, ya encuentro consuelo y valor. Por el contrario, los hijos de padres separados son más frágiles y vacilantes”.

6. Eduardo Verástegui desvela su «conflicto» con Dios: quiere formar una familia, «¿por qué no sucede?» (léalo aquí).  “En mí sigue el deseo de formar una familia, es un anhelo por el lado personal”, explica el popular actor mexicano.

Sin embargo, siente que Dios le está pidiendo por ahora volcarse en otros proyectos, algunos de cine, y otros de desarrollo agrícola y exportación para ayudar agricultores pobres. “Quisiera el próximo año y siempre, estar muy cerca de Dios, confiar en El y en sus tiempos”, explica entrevistado en BlogDeLosAngeles.com.

7. El Colegio Americano de Pediatras desacredita la ideología de género: «Hace daño a los niños» (léalo aquí).
La ideología de género no es ciencia: lo que dice la ciencia es algo muy distinto, y así lo explica una detallada declaración del Colegio Americano de Pediatras.

“Cuando un niño biológicamente sano cree que es una niña, o una niña biológicamente sana cree que es un niño, existe un problema psicológico objetivo en la mente, no en el cuerpo, y debe ser tratado como tal. Estos niños padecen disforia de género.

La disforia de género es un trastorno mental así reconocido en la más reciente edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-V). Las teorías psicodinámicas y de aprendizaje social sobre la disforia de género o trastorno de identidad de género nunca han sido refutadas“, afirman en esta declaración con profusión de citas de literatura médica.

“La pubertad no es una enfermedad, y los bloqueadores hormonales pueden ser peligrosos. Reversibles o no, los bloqueadores hormonales inducen un estado de enfermedad -la ausencia de pubertad– e inhiben el crecimiento y la fertilidad en un niño que antes era biológicamente sano. Hasta un 98% de niños con género confuso y hasta un 88% de niñas con género confuso aceptan finalmente su sexo biológico tras pasar la pubertad“, añade el informe.

Este es el artículo que se reenvía a amigos y parientes cada vez que los políticos o los lobbies LGBT quieren implantar sus cursos de “género” o multar por opinar lo contrario.

Aquí, en Acpeds.org, la declaración en inglés.

8. Enorme impacto de la homilía del hijo sacerdote del juez Scalia en el funeral de su padre (léalo aquí).
En febrero falleció mientras dormía, inesperadamente, Antonin Scalia, juez del Tribunal Supremo de EEUU.

Padre de nueve hijos, era uno de los más prestigiosos juristas del país y católico practicante, que intentó evitar que jueces activistas del Supremo secuestrasen y forzasen el sentido de la Constitución norteamericana (por ejemplo, la última sentencia sobre la redefinición del matrimonio para abarcar las uniones homosexuales lo calificó de “golpe de Estado judicial”).

El sermón del funeral, pronunciado por su hijo sacerdote fue muy difundido y admirado por centrarse en Cristo y la necesidad de conversión.

Cada funeral nos recuerda qué delgado es el velo entre este mundo y el venidero, entre el tiempo y la eternidad, entre la oportunidad de la conversión y el momento del juicio. Así que no podemos irnos de aquí sin cambiar. No tiene sentido celebrar la generosidad y la misericordia de Dios hacia papá si no estamos atentos y sensibles a esas realidades en nuestra propia vida. Todos debemos permitir que este encuentro con la eternidad nos cambie, nos aleje del pecado y nos lleve a Dios“, predicó.

En ReL publicamos el vídeo en inglés y el texto completo en español.

9. Agresividad, hiperactividad, déficit de atención o mal humor: efectos de las pantallas en los niños (léalo aquí).
Dado el gran interés que los lectores mostraron por los consejos del neuropsicólogo Nacho Calderón para proteger a los niños de los abusos de las pantallas, tablets y móviles, quisimos entrevistarle, con vídeo y también con entrevista escrita.

Calderón advierte que hoy pasa algo que no sucedía hace pocas décadas: que el sentido común ya no existe.

“Podíamos hablar de sentido común hace 40 ó 50 años cuando la sociedad era una sociedad muy homogénea. Cuando un niño bajaba a la calle y hacia algo que estaba mal le podía regañar el portero, el quiosquero, le podía llamar la atención cualquiera porque había un sentido común y los padres agradecían esa labor. Hoy en día la sociedad es tan heterogénea, está tan mezclada de diferentes visiones que ya no hay algo que podamos llamar común, por eso no hablamos de sentido común”.

Eso significa que los padres han de ser militantes, optar por unos valores y esforzarse por educar en ellos, aunque sea contracorriente.

También comenta que los Reyes Magos y el Papá Noel no deben traer nunca más de 5 regalos por niño, incluyendo los que dejan en casas de los abuelos. Es una entrevista sin desperdicio para ayudar a la familia.

10. Un documental destapa cómo la ideología de género adoctrina a los niños a espaldas de sus padres (léalo aquí). Family Watch publicó este esclarecedor documental de 11 minutos, con subtítulos en español, explicando cómo a nivel internacional los organismos y lobbies de género quieren imponer su ideología a los niños a espaldas de los padres, a menudo presentándola como “educación sexual” o bien como “educación para prevenir la discriminación”.

En realidad no es ni una cosa ni otra, sino adoctrinamiento y adiestramiento para el hedonismo y el relativismo impuesto desde el poder y abusando de la ignorancia o distracción de los padres. Sucede a nivel mundial y lo recomendamos a todos los lectores de ReL.

11. Suecia: «Detrás del aura de felicidad de Elton John hay una industria que compra y vende bebés» (léalo aquí). Mujeres pobres encadenadas como vacas, embarazadas, en países del Tercer Mundo, gestando niños de ricos del Primer Mundo, bebés que se entregan por 4.000 o 10.000 euros.

Esto ya pasa y lo denuncia un periódico nada conservador, el The Guardian inglés. La llamada “maternidad subrogada” es un negocio denigrante que explota a las mujeres, también en Occidente, y que “produce” niños a los que se ocultan sus raíces.

Hay que recordar que es el niño quien tiene derecho a un padre y una madre y a conocer su árbol biológico y genealógico, y que no existe un derecho de los adultos a “conseguir” hijos.

12. Fue fusilado pero un milagro del Padre Pío le devolvió a la vida: explica lo que vio en el Cielo (léalo aquí).
Patrick Theillier, médico responsable de analizar las curaciones asombrosas en Lourdes durante 11 años, ha escrito un libro muy interesante llamado Experiencias cercanas a la muerte (Palabra).

Entre las historias que recoge, está la del sacerdote francés Jean Derobert, quien habla de su experiencia cercana a la muerte tras el fusilamiento que sufrió durante la guerra de Argelia en 1958 y el milagro sucedido después mediante la intercesión del padre Pío. Se trata del testimonio acreditado y documentado que el sacerdote aportó con vistas a la canonización del padre Pío.

http://www.religionenlibertad.com/las-historias-mas-vistas-rel-2016-ideologia–54099.htm


Diez formas de diálogo en la red

diciembre 30, 2016

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Dilogar en redes

¿Dilogar en las redes? Diez maneras de lograrlo

 

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Diez formas de diálogo en la red

Por José Fernando Juan

La red se creó como espacio primordial de diálogo e intercambio. Otra cuestión es en qué somos capaces de convertirla. Pero hay que dejar claro que desde su origen no ha parado de crecer en esta dirección. Palabras como interactividad, compartido, retuiteo, respuesta, comentario… son sólo una muestra del enorme viraje que ha dado en los últimos años.

Todo está dispuesto de tal modo que el diálogo en la red sea lo esencial. Cuesta imaginar una comunidad digital sin capacidad de intercambio entre sus usuarios. Aunque cabe plantearse si lo logramos o si lo aprovechamos. Pero está claro que forma parte de la esencia misma de la web social en la que las personas dejan de ser espectadores y tienen la oportunidad de ser protagonistas. Es decir, tomar la palabra, aprender a escuchar, crear un hilo.

En este tema, sin embargo, cabe hacer diferencias y matices. Después del primer impulso y de las pasiones que suscitó en verse en una plaza pública y común, con capacidad de diálogo en la red, con posibilidad de llegar a muchos e intercambiar información y opiniones con tantos otros, lo cierto es que ha producido un giro que intensifica aún más el diálogo personal, el acercamiento uno-a-uno.

Da testimonio de ello el crecimiento imparable, especialmente entre los más jóvenes, de redes sociales como Snapchat o el uso que hacen de Instagram, en detrimento de espacios más abiertos y plurales.

Qué formas hay de diálogo en la red

Foros.- Siguen existiendo y son muy útiles para cuestiones concretas y particulares. Son un auténtico ejemplo de diálogo en la red, clasificados temáticamente, con buenas normas de intercambio. Especialmente siguen en pie aquellos que tuvieron buenos administradores y donde las reglas del diálogo se respetaron. Están normalmente custodiados por expertos en la gestión de estas comunidades y participar en algunos sigue siendo hoy un lujo. No todos son abiertos o son muy restrictivos respecto a la participación de sus usuarios.

El entorno de Facebook.- Creo que es un ecosistema tan complejo que reducirlo a “los comentarios” a las publicaciones resulta empobrecedor. El primer paso para dialogar en la red social nace de la necesidad de compartir, tanto algo privado como algo público. Cierto es que la interacción de mayor relevancia es el comentario, pero se han potenciado otras muchas formas de diálogo en la red como el chat personal (fueron de los primeros en incorporarlo) o la posibilidad de responder al comentario de otra persona.

Una publicación muy comentada es una publicación relevante. Es decir, allí donde hay diálogo existe un espacio que crece progresivamente si se cuida. Los grupos, que nacieron con esta intención primordial, son baluarte de la participación colectiva. Su dinamismo e impacto es más alto de lo que muchos piensan.

Dialogar en Twitter.- Por mucho que el pajarito se ha esforzado para potenciar el diálogo en la red, no consigue crear esa interacción deseada. Dialogar en la red, seguir un hilo de conversación, resulta muchas veces tedioso, dejas de ver, te pierdes porque no está tan estructurado como sería de esperar. A su vez, el hecho de que sean respuestas muy breves tampoco da pie a la profundidad en muchos casos, sino a problemas de interpretación o malas lecturas que después cuesta reconducir y terminan por ahogar la conversación.

La gran solución está en el mensaje, ahí sin límite de espacio, menos expuesta a injerencias de otros en el timeline. Frente a esta debilidad, el éxito de Twitter está en la capacidad de unificar contenidos en torno a un hashtag. La duda que siempre cabe, sin embargo, es si existe auténtico diálogo en este tipo de comunicación en paralelo.

Mi impresión es que la incapacidad de adaptación de muchos a este entorno es lo que provoca que sus inmensas posibilidades se vean reducidas a unos pocos intercambios, que no terminan por generar una gran conversación.

Redes de streaming.- Resulta muy curioso, en línea de lo que decía anteriormente, estudiar cómo las grandes redes sociales han apostado por el vídeo en directo, con la posibilidad de que quienes lo vean puedan dejar su comentario directamente en la misma retransmisión, siendo visible para toda la comunidad. Una especie de chat superpuesto en el que los usuarios van poniendo impresiones, resaltan lo fundamental y dialogan entre ellos.

Frente a los vídeos de repositorios como YouTube, la posibilidad para hablar directamente (no grabar como si estuvieras hablando) con una persona resulta capital. Los más exitosos son quienes han ensayado esta vía de interacción.

Conversaciones privadas.- Aquí se hace necesario reseñar brevemente la evolución. Los primeros chats incorporados a la red eran plataformas privadas, lugares aislados. Pero posteriormente se generalizó como herramienta integrada en otros procesos. De los mensajes escritos se pasó rápidamente a la posibilidad de compartir otro tipo de archivos, y ya vemos incorporada con total firmeza en las redes sociales la videollamada.

El diálogo aquí no está mediado, no es tan “sin rostro”, no es una tarea entre otras, sino que pone en contacto muy directo a personas que se están viendo y hablando simultáneamente. Esta forma exige una intimidad elevada, por lo que antes se han dado otras muchas formas, y no ocupa un espacio destacado en la actualidad porque concentra todos los recursos del dispositivo en esa tarea.

Como conclusión diría que, al mismo tiempo que todo gira hacia esta forma de diálogo en la red, menos expuesta al gran público, todavía sigue siendo fundamental la palabra escrita muy por encima de otras formas comunicativas como la imagen o el vídeo. Por mucho que sean estas las que más se consumen en la red y las que más preponderancia tienen en los medidores de impacto social. Está bajando la necesidad de abrirse a lo común, se está cerrando más la búsqueda y los círculos a intereses y relaciones concretas.

Cómo generar diálogo en la red

Visto lo anterior, y la especial sensibilidad y búsqueda de intercambio que hacemos en la red, abro la pregunta sobre cómo generar un auténtico diálogo digital que ponga en contacto personas superando los muros habituales.

Compartir de forma personal.- Frente a los grandes debates públicos y anónimos, o del momento, por los que muchos se dejan llevar y en los que siguen siendo meros espectadores. Pasar al terreno de la opinión informada, de la contrastación, del interés particular. Conectar de esta manera con otras personas en situaciones similares, con preocupaciones comunes, con historias que, sin la red, quizá viajarían en paralelo. Sumar nuestra opinión a otros canales ya abiertos como puedan ser los hashtags.

Hacer comentarios.- Si el diálogo no comienza en la pregunta, sino en la escucha y comprensión, el siguiente paso clave es pasar a la acción. Siempre he considerado que alguien digitalmente activo no es sólo quien comparte sino quien hace búsquedas, lee a otros y responder. Sea la red que sea, o sea el blog que sea.

El índice de participación frente al alcance de las publicaciones sigue siendo bajo. Lo cual nos sitúa, también en la red, como meros consumidores que no terminan de asumir la oportunidad de protagonismo en el diálogo y la construcción. Un buen comentario en un post o en una publicación da pie a algo más. El diálogo está iniciado, sólo cabe continuarlo.

Crear eventos.- Esto sería algo así como situar en un tiempo determinado una conversación general y abierta, a la que cualquiera pudiera sumarse. Independientemente del canal -aquí los vídeos, sin lugar a dudas, cubrirán un espacio cada vez mayor- destacaría la importancia que tiene la comunidad en la buena gestión del conjunto.

No se trata de algo iniciado simplemente por alguien, sino del intercambio plural en torno a una cuestión de manera sincrónica. Cierto es que resultará difícil dialogar en cuanto la comunidad tenga unos números, pero se pueden producir microconversación o microencuentros que de otro modo no tendrían lugar.

Potenciar lo privado.- Por varias razones, pero sobre todo pensando en el tipo de diálogo que se produce cuando se escapa del escenario público, de la mirada de otros, de la supervisión e injerencia del resto de la comunidad. En esto las redes sociales destinadas a jóvenes han sido más audaces e inteligentes, o los chavales han hecho virar el contenido en esta dirección.

Es la evolución natural del email, con fines lúdicos o propios, no vinculados al trabajo o los compromisos personales. Crea otro lenguaje, mucho más directo y comprometido, donde las personas se reconocen mutuamente y avanzan en la misma dirección.

Recuperar lo público, con profundidad.- Urgentemente. Pese a la tendencia anterior, sería lamentable desaprovechar la red con su potencia pública y común, para encerrarse simplemente en lo privado. La gran revolución de la web 2.0 es la interconexión creciente, que no se limita salvo por el uso que las personas hacen de ella o de los peligros en los que es fácil caer.

Es un hábitat actualmente desaprovechado en este sentido, que va peligrosamente cayendo en desuso. ¿Quién comenta, si piensa que su comentario será inútil? ¿Quién se detiene a leer lo que otros han dicho para participar en ello? ¿Qué provoca lo efímero en la esfera digital, el olvido de lo de hace dos horas y no digamos lo de ayer?  ¿A qué conduce la invisibilidad de buenos debates, en detrimento de la relevancia desesperante de la ingeniería que se dedica a “posicionar” cualquier cosa, por dinero, allí donde quien busca llegará?

Frente a estas cuestiones urge la participación ciudadana, la responsabilidad personal en la creación de la red. Dejar de hacer estos pequeños gestos deviene en mayor indiferencia, para luego quejarse masivamente de lo mismo de siempre.

http://entreparentesis.org/10-formas-dialogo-en-la-red/#.WFcMI70wOvs.twitter


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