El Papa a medios: La buena información puede derribar muros del miedo y la indiferencia

abril 10, 2017

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El Papa Francisco se dirige a los profesionales de los medios de comunicación

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El Papa a medios: La buena información puede derribar los muros del miedo y de la indiferencia

Por Miguel Pérez Pichel

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VATICANO, 07 Abr. 17 / 09:07 am (ACI).- El Papa Francisco hizo un llamado a los medios de comunicación a que actúen con responsabilidad cuando difundan sus noticias, ya que la buena información puede derribar los muros del miedo y la indiferencia.

En la entrevista concedida a la revista italiana “Libertà Civili”, el Pontífice lamentó que “con frecuencia son los mismos medios de comunicación los que emplean estereotipos negativos para hablar de los migrantes y refugiados. Basta con pensar en el uso incorrecto que, con frecuencia, hacen de los términos con los que se refieren a los migrantes y refugiados”.

“Cuántas veces oímos hablar de ‘clandestinos’ como sinónimo de migrante. Esto no es correcto, es una información que parte de una base equivocada y que empuja a la opinión pública a elaborar un juicio negativo”.

El Santo Padre pidió a los medios que informen con veracidad, pues “la buena información puede derribar los muros del miedo y de la indiferencia”.

“El otro, el diferente, asusta cuando no se conoce”. En cambio, “si se explica y se lleva la verdad a la casa de la gente por medio de imágenes e historias en las que se presenten los aspectos más humanos y más positivos, entonces el conocimiento está más allá del estereotipo y el encuentro se convierte en una realidad. Cuando desaparece el miedo, entonces las puertas se abren y la acogida se hace de forma espontánea”.

En este sentido, explicó que “los medios de comunicación deberían sentirse empujados al deber de explicar los diferentes aspectos de la migración, favoreciendo el que la opinión pública también conozca las causas de este fenómeno”.

“La violación de los derechos humanos, los violentos conflictos, los desórdenes sociales, la ausencia de bienes de primera necesidad, las catástrofes naturales y las causadas por el hombre: todo esto debe ser contado claramente y permitir, de esa manera, el conocimiento justo del fenómeno migratorio y, como consecuencia, la justa aproximación”.

Por el contrario, Francisco mostró su contrariedad por “el sensacionalismo hacia el que gran parte de los medios de comunicación apuntan hoy”.

Ese sensacionalismo se sustenta en el hecho de que “genere más interés un suceso de crónica negra que una noticia positiva. Y así, resulta más rentable hablar de algunos casos de delincuencia que tienen por protagonista a un migrante, en lugar de contar los muchos casos de integración promovidos por los propios migrantes”.

Francisco recordó las palabras que dirigió a los líderes europeos reunidos en Roma con ocasión del aniversario de la firma del Tratado de Roma.

“Como dije a los Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea con aquella ocasión, la apertura al mundo exige la capacidad de diálogo como forma de encuentro a todos los niveles, comenzando por el encuentro entre Estados miembros y entre las instituciones y los ciudadanos, y terminando con el encuentro con los muchos inmigrantes que llegan a las costas de la Unión”.

Por último el Santo Padre reclamó una mayor humanidad en la forma de tratar el tema de la inmigración: “No se puede limitar a gestionar la grave crisis migratoria de estos años como si fuese un problema numérico, económico o de seguridad”.

“La cuestión migratoria plantea una pregunta muy profunda que es, ante todo, cultural”, concluyó.


Pablo Iglesias insiste en quitar la misa de TVE y un sacerdote periodista le da un auténtico repaso

marzo 14, 2017

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Javier Valiente, salesiano, es el subdirector del Día del Señor de TVE

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Pablo Iglesias insiste en quitar la misa de TVE y un sacerdote periodista le da un auténtico repaso

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“Podemos” ha decidido lanzar una ofensiva directa contra la Iglesia Católica. Pero la polémica de la eliminación de la Misa que se emite todos los domingos en La 2 de momento le ha estallado en las manos a Pablo Iglesias. Mientras pide que se quite de la parrilla la audiencia se dispara. Sin embargo, no ceja en su empeño.

Este mismo martes, Iglesias ha vuelto a la carga con este asunto. “La Iglesia Católica tiene ya bastantes canales en los que emitir misa o lo que quieran porque tienen un enorme poder”, ha afirmado, para añadir que “a mí me parece que las televisiones públicas tienen que estar para emitir contenidos culturales, contenidos que defiendan la diversidad y la educación sexual”.

En la “televisión pública, no”

Los argumentos dados para acabar con uno de los espacios más vistos de esta cadena pública son los siguientes: “Hemos visto a la jerarquía católica en España criticar a las mujeres por defender sus derechos, criticar a las personas que deciden casarse con un compañero o una compañera del mismo sexo, decir que los jóvenes no tienen que usar preservativo en sus relaciones sexuales. Bueno, pues eso, desde la televisión pública, no”.

Siguiendo con su mitin laicista, el líder de Podemos afirma que “la televisión pública tiene que estar para defender los valores de la tolerancia, los derechos de las mujeres y de las personas a contraer matrimonio y amar sin pedir permiso a la jerarquía eclesiástica”.

Critica que los obispos cuestionen la ideología de género

“Por desgracia, cada vez que hablan los obispos en este país, es para decir que la ideología de género es un peligro, para decir que el matrimonio entre dos hombres o mujeres no es matrimonio, que los jóvenes no tienen que usar preservativo en sus relaciones sexuales o el sexo es un tema tabú. Eso que lo digan en 13TV o en la COPE”.

La carta del subdirector de ‘El Día del Señor de TVE’

Uno de los que ha querido salir al paso de la ofensiva podemita ha sido el sacerdote salesiano y subdirector del programa ‘El día del Señor’ de TVE, Javier Valiente, que deja en evidencia el sectarismo de Iglesias vaciando todos sus argumentos.

En su muro de Facebook explica que “el programa es uno de los más antiguos de Televisión Española. Además, es un programa que está en la mayoría de los países de nuestro entorno, no somos una excepción. En algunos hasta con el mismo nombre. Algunas de las misas que nosotros retransmitimos, incluso, las tomamos de Eurovisión, pues algunos países las ofrecen para los demás de Europa. Alguna vez habréis visto misas desde Irlanda, Francia, Suiza, Holanda… vamos que, de quitarla, los raros seríamos nosotros”.

Por ello, este sacerdote aclara a Pablo Iglesias que “no se trata de un privilegio de la Iglesia Católica. Según la implantación de las distintas confesiones religiosas en cada país, las televisiones públicas dedican espacios a los diferentes credos. En la nuestra, por ejemplo, tienen espacio el Islam, Iglesia Evangélica, Comunidad Judía y los Católicos. Son espacios de servicio público, cada confesión decide los contenidos y TVE, los profesionales y la infraestructura técnica para que se puedan desarrollar. Y con los criterios, dedicación y buen hacer de estos profesionales”.

“Los católicos también pagan impuestos”

Siguiendo con su explicación, Javier Valiente asegura en su carta que “estos programas tienen razón de ser en función de la vocación de servicio público que ha de tener una televisión que pagamos entre todos. Los católicos también pagan los impuestos con los que se mantiene la televisión pública. En la propuesta presentada al Congreso, se dice que hay que quitar la misa pues la televisión pública debe buscar la ‘absoluta neutralidad en materia de ideologías, religión o creencias’. Como si en casi todos los programas no se transmitieran creencias o ideología”.

De hecho, recuerda a Podemos que cada uno es libre de ver o no la misa. “En nuestro caso, además, cada domingo es una especie de encuesta a la audiencia que elige -¡bendito mando a distancia!- ver o no nuestro programa. Y en su franja horaria, de 10’30 a 11’30, suele ser el más visto en porcentaje de audiencia, incluso en relación a otras cadenas generalistas.

Por último, también lanza un mensaje a los católicos españoles: “Esta polémica, me parece, también tiene que servir para que los católicos no demos todo por descontado. Tenemos que hacer valer también nuestros derechos y movilizarnos para que sean respetados en el marco de una sociedad democrática, siempre con el diálogo y el respeto hacia otras opiniones, pero con la firmeza de las convicciones que defienden la pluralidad y la libertad. De todos, también la nuestra”.

http://www.religionenlibertad.com/pablo-iglesias-insiste-quitar-misa-tve–55469.htm


Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

enero 19, 2017

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Curas con guitarra

Diez sacerdotes seleccionados por Daniel Pajuelo evangelizan en la red a través de youtub (Casey Cole).

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Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

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Daniel Pajuelo Vázquez, más conocido en las redes como SMdani, sacerdote marianista, evangelizador en las redes y rapero a tiempo parcial, ha repasado la oferta de “sacerdotes youtubers”, es decir, que se expresan en YouTube con comentarios y experiencias asiduas. Él mismo tiene su propio canal de YouTube SMDani.

Desde un año para acá han nacido muchas nuevas iniciativas para evangelizar también a través de este medio“, asegura. Esta es su selección de 10 sacerdotes, en un Top Ten de Sacerdotes YouTubers que es una cuenta atrás, del 10 al 1.

10. Antonio María Domenech Guillén (su canal de YouTube)

Párroco rural en la diócesis de Cuenca, doctor en derecho canónico, habla con libertad de todo lo que le parece, por lo general ligado a la actualidad de la Iglesia, la vida parroquial y a aclarar cosas que los medios de comunicación no explican bien.

“No me quito la sotana porque no me da la gana, en España todo el mundo viste como quiere, miles de personas van con los tejanos rotos“, comenta con desparpajo. También recoge sus vídeos y otras entradas en su web
Sellenarondeinmensaalegria.wordpress.com

9. Carlos Alvarado Salcedo  (su canal de YouTube)

Sacerdote agustino recoleto de Panamá que está estudiando en España. Le gusta la educación, la tecnología, la fotografía y correr. En Twitter figura como @elrecoleto.

8. Patxi Bronchalo (su canal de YouTube)

Es el joven párroco de Nª Sª de la Asunción en Valdemoro, diócesis de Getafe y hace vídeos animados con sus propios dibujos (o monigotes). Le gusta dibujar historietas para plantear las grandes preguntas de la vida: ¿cómo ser feliz? ¿Cómo amar? ¿Cómo encontrar la verdad? En Twitter es @PatxiBronchalo.

7. Adolfo Güemez (su canal de YouTube)

Mexicano, de Celaya, sacerdote de la Legión de Cristo: Cuenta que de joven tenía novia y tocaba en un grupo de rock pero sentía que le faltaba algo. Siempre con una sonrisa, en su canal comparte reflexiones sobre el Evangelio, cortas y prácticas.

También publica en su propia web www.padreadolfo.net. Su página de Facebook asombra por sus 62.000 seguidores.

6. Peregrino Gris (su canal de YouTube)

Un argentino, franciscano conventual, que estudia en Italia y hace un guiño entre el color de su hábito y el personaje del mago Gandalf en El Señor de los Anillos. Tiene un estilo desenfadado, cercano y algo juglaresco, como corresponde a un franciscano.

Tiene cuenta en Facebook y en Twitter (@peregrinogris1) y dice que responderá a los mensajes que se le envíen.

5. José María Rodríguez Olaizola (su canal de YouTube)

Sacerdote jesuita, sociólogo y teólogo, reside en Valladolid. Combina el análisis social con perspectiva creyente y la espiritualidad ignaciana. También tiene Twitter y ha publicado bastantes libros.

4. Padre Sam (su canal de YouTube)

Francisco José Bonilla Amaya es sacerdote diocesano en Tegucigalpa (Honduras) y sube a YouTube reflexiones serenas y tranquilas, por lo general de 3 ó 4 minutos, acerca de temas espirituales. En Facebook tiene miles de seguidores.

3. Breaking in The Habit (su canal de Youtube)

Casey Cole es un joven franciscano de Estados Unidos que ofrece unos vídeos muy cuidados en su diseño y calidad de imagen, y una web también muy trabajada: www.breakinginthehabit.org. Responde preguntas comunes sobre la fe, y muchas sobre la vida monacal y franciscana. En Twitter es @friarcasey.

2. Fr. Rob Galea (su canal de YouTube)

Sacerdote maltés incardinado en Australia, famoso por sus canciones y vídeos musicales. Tiene de todo en Internet: Facebook, Instagram, Twitter y su web frrobgalea.com. Participó en un concurso musical de Factor X. Su canal tiene muchos vídeos de gran calidad.

1. Bishop Robert Barron (su canal de YouTube)

Tras varios años con programas de TV y vídeos en Internet, comentando libros, actualidad, cultura, etc… Robert Barron fue hace poco nombrado obispo auxiliar de Los Angeles, California.

Él sigue activísimo en las redes sociales y sigue apoyando el proyecto WordOnFire de evangelización en las redes. En Twitter es @bishopbarron. Sus vídeos y producciones son completamente profesionales y muy seguidos.

SMDani concluye su selección animando a los cristianos a seguir este tipo de YouTubers y recuerda que la evangelización en las redes requiere “mucha dedicación y constancia y, sobre todo, vuestra oración“.

http://www.religionenlibertad.com/sacerdotes-youtubers-seleccionados-por-daniel-pajuelo-smdani-una-tendencia–54150.htm


Las 12 historias más vistas en ReL en 2016: ideología de género, Trump y las pantallas y los niños

enero 3, 2017

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Chiaca

Desde el ordenador o desde la tablet, las historias de ReL cada vez tienen más lectores

 

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Las 12 historias más vistas en ReL en 2016: ideología de género, Trump y las pantallas y los niños

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Presentamos a continuación las 12 historias publicadas en 2016 que han tenido más visitas en ReligionEnLibertad. Hay que tener en cuenta que una historia publicada en diciembre tendrá menos tiempo para recibir visitas que una publicada en enero.

Sin embargo, la entrevista a Verástegui, publicada el último día del año, se disparó en las redes y entró en la selección, y varias de las noticias más vistas se publicaron en noviembre.

También la entrevista al neuropsicólogo Nacho Calderón acerca de los riesgos de los móviles y tablets alcanzó un récord de visitas en los últimos tres días del año.

De hecho, los temas más populares han sido los peligros de las tablets y los móviles para los niños y adolescentes (tres de las doce historias tratan de eso) y los escándalos ligados a la ideología de género, especialmente cuando son temas que la prensa generalista no se anima a publicar pero que los lectores de ReL comparten en las redes.

Es significativo que seis de estos titulares hablan de niños y del bienestar o educación de los niños, y casi todos los de la lista tratan de la familia en un sentido u otro (la excepción está en dos historias de sacerdotes que casi mueren).

La segunda noticia más vista fue la de la imprevista victoria de Donald Trump, anunciando su voluntad de colaborar con católicos en el impulso de los valores cristianos.

Cabe señalar que tres de estas noticias se generaron en EEUU, aunque tratan temas de alcance global, y que ninguna de las más vistas trata temas específicamente españoles, aunque puedan ser expertos españoles los que comenten los fenómenos.

Aunque ReL se edita desde España, sus lectores la leen y reenvían desde ambos lados del Atlántico, y cada vez más.

Estas fueron, pues, las 12 noticias más vistas de ReL en 2016.

1. Nada de móvil para menores de 12 años, y sin whatsapp hasta los 16: la Policía explica los peligros (léalo aquí)
Esther Arén Vidal, Inspectora Jefe del Cuerpo Nacional de Policía especializada en la lucha contra el acoso a menores y ciberdelitos en España, explicó en Onda Cero que “con menos de doce años no se les debe dar un móvil, y menos con conexión a Internet. Whatsapp no se debe tener hasta los 16 años“.

Y añadía que el ciberacoso es distinto al fenómeno de los abusones clásicos en el colegio.

Esta noticia arrasó en las redes sociales de ReL y destapó el interés de los padres por tener líneas claras de actuación, porque sus hijos viven bajo amenazas distintas a las que sus progenitores conocieron en su infancia y adolescencia.

2. «Mi gobierno estará junto a los católicos impulsando valores que compartimos como cristianos» (léalo aquí).
Trump ganó las elecciones el 8 de noviembre y el día 9 ReL recordaba que el candidato había emitido un vídeo de un minuto dirigido a los católicos posicionándose con los valores cristianos.

“Desde custodiar los derechos civiles a educar a millones de niños, sirviendo a los pobres y ayudando a definir el movimiento provida, sacerdotes y laicos católicos en todo el país han hecho innumerables contribuciones a la historia de éxito de Estados Unidos. Los políticos de Washington han sido hostiles a la Iglesia, han sido hostiles a los católicos, han sido hostiles a los miembros del catolicismo. Mi gobierno estará al lado de los católicos estadounidenses para promover los valores que todos compartimos como cristianos y estadounidenses”, les dijo.

En otros comunicados elogió a obispos valientes como Samuel Aquila y Charles Chaput.

Y declaró también: “Soy y seré provida. Defenderé vuestra libertad religiosa y el derecho a practicar vuestra religión plena y libremente, como individuos y como propietarios de negocios e instituciones académicas. Me aseguraré de que órdenes religiosas como las Hermanitas de los Pobres no son acosadas por el gobierno federal a causa de sus creencias religiosas. Protegeré y trabajaré por la libertad de enseñanza y los derechos de las familias al homeschooling”.

En las semanas siguientes, muchos de los nombramientos de cargos y colaboradores que ha efectuado Trump parecen confirmar estos compromisos.

3. Algo impidió al yihadista degollar al padre Nirwan: «¿Quién eres, que no puedo bajar el cuchillo?» (léalo aquí). Los hechos sucedieron en 2007, cuando un yihadista estuvo a punto de cortarle el cuello al padre Nirwan en el norte de Irak.

“Cogió mi cabeza con su mano, me sujetó el hombro con fuerza, y levantó el cuchillo. Unos momentos de silencio, y de repente dijo: “¿Quién eres tú?” Yo contesté: “Un monje”. Y contestó: “¿Y por qué no puedo bajar el cuchillo? ¿Quién eres?”

Una historia estremecedora que él relacionó con la nueva santa María Alphonsine Danil Ghattas.

4. Diez consejos de un neuropsicólogo infantil a los padres sobre el uso de tabletas por los niños (léalo aquí).
El neuropsicólogo Nacho Calderón explicó que la televisión es perjudicial para los niños, pero las tablets y los móviles son aún peores.

“Están reduciendo la capacidad de atención de los niños de manera dramática, pregunten a cualquier profesor con más de 10 años de experiencia” y “están reduciendo el encuentro persona a persona; si se juntan no hablan, no juegan, solo miran lo que hace otro”.

“Por cada matrimonio que sabe enseñar a sus hijos a hacer un uso adecuado de las pantallas, hay no menos de 20 padres que ni saben hacerlo, ni saben qué hacen sus hijos con esos dispositivos”. A partir de su experiencia en las consultas, elabora sus 10 consejos, que restringen mucho el uso de pantallas.

5. El exorcista César Truqui advierte que hay un demonio especializado en el ataque a la familia (léalo aquí).
César Truqui, exorcista italiano que ha colaborado con el padre Amorth y el padre Francisco Bamonte explicó a Tempi que en muchos casos aparece el nombre de un demonio concreto ligado a la destrucción de familias y relaciones.

La mentalidad antifamilia agrada al diablo: él sabe que un hombre que está solo y sin ningún punto de referencia es manipulable e inestable“, explicó.

“Incluso hoy en día, y yo tengo más de 50 años, sólo pensar en el amor entre mi madre y mi padre, ya encuentro consuelo y valor. Por el contrario, los hijos de padres separados son más frágiles y vacilantes”.

6. Eduardo Verástegui desvela su «conflicto» con Dios: quiere formar una familia, «¿por qué no sucede?» (léalo aquí).  “En mí sigue el deseo de formar una familia, es un anhelo por el lado personal”, explica el popular actor mexicano.

Sin embargo, siente que Dios le está pidiendo por ahora volcarse en otros proyectos, algunos de cine, y otros de desarrollo agrícola y exportación para ayudar agricultores pobres. “Quisiera el próximo año y siempre, estar muy cerca de Dios, confiar en El y en sus tiempos”, explica entrevistado en BlogDeLosAngeles.com.

7. El Colegio Americano de Pediatras desacredita la ideología de género: «Hace daño a los niños» (léalo aquí).
La ideología de género no es ciencia: lo que dice la ciencia es algo muy distinto, y así lo explica una detallada declaración del Colegio Americano de Pediatras.

“Cuando un niño biológicamente sano cree que es una niña, o una niña biológicamente sana cree que es un niño, existe un problema psicológico objetivo en la mente, no en el cuerpo, y debe ser tratado como tal. Estos niños padecen disforia de género.

La disforia de género es un trastorno mental así reconocido en la más reciente edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-V). Las teorías psicodinámicas y de aprendizaje social sobre la disforia de género o trastorno de identidad de género nunca han sido refutadas“, afirman en esta declaración con profusión de citas de literatura médica.

“La pubertad no es una enfermedad, y los bloqueadores hormonales pueden ser peligrosos. Reversibles o no, los bloqueadores hormonales inducen un estado de enfermedad -la ausencia de pubertad– e inhiben el crecimiento y la fertilidad en un niño que antes era biológicamente sano. Hasta un 98% de niños con género confuso y hasta un 88% de niñas con género confuso aceptan finalmente su sexo biológico tras pasar la pubertad“, añade el informe.

Este es el artículo que se reenvía a amigos y parientes cada vez que los políticos o los lobbies LGBT quieren implantar sus cursos de “género” o multar por opinar lo contrario.

Aquí, en Acpeds.org, la declaración en inglés.

8. Enorme impacto de la homilía del hijo sacerdote del juez Scalia en el funeral de su padre (léalo aquí).
En febrero falleció mientras dormía, inesperadamente, Antonin Scalia, juez del Tribunal Supremo de EEUU.

Padre de nueve hijos, era uno de los más prestigiosos juristas del país y católico practicante, que intentó evitar que jueces activistas del Supremo secuestrasen y forzasen el sentido de la Constitución norteamericana (por ejemplo, la última sentencia sobre la redefinición del matrimonio para abarcar las uniones homosexuales lo calificó de “golpe de Estado judicial”).

El sermón del funeral, pronunciado por su hijo sacerdote fue muy difundido y admirado por centrarse en Cristo y la necesidad de conversión.

Cada funeral nos recuerda qué delgado es el velo entre este mundo y el venidero, entre el tiempo y la eternidad, entre la oportunidad de la conversión y el momento del juicio. Así que no podemos irnos de aquí sin cambiar. No tiene sentido celebrar la generosidad y la misericordia de Dios hacia papá si no estamos atentos y sensibles a esas realidades en nuestra propia vida. Todos debemos permitir que este encuentro con la eternidad nos cambie, nos aleje del pecado y nos lleve a Dios“, predicó.

En ReL publicamos el vídeo en inglés y el texto completo en español.

9. Agresividad, hiperactividad, déficit de atención o mal humor: efectos de las pantallas en los niños (léalo aquí).
Dado el gran interés que los lectores mostraron por los consejos del neuropsicólogo Nacho Calderón para proteger a los niños de los abusos de las pantallas, tablets y móviles, quisimos entrevistarle, con vídeo y también con entrevista escrita.

Calderón advierte que hoy pasa algo que no sucedía hace pocas décadas: que el sentido común ya no existe.

“Podíamos hablar de sentido común hace 40 ó 50 años cuando la sociedad era una sociedad muy homogénea. Cuando un niño bajaba a la calle y hacia algo que estaba mal le podía regañar el portero, el quiosquero, le podía llamar la atención cualquiera porque había un sentido común y los padres agradecían esa labor. Hoy en día la sociedad es tan heterogénea, está tan mezclada de diferentes visiones que ya no hay algo que podamos llamar común, por eso no hablamos de sentido común”.

Eso significa que los padres han de ser militantes, optar por unos valores y esforzarse por educar en ellos, aunque sea contracorriente.

También comenta que los Reyes Magos y el Papá Noel no deben traer nunca más de 5 regalos por niño, incluyendo los que dejan en casas de los abuelos. Es una entrevista sin desperdicio para ayudar a la familia.

10. Un documental destapa cómo la ideología de género adoctrina a los niños a espaldas de sus padres (léalo aquí). Family Watch publicó este esclarecedor documental de 11 minutos, con subtítulos en español, explicando cómo a nivel internacional los organismos y lobbies de género quieren imponer su ideología a los niños a espaldas de los padres, a menudo presentándola como “educación sexual” o bien como “educación para prevenir la discriminación”.

En realidad no es ni una cosa ni otra, sino adoctrinamiento y adiestramiento para el hedonismo y el relativismo impuesto desde el poder y abusando de la ignorancia o distracción de los padres. Sucede a nivel mundial y lo recomendamos a todos los lectores de ReL.

11. Suecia: «Detrás del aura de felicidad de Elton John hay una industria que compra y vende bebés» (léalo aquí). Mujeres pobres encadenadas como vacas, embarazadas, en países del Tercer Mundo, gestando niños de ricos del Primer Mundo, bebés que se entregan por 4.000 o 10.000 euros.

Esto ya pasa y lo denuncia un periódico nada conservador, el The Guardian inglés. La llamada “maternidad subrogada” es un negocio denigrante que explota a las mujeres, también en Occidente, y que “produce” niños a los que se ocultan sus raíces.

Hay que recordar que es el niño quien tiene derecho a un padre y una madre y a conocer su árbol biológico y genealógico, y que no existe un derecho de los adultos a “conseguir” hijos.

12. Fue fusilado pero un milagro del Padre Pío le devolvió a la vida: explica lo que vio en el Cielo (léalo aquí).
Patrick Theillier, médico responsable de analizar las curaciones asombrosas en Lourdes durante 11 años, ha escrito un libro muy interesante llamado Experiencias cercanas a la muerte (Palabra).

Entre las historias que recoge, está la del sacerdote francés Jean Derobert, quien habla de su experiencia cercana a la muerte tras el fusilamiento que sufrió durante la guerra de Argelia en 1958 y el milagro sucedido después mediante la intercesión del padre Pío. Se trata del testimonio acreditado y documentado que el sacerdote aportó con vistas a la canonización del padre Pío.

http://www.religionenlibertad.com/las-historias-mas-vistas-rel-2016-ideologia–54099.htm


Diez formas de diálogo en la red

diciembre 30, 2016

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Dilogar en redes

¿Dilogar en las redes? Diez maneras de lograrlo

 

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Diez formas de diálogo en la red

Por José Fernando Juan

La red se creó como espacio primordial de diálogo e intercambio. Otra cuestión es en qué somos capaces de convertirla. Pero hay que dejar claro que desde su origen no ha parado de crecer en esta dirección. Palabras como interactividad, compartido, retuiteo, respuesta, comentario… son sólo una muestra del enorme viraje que ha dado en los últimos años.

Todo está dispuesto de tal modo que el diálogo en la red sea lo esencial. Cuesta imaginar una comunidad digital sin capacidad de intercambio entre sus usuarios. Aunque cabe plantearse si lo logramos o si lo aprovechamos. Pero está claro que forma parte de la esencia misma de la web social en la que las personas dejan de ser espectadores y tienen la oportunidad de ser protagonistas. Es decir, tomar la palabra, aprender a escuchar, crear un hilo.

En este tema, sin embargo, cabe hacer diferencias y matices. Después del primer impulso y de las pasiones que suscitó en verse en una plaza pública y común, con capacidad de diálogo en la red, con posibilidad de llegar a muchos e intercambiar información y opiniones con tantos otros, lo cierto es que ha producido un giro que intensifica aún más el diálogo personal, el acercamiento uno-a-uno.

Da testimonio de ello el crecimiento imparable, especialmente entre los más jóvenes, de redes sociales como Snapchat o el uso que hacen de Instagram, en detrimento de espacios más abiertos y plurales.

Qué formas hay de diálogo en la red

Foros.- Siguen existiendo y son muy útiles para cuestiones concretas y particulares. Son un auténtico ejemplo de diálogo en la red, clasificados temáticamente, con buenas normas de intercambio. Especialmente siguen en pie aquellos que tuvieron buenos administradores y donde las reglas del diálogo se respetaron. Están normalmente custodiados por expertos en la gestión de estas comunidades y participar en algunos sigue siendo hoy un lujo. No todos son abiertos o son muy restrictivos respecto a la participación de sus usuarios.

El entorno de Facebook.- Creo que es un ecosistema tan complejo que reducirlo a “los comentarios” a las publicaciones resulta empobrecedor. El primer paso para dialogar en la red social nace de la necesidad de compartir, tanto algo privado como algo público. Cierto es que la interacción de mayor relevancia es el comentario, pero se han potenciado otras muchas formas de diálogo en la red como el chat personal (fueron de los primeros en incorporarlo) o la posibilidad de responder al comentario de otra persona.

Una publicación muy comentada es una publicación relevante. Es decir, allí donde hay diálogo existe un espacio que crece progresivamente si se cuida. Los grupos, que nacieron con esta intención primordial, son baluarte de la participación colectiva. Su dinamismo e impacto es más alto de lo que muchos piensan.

Dialogar en Twitter.- Por mucho que el pajarito se ha esforzado para potenciar el diálogo en la red, no consigue crear esa interacción deseada. Dialogar en la red, seguir un hilo de conversación, resulta muchas veces tedioso, dejas de ver, te pierdes porque no está tan estructurado como sería de esperar. A su vez, el hecho de que sean respuestas muy breves tampoco da pie a la profundidad en muchos casos, sino a problemas de interpretación o malas lecturas que después cuesta reconducir y terminan por ahogar la conversación.

La gran solución está en el mensaje, ahí sin límite de espacio, menos expuesta a injerencias de otros en el timeline. Frente a esta debilidad, el éxito de Twitter está en la capacidad de unificar contenidos en torno a un hashtag. La duda que siempre cabe, sin embargo, es si existe auténtico diálogo en este tipo de comunicación en paralelo.

Mi impresión es que la incapacidad de adaptación de muchos a este entorno es lo que provoca que sus inmensas posibilidades se vean reducidas a unos pocos intercambios, que no terminan por generar una gran conversación.

Redes de streaming.- Resulta muy curioso, en línea de lo que decía anteriormente, estudiar cómo las grandes redes sociales han apostado por el vídeo en directo, con la posibilidad de que quienes lo vean puedan dejar su comentario directamente en la misma retransmisión, siendo visible para toda la comunidad. Una especie de chat superpuesto en el que los usuarios van poniendo impresiones, resaltan lo fundamental y dialogan entre ellos.

Frente a los vídeos de repositorios como YouTube, la posibilidad para hablar directamente (no grabar como si estuvieras hablando) con una persona resulta capital. Los más exitosos son quienes han ensayado esta vía de interacción.

Conversaciones privadas.- Aquí se hace necesario reseñar brevemente la evolución. Los primeros chats incorporados a la red eran plataformas privadas, lugares aislados. Pero posteriormente se generalizó como herramienta integrada en otros procesos. De los mensajes escritos se pasó rápidamente a la posibilidad de compartir otro tipo de archivos, y ya vemos incorporada con total firmeza en las redes sociales la videollamada.

El diálogo aquí no está mediado, no es tan “sin rostro”, no es una tarea entre otras, sino que pone en contacto muy directo a personas que se están viendo y hablando simultáneamente. Esta forma exige una intimidad elevada, por lo que antes se han dado otras muchas formas, y no ocupa un espacio destacado en la actualidad porque concentra todos los recursos del dispositivo en esa tarea.

Como conclusión diría que, al mismo tiempo que todo gira hacia esta forma de diálogo en la red, menos expuesta al gran público, todavía sigue siendo fundamental la palabra escrita muy por encima de otras formas comunicativas como la imagen o el vídeo. Por mucho que sean estas las que más se consumen en la red y las que más preponderancia tienen en los medidores de impacto social. Está bajando la necesidad de abrirse a lo común, se está cerrando más la búsqueda y los círculos a intereses y relaciones concretas.

Cómo generar diálogo en la red

Visto lo anterior, y la especial sensibilidad y búsqueda de intercambio que hacemos en la red, abro la pregunta sobre cómo generar un auténtico diálogo digital que ponga en contacto personas superando los muros habituales.

Compartir de forma personal.- Frente a los grandes debates públicos y anónimos, o del momento, por los que muchos se dejan llevar y en los que siguen siendo meros espectadores. Pasar al terreno de la opinión informada, de la contrastación, del interés particular. Conectar de esta manera con otras personas en situaciones similares, con preocupaciones comunes, con historias que, sin la red, quizá viajarían en paralelo. Sumar nuestra opinión a otros canales ya abiertos como puedan ser los hashtags.

Hacer comentarios.- Si el diálogo no comienza en la pregunta, sino en la escucha y comprensión, el siguiente paso clave es pasar a la acción. Siempre he considerado que alguien digitalmente activo no es sólo quien comparte sino quien hace búsquedas, lee a otros y responder. Sea la red que sea, o sea el blog que sea.

El índice de participación frente al alcance de las publicaciones sigue siendo bajo. Lo cual nos sitúa, también en la red, como meros consumidores que no terminan de asumir la oportunidad de protagonismo en el diálogo y la construcción. Un buen comentario en un post o en una publicación da pie a algo más. El diálogo está iniciado, sólo cabe continuarlo.

Crear eventos.- Esto sería algo así como situar en un tiempo determinado una conversación general y abierta, a la que cualquiera pudiera sumarse. Independientemente del canal -aquí los vídeos, sin lugar a dudas, cubrirán un espacio cada vez mayor- destacaría la importancia que tiene la comunidad en la buena gestión del conjunto.

No se trata de algo iniciado simplemente por alguien, sino del intercambio plural en torno a una cuestión de manera sincrónica. Cierto es que resultará difícil dialogar en cuanto la comunidad tenga unos números, pero se pueden producir microconversación o microencuentros que de otro modo no tendrían lugar.

Potenciar lo privado.- Por varias razones, pero sobre todo pensando en el tipo de diálogo que se produce cuando se escapa del escenario público, de la mirada de otros, de la supervisión e injerencia del resto de la comunidad. En esto las redes sociales destinadas a jóvenes han sido más audaces e inteligentes, o los chavales han hecho virar el contenido en esta dirección.

Es la evolución natural del email, con fines lúdicos o propios, no vinculados al trabajo o los compromisos personales. Crea otro lenguaje, mucho más directo y comprometido, donde las personas se reconocen mutuamente y avanzan en la misma dirección.

Recuperar lo público, con profundidad.- Urgentemente. Pese a la tendencia anterior, sería lamentable desaprovechar la red con su potencia pública y común, para encerrarse simplemente en lo privado. La gran revolución de la web 2.0 es la interconexión creciente, que no se limita salvo por el uso que las personas hacen de ella o de los peligros en los que es fácil caer.

Es un hábitat actualmente desaprovechado en este sentido, que va peligrosamente cayendo en desuso. ¿Quién comenta, si piensa que su comentario será inútil? ¿Quién se detiene a leer lo que otros han dicho para participar en ello? ¿Qué provoca lo efímero en la esfera digital, el olvido de lo de hace dos horas y no digamos lo de ayer?  ¿A qué conduce la invisibilidad de buenos debates, en detrimento de la relevancia desesperante de la ingeniería que se dedica a “posicionar” cualquier cosa, por dinero, allí donde quien busca llegará?

Frente a estas cuestiones urge la participación ciudadana, la responsabilidad personal en la creación de la red. Dejar de hacer estos pequeños gestos deviene en mayor indiferencia, para luego quejarse masivamente de lo mismo de siempre.

http://entreparentesis.org/10-formas-dialogo-en-la-red/#.WFcMI70wOvs.twitter


Los “máximos históricos de interés” en 2016, según Google

diciembre 30, 2016

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Pokémon Go,

Pokémon Go, “máximo histórico de interés” en 2016, según Google

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Los “máximos históricos de interés” en 2016, según Google

Lo más buscado por los internautas del mundo dice mucho de nuestra sociedad

Por Jaime Septién

Los “máximos históricos de interés” en 2016, según Google

Google Trends (Google Tendencias) analiza, cada año, lo más buscado por los internautas de todo el mundo. Y a ello le atribuye el calificativo de “más buscado”, casi como sinónimo de lo más interesante en el año. En este caso, en el 2016 que ya declina.

Todos hubiéramos esperado que el tema “Donald Trump” hubiera batido records. Pero el presidente electo de Estados Unidos –quien manejó las redes sociales a su favor, incluso cuando estaban en su contra, como un mago- fue el tercer lugar en búsquedas del mundo.

Antes que el magnate multimillonario, dueño de casinos, hoteles y edificios en todo el planeta, estuvieron dos temas tecnológicos: Pokémon Go, y iPhone 7, con lo que se confirma que nuestra sociedad está hechizada con los juegos y los teléfonos inteligentes.

Pokémon Go duró pocas semanas, pero hizo furor en todos los rincones del planeta. Se trata de un juego de realidad aumentada para teléfonos inteligentes que se convirtió en todo un fenómeno cultural y que incluso causó accidentes por parte de jugadores que tropezaban con personas y objetos caminando por la calle, absortos en sus pantallas.

El iPhone 7, el lanzamiento estrella de Apple de este año que creó controversia por la eliminación del puerto tradicional de auriculares en su nuevo teléfono móvil, ocupó el segundo lugar, consolidando a Apple como la compañía más rentable de todas las compañías tecnológicas.

Después de Trump, en cuarto lugar, está el cantante y compositor estadounidense Prince, mientras que el quinto lo ocupó Powerball, la lotería estadounidense cuyo premio este año alcanzó 1.500 millones, un récord histórico mundial. El sexto sitio correspondió a otro cantante y actor que murió en este 2016: el inglés David Bowie.

Deadpool, una película de superhéroes estadounidense basada en el personaje de Marvel Comics del mismo nombre y dirigida por Tim Miller, ocupó el séptimo lugar mientras que las Olimpiadas de Río de Janeiro ocuparon el octavo sitio.

Slither.io, un videojuego de navegador masivo en línea, publicado el 30 de marzo de 2016 por la compañía Lowtech Studios, ocupó el noveno lugar y Escuadrón Suicida, una película de súper villanos estadounidense, basada en el equipo de antihéroes homónimo de DC Comics, el décimo sitio.

Por lo que se refiere a noticias, las más buscadas fueron las elecciones de Estados Unidos, los Juegos Olímpicos, el Brexit del Reino Unido, la masacre del club nocturno Pulse en Orlando y el virus zika, seguidas por los Panamá Papers y los sucesos de los atentados de Niza (14 de julio) y de Bruselas (22 de marzo), ambos reivindicados por el autodenominado Estado Islámico, el atentado contra policías en Dallas (7 de julio) y el terremoto de Kumamoto que sacudió Japón en abril.


Munilla explica cómo utilizar las redes sociales y recomienda a Santa Teresa para los «enganchados»

diciembre 30, 2016

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Municlla

Monseñor Munilla habla de cómo deben utilizar las redes sociales los católicos para evangelizar

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El obispo de San Sebastián ve en las redes un “escaparate” para llevar el Evangelio a los alejados

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José Ignacio Munilla es el obispo español que mayor uso hace de las redes sociales para hacer presente el Evangelio en el gran universo de Twitter o Facebook por lo que es común ver al obispo de San Sebastián publicando mensajes que en algunas ocasiones se han llegado a convertir en noticias en sí mismas.

Sobre esta labor evangelizadora en las redes sociales y otros asuntos habla monseñor Munilla en una entrevista para página web Santa Virgen María (www.santavirgenmaria.com). En ella, el prelado vasco confiesa que la evangelización en la Red es una “experiencia” que va descubriendo pues “estamos en un terreno nuevo para nosotros”.

La importancia de las redes sociales para Munilla

“Reconozco que en un primer momento desprecié las redes, -confiesa el obispo de San Sebastián-, y dije que eso era una tontería y que no iba a meterme ahí nunca”.

Sin embargo, pronto cambió de opinión, y ahora considera que “las redes sociales tienen la capacidad de hacernos presentes también en pequeñas dosis, píldoras, propuestas que puedan ser breves para personas que en principio se asoman curiosas y que difícilmente iban a recibir un contenido más largo”.

De este modo, José Ignacio Munilla agrega que “las redes sociales las entiendo como un escaparate que nos permite sembrar semillas de fe, que luego pueden suscitar un deseo de un conocimiento más profundo” y de ahí puedan pasar a un contenido “más fuerte”.

Llevar a la práctica el “solo Dios basta” de Santa Teresa

Pero el obispo de San Sebastián también alerta del uso excesivo de estas herramientas por lo que recomienda que “cuando uno tiene apego al uso de las redes sociales es bueno ayunar de ellas”.

Y lo explica así: “Para que al final el ‘solo Dios basta’ de Santa Teresa de Jesús sea real y no una frase teórica es bueno ejercer el ayuno, el ayuno de las cosas a las que podamos estar apegados y de utilizaciones un poco compulsivas para que mi corazón esté puesto en Dios y lo demás quede relativizado”.

La oportunidad que nace de pedir a Dios

En la entrevista, monseñor Munilla también es preguntado dónde está el límite entre devoción y superstición, a lo que responde afirmando que “el riesgo de la superstición siempre está latente entre nosotros. La clave está en que nosotros pongamos el corazón en Dios mismo, no en determinadas fórmulas que de una manera un tanto supersticiosa nos dan una especie de seguridad. La seguridad no hay que ponerla en los medios sino en Dios mismo”.

Igualmente, también habla de las personas que acuden a la oración únicamente para pedir. El prelado asegura que “Dios quiere que nos presentemos a él con la realidad de nuestra vida. Presentarnos como mendigos ante Dios es partir de la realidad de nuestra contingencia y nuestra debilidad. Hacernos los fuertes no sería la manera correcta de presentarnos ante Dios. Partir de nuestra pequeñez y de nuestra necesidad de ser socorridos es una buena forma de iniciar nuestra relación con Dios”.

Pero también advierte que esta relación “tiene que crecer y purificarse” porque tiene que llegar un momento “en que nuestra oración esté marcada por el impacto del agradecimiento”.

Los riesgos de vivir la fe “a mi manera”

Munilla también es preguntado sobre la gente que vive la fe “a su manera” rezando de vez en cuando pero sin acudir a los sacramentos. Para él, estas personas “tienen un peligro muy grande de no apreciar el camino de la revelación porque aquí lo principal es que nuestra relación con Dios es posible porque Dios se ha revelado”.

Por ello, considera que si uno se comunica con Dios “a su manera” es “no terminar de descubrir la gracia de la revelación”, y lo que trasciende en el fondo es una “religiosidad antropocéntrica, y es poner a Dios a nuestro servicio”.

http://www.religionenlibertad.com/munilla-explica-como-utilizar-las-redes-sociales-recomienda-santa-54052.htm