Papa Francisco en Divina Misericordia: El fundamento de nuestra fe es el perdón

abril 24, 2017

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Una imagen de la Divina Misericordia en la Plaza de San Pedro.

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Papa Francisco en Divina Misericordia: El fundamento de nuestra fe es el perdón

Por Álvaro de Juana

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VATICANO, 23 Abr. 17 / 05:12 am (ACI).- El Papa Francisco presidió el Regina Coeli desde la ventana del estudio pontificio y recordó que hoy se celebra el día de la Divina Misericordia que es la “piedra angular” de la fe y es un instrumento contra la violencia y el rencor.

“La misericordia abre la puerta de la mente para comprender mejor el misterio de Dios y de nuestra existencia personal. Hace entender que la violencia, el rencor y la venganza no tienen ningún sentido, y la primera víctima es quien vive de estos sentimientos porque se priva de la propia dignidad”.

Francisco explicó que “cada domingo hacemos memoria de la resurrección del Señor Jesús, pero en este tiempo después de Pascua el domingo se viste de un significado todavía más luminoso”.

“No olvidemos nunca que la misericordia es la piedra angular en la vida de la fe, y la forma concreta con la que damos visibilidad a la resurrección de Jesús”.

El Pontífice señaló que la misión de la Iglesia es “llevar el anuncio concreto del perdón” y este signo “lleva consigo la paz del corazón y la alegría del encuentro renovado con el Señor”.

Francisco recordó que “en el Jubileo del año 2000, San Juan Pablo II estableció que este domingo fuese dedicado a la Divina Misericordia” lo que fue “¡una hermosa intuición!”.

“La misericordia abre también la puerta del corazón y le permite expresar la cercanía, sobre todo con los que están solos y son marginados, porque allí le hace sentir hermanos e hijos de un solo Padre”.

El Papa añadió que la misericordia “calienta el corazón o lo hace más sensible a la necesidad de los hermanos con el compartir y la participación”. En definitiva, hace a todos “instrumentos de justicia, reconciliación y de paz”.

“En la tradición de la Iglesia, este domingo se llamaba ‘in albis’ y hacía referencia al rito que realizaban los que habían recibido el bautismo en la Vigilia de Pascua”. “A cada uno de ellos le era entregada una vestidura blanca –alba– para indicar la nueva dignidad de los hijos de Dios”.

“Y todavía hoy –continuó– a los recién nacidos se les da una pequeña vestidura simbólica, mientras los adultos se ponen una verdadera. Esa vestidura blanca, en el pasado, se llevaba durante una semana, hasta el domingo in albis, cuando los neófitos iniciaban su nueva vida en Cristo y en la Iglesia”.

“Este domingo nos invita a retomar con fuerza la gracia que proviene de la misericordia de Dios”, subrayó al hablar de nuevo de la misericordia.

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VIDEO: Hoy la Iglesia celebra la Fiesta de la Divina Misericordia http://bit.ly/1nwnfir


Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

enero 19, 2017

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Curas con guitarra

Diez sacerdotes seleccionados por Daniel Pajuelo evangelizan en la red a través de youtub (Casey Cole).

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Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

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Daniel Pajuelo Vázquez, más conocido en las redes como SMdani, sacerdote marianista, evangelizador en las redes y rapero a tiempo parcial, ha repasado la oferta de “sacerdotes youtubers”, es decir, que se expresan en YouTube con comentarios y experiencias asiduas. Él mismo tiene su propio canal de YouTube SMDani.

Desde un año para acá han nacido muchas nuevas iniciativas para evangelizar también a través de este medio“, asegura. Esta es su selección de 10 sacerdotes, en un Top Ten de Sacerdotes YouTubers que es una cuenta atrás, del 10 al 1.

10. Antonio María Domenech Guillén (su canal de YouTube)

Párroco rural en la diócesis de Cuenca, doctor en derecho canónico, habla con libertad de todo lo que le parece, por lo general ligado a la actualidad de la Iglesia, la vida parroquial y a aclarar cosas que los medios de comunicación no explican bien.

“No me quito la sotana porque no me da la gana, en España todo el mundo viste como quiere, miles de personas van con los tejanos rotos“, comenta con desparpajo. También recoge sus vídeos y otras entradas en su web
Sellenarondeinmensaalegria.wordpress.com

9. Carlos Alvarado Salcedo  (su canal de YouTube)

Sacerdote agustino recoleto de Panamá que está estudiando en España. Le gusta la educación, la tecnología, la fotografía y correr. En Twitter figura como @elrecoleto.

8. Patxi Bronchalo (su canal de YouTube)

Es el joven párroco de Nª Sª de la Asunción en Valdemoro, diócesis de Getafe y hace vídeos animados con sus propios dibujos (o monigotes). Le gusta dibujar historietas para plantear las grandes preguntas de la vida: ¿cómo ser feliz? ¿Cómo amar? ¿Cómo encontrar la verdad? En Twitter es @PatxiBronchalo.

7. Adolfo Güemez (su canal de YouTube)

Mexicano, de Celaya, sacerdote de la Legión de Cristo: Cuenta que de joven tenía novia y tocaba en un grupo de rock pero sentía que le faltaba algo. Siempre con una sonrisa, en su canal comparte reflexiones sobre el Evangelio, cortas y prácticas.

También publica en su propia web www.padreadolfo.net. Su página de Facebook asombra por sus 62.000 seguidores.

6. Peregrino Gris (su canal de YouTube)

Un argentino, franciscano conventual, que estudia en Italia y hace un guiño entre el color de su hábito y el personaje del mago Gandalf en El Señor de los Anillos. Tiene un estilo desenfadado, cercano y algo juglaresco, como corresponde a un franciscano.

Tiene cuenta en Facebook y en Twitter (@peregrinogris1) y dice que responderá a los mensajes que se le envíen.

5. José María Rodríguez Olaizola (su canal de YouTube)

Sacerdote jesuita, sociólogo y teólogo, reside en Valladolid. Combina el análisis social con perspectiva creyente y la espiritualidad ignaciana. También tiene Twitter y ha publicado bastantes libros.

4. Padre Sam (su canal de YouTube)

Francisco José Bonilla Amaya es sacerdote diocesano en Tegucigalpa (Honduras) y sube a YouTube reflexiones serenas y tranquilas, por lo general de 3 ó 4 minutos, acerca de temas espirituales. En Facebook tiene miles de seguidores.

3. Breaking in The Habit (su canal de Youtube)

Casey Cole es un joven franciscano de Estados Unidos que ofrece unos vídeos muy cuidados en su diseño y calidad de imagen, y una web también muy trabajada: www.breakinginthehabit.org. Responde preguntas comunes sobre la fe, y muchas sobre la vida monacal y franciscana. En Twitter es @friarcasey.

2. Fr. Rob Galea (su canal de YouTube)

Sacerdote maltés incardinado en Australia, famoso por sus canciones y vídeos musicales. Tiene de todo en Internet: Facebook, Instagram, Twitter y su web frrobgalea.com. Participó en un concurso musical de Factor X. Su canal tiene muchos vídeos de gran calidad.

1. Bishop Robert Barron (su canal de YouTube)

Tras varios años con programas de TV y vídeos en Internet, comentando libros, actualidad, cultura, etc… Robert Barron fue hace poco nombrado obispo auxiliar de Los Angeles, California.

Él sigue activísimo en las redes sociales y sigue apoyando el proyecto WordOnFire de evangelización en las redes. En Twitter es @bishopbarron. Sus vídeos y producciones son completamente profesionales y muy seguidos.

SMDani concluye su selección animando a los cristianos a seguir este tipo de YouTubers y recuerda que la evangelización en las redes requiere “mucha dedicación y constancia y, sobre todo, vuestra oración“.

http://www.religionenlibertad.com/sacerdotes-youtubers-seleccionados-por-daniel-pajuelo-smdani-una-tendencia–54150.htm


En solo tres años muchos han vuelto a la fe católica con este método

enero 11, 2017

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Carlos Carlos Macías, fundador del Centro de Evangelización Kerigma

Carlos Macías de Lara, fundador del Centro de Evangelización Kerigma

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En solo 3 años muchos han vuelto a la fe católica con este método

Por Álvaro de Juana

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ROMA , 11 Ene. 17 / 12:34 pm (ACI).- Se definen como “una respuesta al llamado del Papa para una Iglesia misionera que promueva la Nueva Evangelización” y en tan solo tres años de vida ya han conseguido acercar a la fe a miles que vivían alejados de la fe.

El Centro Kerigma para la Nueva Evangelización desarrolla una serie de proyectos a través de catequesis dirigidas hacia determinados grupos de personas: jóvenes, adultos y familias.

“Es un método de evangelización, que se desarrolla a través de estos cursos”, explicó a ACI Prensa/EWTN su fundador, Carlos Macías de Lara.

El Kerigma, anuncio de la Buena Noticia de la muerte y resurrección de Jesucristo, es el principal contenido del método. “Son cursos de evangelización de anuncio kerigmático donde lo que se propone al centro es presentar de una manera especial, viva, a Jesucristo. Son cursos que comienzan con un encuentro personal con Jesús y luego se sigue con un crecimiento, una formación”.

El propio Centro nace de su experiencia: “tuve mi encuentro personal con Jesús hace 22 años. Desde ese momento mi vida comenzó a cambiar y desde hace 20 años trabajo a tiempo completo en la evangelización. Desde entonces he trabajado en muchos ámbitos de la misión y hace unos tres años, con la ayuda de sacerdotes y otras personas, comenzamos a crear esta estructura tratando de promover la evangelización para estos tres sectores”.

“Muchas parroquias –continúa el responsable del Centro Kerigma– nos han pedido trabajar en el ámbito de los jóvenes y las familias de una manera kerigmática. Los cursos han ido naciendo poco a poco según también los hemos ido probando”.

Además de Europa, estos cursos están difundidos ya también en Estados Unidos de América, Australia o México.

“Tenemos muchos testimonios que nos manda gente que participa en los cursos, como matrimonios que se iban a separar o conversiones de jóvenes. Muchos de ellos nos dicen que por primera vez han encontrado verdaderamente a Jesucristo, y esto es algo que nos impacta mucho”, asegura.

“Muchos adultos nos cuentan también cómo han cambiado la vida. Personas que vienen de la droga, del alcohol, de una vida sin sentido. Tenemos una gran variedad de experiencias”, afirma.

Por otro lado, cree que en la Iglesia “se habla mucho del anuncio del Kerigma pero en el aspecto real, concreto, la tendencia es catequizar, transmitir los aspectos teóricos pero no se lleva a la práctica”.

“Nuestra contribución es aplicarlo, porque está basado en una experiencia, en algo que te ha cambiado la vida y que tú la compartes con los demás”, agrega.

“Estamos viviendo en un momento muy especial. Los desafíos de evangelización son urgentes porque hay mucha gente que necesita conocer este anuncio vivo de Jesucristo. Hay muchas dificultades. En cada país hay unas dificultades concretas y es urgente anunciar a Jesús”, revela sobre la realidad actual.

El método cuenta con página web en diversas lenguas (http://www.nuovaevangelizzazione.it/) y están presentes también en redes sociales.


Munilla explica cómo utilizar las redes sociales y recomienda a Santa Teresa para los «enganchados»

diciembre 30, 2016

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Municlla

Monseñor Munilla habla de cómo deben utilizar las redes sociales los católicos para evangelizar

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El obispo de San Sebastián ve en las redes un “escaparate” para llevar el Evangelio a los alejados

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José Ignacio Munilla es el obispo español que mayor uso hace de las redes sociales para hacer presente el Evangelio en el gran universo de Twitter o Facebook por lo que es común ver al obispo de San Sebastián publicando mensajes que en algunas ocasiones se han llegado a convertir en noticias en sí mismas.

Sobre esta labor evangelizadora en las redes sociales y otros asuntos habla monseñor Munilla en una entrevista para página web Santa Virgen María (www.santavirgenmaria.com). En ella, el prelado vasco confiesa que la evangelización en la Red es una “experiencia” que va descubriendo pues “estamos en un terreno nuevo para nosotros”.

La importancia de las redes sociales para Munilla

“Reconozco que en un primer momento desprecié las redes, -confiesa el obispo de San Sebastián-, y dije que eso era una tontería y que no iba a meterme ahí nunca”.

Sin embargo, pronto cambió de opinión, y ahora considera que “las redes sociales tienen la capacidad de hacernos presentes también en pequeñas dosis, píldoras, propuestas que puedan ser breves para personas que en principio se asoman curiosas y que difícilmente iban a recibir un contenido más largo”.

De este modo, José Ignacio Munilla agrega que “las redes sociales las entiendo como un escaparate que nos permite sembrar semillas de fe, que luego pueden suscitar un deseo de un conocimiento más profundo” y de ahí puedan pasar a un contenido “más fuerte”.

Llevar a la práctica el “solo Dios basta” de Santa Teresa

Pero el obispo de San Sebastián también alerta del uso excesivo de estas herramientas por lo que recomienda que “cuando uno tiene apego al uso de las redes sociales es bueno ayunar de ellas”.

Y lo explica así: “Para que al final el ‘solo Dios basta’ de Santa Teresa de Jesús sea real y no una frase teórica es bueno ejercer el ayuno, el ayuno de las cosas a las que podamos estar apegados y de utilizaciones un poco compulsivas para que mi corazón esté puesto en Dios y lo demás quede relativizado”.

La oportunidad que nace de pedir a Dios

En la entrevista, monseñor Munilla también es preguntado dónde está el límite entre devoción y superstición, a lo que responde afirmando que “el riesgo de la superstición siempre está latente entre nosotros. La clave está en que nosotros pongamos el corazón en Dios mismo, no en determinadas fórmulas que de una manera un tanto supersticiosa nos dan una especie de seguridad. La seguridad no hay que ponerla en los medios sino en Dios mismo”.

Igualmente, también habla de las personas que acuden a la oración únicamente para pedir. El prelado asegura que “Dios quiere que nos presentemos a él con la realidad de nuestra vida. Presentarnos como mendigos ante Dios es partir de la realidad de nuestra contingencia y nuestra debilidad. Hacernos los fuertes no sería la manera correcta de presentarnos ante Dios. Partir de nuestra pequeñez y de nuestra necesidad de ser socorridos es una buena forma de iniciar nuestra relación con Dios”.

Pero también advierte que esta relación “tiene que crecer y purificarse” porque tiene que llegar un momento “en que nuestra oración esté marcada por el impacto del agradecimiento”.

Los riesgos de vivir la fe “a mi manera”

Munilla también es preguntado sobre la gente que vive la fe “a su manera” rezando de vez en cuando pero sin acudir a los sacramentos. Para él, estas personas “tienen un peligro muy grande de no apreciar el camino de la revelación porque aquí lo principal es que nuestra relación con Dios es posible porque Dios se ha revelado”.

Por ello, considera que si uno se comunica con Dios “a su manera” es “no terminar de descubrir la gracia de la revelación”, y lo que trasciende en el fondo es una “religiosidad antropocéntrica, y es poner a Dios a nuestro servicio”.

http://www.religionenlibertad.com/munilla-explica-como-utilizar-las-redes-sociales-recomienda-santa-54052.htm


Nulidad Matrimonial: Decano de la Rota Romana analiza desafíos de la reforma

diciembre 18, 2016

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Tribunal

Tribunal Eclesiástico: Declaración de nulidad matrimonial

Nulidad Matrimonial: Decano de la Rota Romana analiza desafíos de la reforma

Por Blanca Ruiz

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MADRID, 11 Dic. 16 / 08:05 pm (ACI).- Mons. Pio Vito Pinto es el decano de la Rota Romana, el máximo tribunal de apelación que existe en la Iglesia Católica encargado, entre otros asuntos, de los procesos de nulidad matrimonial en el mundo.

En conversación con ACI Prensa ha hecho una valoración del primer año del motu proprio Miti Iudex Dominus Iesus sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad, establecida por el Papa Francisco.

“Es una reforma seria y difícil porque se trata de cambiar de mentalidad y es necesaria la conversión de cada uno de nosotros”, precisa Mons. Pinto.

El decano explica que el Papa siempre ha subrayado la importancia de “no hacer que la nulidad sea ahora más fácil, porque no sería justo. El proceso debe ser serio y el obispo tiene el grave encargo de comprometerse en los procesos y también de formar a las personas. Esto llevará su tiempo pero ya en este primer año se ha hecho mucho”.

En ese sentido, Mons. Pinto indica que “en la Iglesia hay una masa enorme de personas que no buscan ni quieren la nulidad, que viven una unión, un divorcio civil, a veces ni una unión de hecho sino una convivencia en el tiempo” y que por eso el Papa, consciente de esta realidad, propuso esta reforma.

El decano apunta que “no todas las personas que la pidan podrán tener la nulidad” porque el vínculo de su matrimonio sí fue real, por eso recuerda que “el Sínodo ha hecho un documento sobre cómo ayudar a estos fieles a vivir la fe en la Iglesia y recibir quizás, eventualmente, la Eucaristía, que se trata de un problema no es de ahora sino antiguo, de mucho antes del Papa Francisco”.

“El Obispo debe ofrecerse él primero para ayudarlos y acompañarlos para después preparar  muy bien a sus sacerdotes, y que estas personas se puedan abrir totalmente en el foro de la confesión. Porque la Iglesia es madre no tirana y buscará siempre cómo ayudar a estas personas que no quieren estar lejos de la Eucaristía”, asegura a ACI Prensa Mons. Pio Vito Pinto.

El decano anima también a realizar una “pastoral nueva” que integre los esfuerzos desde la parroquia, las oficinas de la diócesis y demás, para que se pueda alcanzar al mayor número de personas posible.

Una acción conjunta que se base “en la misericordia hacia estas personas, para encontrarlas e invitarlas a unirse a la salvación que está en la Iglesia”.

Anualmente la Rota Romana recibe entre 300 y 400 casos de nulidades que no se han podido resolver en las diócesis correspondientes bien porque hay conflictos añadidos o bien porque han apelado a este tribunal por no estar conformes con la sentencia.

“Antes teníamos unos 150 casos y ahora los casos se han duplicado. Con esta reforma se pretendía que la Rota fuera tan solo un tribunal de apelación al que llegaran el menor de los casos y que de manera habitual todos se resolvieran en los tribunales de sus diócesis en un tiempo medio de siete meses a un año”.

Importancia de la formación

Ya que es difícil tener personal preparado en todas las diócesis del mundo para realizar estos procesos, la Rota Romana ha decidido ofrecer cursos de formación en línea.

“La Rota Romana es un tribunal de apelación universal en temas de nulidad, pero también somos un instituto de formación que preparamos a los abogados rotales con el diploma, ahora este programa podrán hacerlo online porque existe un grave problema de formación”, asegura Mons. Pinto.

Las diócesis más alejadas de Roma o con muy escasos recursos encuentran casi imposible enviar a sus estudiantes a la Ciudad Eterna a realizar una especialización o abogados civiles en pensión y que quieren ayudar a sus diócesis, “ellos tienen la formación jurídica, pero les falta la especialización en derecho canónico”.

Por eso aseguran que desde la Rota ya se están “moviendo para que puedan hacer este curso, con toda la formación igual de seria, y que obtengan el diploma de estudio rotal desde cualquier punto del mundo”.

De esta manera el Obispo podría ser el juez, y estos sacerdotes o abogados en pensión de instructores del caso, siempre con la debida formación.

Mejor preparación para el matrimonio

Pero los sacerdotes no son los únicos que necesitan una mejora en la formación y es que, ante el gran número de nulidades y divorcios, recientemente los obispos españoles, así como otras conferencias episcopales en todo el mundo, insistieron en la importancia de la preparación humana y espiritual para el matrimonio, ya que en muchas ocasiones los preparativos se centran demasiado en la parte material o festiva.

“Es muy importante la preparación humana y a veces es necesaria la visita a un psicólogo”, asegura el Decano de la Rota Romana, quien también insiste en la importancia de los cursos prematrimoniales que ayuden a las parejas que deciden casarse por la iglesia a ser conscientes de las particularidades y consecuencias que tiene en contraste con el matrimonio civil o las uniones de hecho.

En ese sentido insiste en que “debemos crear una nueva humanidad cristiana, el Papa Francisco insiste tanto en esto porque no podemos golpear y decir, tú no puedes, tú fuera… El Papa recientemente explicó a una periodista que Cristo y el Evangelio no razonan en términos de blanco o negro. El Samaritano cuando se acerca al enfermo no le pregunta nada, solo lo ayuda y lo salva, esto es el cristianismo”.

El Decano de la Rota Romana pide finalmente “oración por la conversión de cada uno de nosotros y también de los vicarios judiciales”.

 


El cambio que transformará las parroquias de España: 60 curas pioneros se «contagian» en Algete

diciembre 9, 2016

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Algete

Parroquia Santo Domingo de Algete, Madrid, Encuentro de parroquias sobre Liderazgo.

 

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El cambio que transformará las parroquias de España: 60 curas pioneros se «contagian» en Algete

Liderazgo y técnicas prácticas para que la parroquia sea evangelizadora de verdad

Pablo J. Ginés/ReL9 diciembre 2016

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El encuentro del pasado 6 de diciembre en la parroquia de Santo Domingo, en Algete (parroquiasantodomingo.org, Madrid, diócesis de Alcalá) ha sido probablemente el evento católico evangelizador más importante de los últimos años en España. Los frutos a largo plazo serán los que lo confirmen.

Al principio se planteó como un encuentro entre curas y equipos evangelizadores de una docena de parroquias. Pero la cosa “se disparó”: 230 asistentes, más de 60 sacerdotes, delegaciones llegadas de 27 diócesis (es decir, la mitad de las diócesis españolas).

¿Y qué venían a buscar? Ideas y materiales prácticos para “la reforma de estructuras que exige la conversión pastoral” que pide el Papa Francisco en Evangelii Gaudium. Más en concreto, las estrategias y materiales ya aplicados por la parroquia de Santo Domingo.

Su párroco, Jose María Sánchez de Lamadrid, ya había expuesto la teoría de la transformación en su parroquia en el Encuentro ENE 2016 de julio. Allí muchos desearon “poder hacer eso”. Ahora ha entregado la metodología práctica: trucos, ideas, powerpoints, fotocopias, dinámicas…

“Lo que está pasando hoy en Santo Domingo no ha pasado nunca, creo que vamos a recordar en la historia este día”, dijo Teresa Valero, delegada de Nueva Evangelización de Solsona, probablemente una de las personas que más ha viajado por España y Europa estudiando métodos y estrategias de evangelización.

Multiplicar lo que funciona

“En una de las oraciones de alabanza en el ENE, en verano, sentí que el Señor ponía en mi interior un mensaje: “Esto lo voy a multiplicar”, me decía. Y yo respondía: “no me líes, Señor”. Pero impartimos nuestro taller, luego nos pidieron repetirlo y luego sentimos que había que organizar este encuentro”. Y habrá más, quizá dentro de un año o dos.

Allí en Algete estaban párrocos jóvenes en su mayoría, y delegados de pastoral y de evangelización, acompañados cada uno de tres o cuatro laicos, su equipo, llegados de Cataluña, de Canarias, de Andalucía, de Murcia, de media España… Habían leído Una renovación divina (BAC), del padre James Mallon, y Una iglesia con propósito, del pastor Rick Warren, y querían ver cómo se aplicaba “a la española”.

Pero sobre todo habían leído los párrafos 27 y 28 de Evangelii Gaudium, del Papa Francisco, que en realidad recoge ideas de Juan Pablo II y del documento de Aparecida de los obispos del continente americano, repitiendo las palabras “transformar, reformar, renovar, adaptar, conversión pastoral”:

“Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad. Como decía Juan Pablo II a los Obispos de Oceanía, «toda renovación en el seno de la Iglesia debe tender a la misión como objetivo para no caer presa de una especie de introversión eclesial». La parroquia no es una estructura caduca; precisamente porque tiene una gran plasticidad, puede tomar formas muy diversas que requieren la docilidad y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la única institución evangelizadora, si es capaz de reformarse y adaptarse continuamente, seguirá siendo «la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas».

El encuentro duró 11 horas, incluyendo comida y misa, y se organizó en 5 grandes temas.

  1. La Visión: hacia dónde queremos que vaya la parroquia (o adónde quiere Dios que vaya)
  1. El liderazgo: cómo servir e influir, cómo suscitar y formar responsables, para servir a la visión
  1. Cómo lograr una parroquia equilibrada en sus 5 dimensiones: culto, anuncio del Evangelio, discipulado de los creyentes, comunión entre los feligreses y caridad.
  1. Cómo lograr el cambio pastoral: herramientas para pasar de “parroquia de mantenimiento” a “parroquia evangelizadora”
  1. Cómo serán las parroquias en el siglo XXI (las que no desaparezcan)
  1. LA VISIÓN: hacia dónde nos pide ir Dios

Buscar la visión de la parroquia no es ser visionario, sino ser muy práctico y concreto, insistió el párroco de Santo Domingo a todos los asistentes, sabiendo que hablaba a otros 60 párrocos con inquietudes y ansias de evangelizar. Pidió a todos tomarse su tiempo rezando, reflexionando, ante Dios y con su equipo de colaboradores, para descubrir la visión.

“Llevamos 8 años de proceso de renovación, y de ellos los 4 primeros eran sobre todo de oración, de apoyar grupos orantes para escuchar al Señor”, explicó José María Sánchez de Lamadrid a ReL. “Que nadie se apresure, las cosas de Dios requieren tiempo, es como educar a un ser humano, cuesta años”.

“La visión es una imagen de futuro en la mente que produce pasión en el corazón”, explicó el párroco combinando a Mallon, Warren o Bill Hybels. “Es el puerto al que quieres llegar porque sabes que Dios quiere que viajes hacia allí”.

La visión es muy útil para una parroquia o equipo evangelizador: “Lleva a la gente a la acción, reduce los conflictos y peleas humanas, la gente sabe que las cosas se hacen para la visión, no para Fulanito o Menganito, y cuando el cura ya no esté, la visión seguirá. La visión ayuda a priorizar y reduce la preocupación por la sucesión”.

Además, citando a Proverbios: “Donde no hay visión, el pueblo se extravía”. La visión de la parroquia de Santo Domingo de Algete es “regalar a Dios por Jesucristo un mundo nuevo”. La forma es “la misión”: hacerlo con la Iglesia, creando comunidades cristianas. Y con un estilo, los “valores”, que en Algete han discernido que son cinco muy concretos: “Unción, alegría, comunión, unidad, excelencia (que es hacer las cosas no con lujo pero sí con  cariño)”.

“Para la renovación parroquial, lo que yo he aprendido estos años es que la visión es lo que de verdad importa”, insistió el párroco.

Empieza como una chispa, después es una llama que se contagia a los colaboradores cercanos (una docena), después un fuego que queme a los parroquianos comprometidos (varias docenas o centenares), después un incendio que contagie fuera de la parroquia… “que es la fase en la que ya estamos”.

  1. EL LIDERAZGO: cómo tener servidores buenos y eficaces de la visión

La parroquia de Algete tomó el libro “Liderazgo audaz” del pastor Bill Hybels y lo aplicó a una realidad católica y española. Tras años de experiencia, explican lo que les ha funcionado bien.

“Es clave entender que el cura solo no puede: el cura pastoreará, irá al frente, animará, asumirá su responsabilidad, pero necesita colaboradores, que a su vez son también líderes”. El Magisterio reciente pide este trabajo en equipo. Pastores Dabo Vobis 18 habla de la “colaboración fecunda con los fieles laicos”. Y Christifideles Laici habla de “corresponsables laicos en la misión de la Iglesia”.

“Líder” no es una palabra sucia ni fea. Cualquiera que ejerce una influencia es líder. Tote Barrera, responsable de Cursos Alpha en España, dijo: “Liderazgo es una palabra que nos da un cierto rubor. Pero los padres de familia, cualquier persona que sirve a los demás, es líder. Dios llama y capacita: si Dios te ha llamado, te ha capacitado. Dios no llama a entes ni organizaciones: llama a personas”.

Para el núcleo del equipo evangelizador y renovador de la parroquia se necesitan entre 5 y 12 personas que tengan “buen CCQ”, es decir:

1) Cercanía a Dios, tengan fe, escuchen al Señor

2) Capacidades y talentos humanos (son organizadores, pueden aplicar su oficio, tienen habilidades…)

3) Química: son capaces de trabajar en equipo entre ellos, pueden hablar con confianza, pedirse perdón cuando se enfaden, etc…

“Si ves que uno es muy líder pero va solo, es que no es líder”, constatan en la metodología de Algete.

Hay 10 tipos de líderes, según su estilo de influencia.

El párroco y su equipo deberían detectarlos y ponerlos a servir donde den fruto. Los indispensables son el líder visionario y al menos un gerencial o estratégico, a ser posible acompañados por un motivacional o pastoral. Un equipo evangelizador ha de saber qué tipo de liderazgos ejerce cada uno de sus colaboradores.

  1. Visionario: tiene una imagen clara de hacia dónde ir, lo que Dios pretende, y lo que pasará en el futuro; le frustra ver que lo que vendrá aún no llega. Le entusiasma llegar a esa visión, entusiasma a otros y suele hablar bien.
  1. Directivo: es ejecutivo, es firme, piensa en las cosas prácticas, no se asusta, aterriza las visiones, toma decisiones concretas que hace que las cosas funcionen, sabe dónde colocar el dinero. Pero no suele ser buen orador.
  1. Estratégico: toma la visión y define los pasos para llegar a ella. Ve los distintos subgrupos que hay que atender, sabe la ruta, el orden, el ritmo…
  1. Gerencial: es el que consigue los recursos, las personas y los talentos; hace las llamadas prácticas con éxito, consigue que los recursos estén ahí y que no se desperdicien o malgasten.
  1. Motivacional: Motiva al equipo como Jesús motivaba a sus discípulos, persona a persona. Jesús llevaba a su equipo de paseo, en barca, hablaba con ellos de uno en uno, en grupos pequeños. El líder motivacional hace sentir a cada uno que es persona, no un engranaje. A menudo, consuela a los heridos por el líder directivo que tiende a ser un poco insensible.
  1. Pastoreador: es una variante del líder motivacional propio de entornos cristianos, porque motiva, consuela y acompaña sobre todo con oración y abrazos y rezando. Acerca a Dios personalmente a cada uno.
  1. Forjador de Equipos: No necesariamente gestiona bien a las personas pero sabe forjar equipos, buscar los dones y carismas de cada uno y ponerlos a trabajar juntos.
  1. Emprendedor: le gusta poner en marcha cosas, pero al cabo de dos o tres años, cuando ven que ya han cuajado y más o menos funcionan, prefieren pasar a otro proyecto. Los líderes emprendedores necesitan ir acompañados de otros líderes que den continuidad a los proyectos.
  1. Reconstructor: son los que renuevan cosas que ya existían pero estaban atascadas; también solucionan casos de conflictos y problemas enquistados; gestionan bien las crisis, son “solucionadores” y hacen “reformas” en estructuras.
  1. Constructor de puentes: es un negociador, hace concesiones, busca soluciones creativas y alternativas, junta a gente insólita, logra alianzas entre gente muy diversa y aislada o enfadada.
  1. PARROQUIA EQUILIBRADA: Las 5 dimensiones

El equilibrio busca dos cosas: por un lado, no “quemar” a los colaboradores; por otro, tratar las 5 dimensiones de la vida cristiana de forma consciente, sabiendo cuántos recursos se dedican a cada uno.

Para no “quemar” a los colaboradores, hay que reducir a menudo el número de actividades, huir del activismo. El párroco de Algete lo tiene claro: “La gente de la parroquia tiene familia que atender, oficios con los que se mantienen, derecho a la vida de oración, de ocio, etc… No queremos quemar a los colaboradores. Hemos establecido que cada uno tendrá como máximo dos cargos simultáneos. Se acabó que la misma persona tenga cinco cargos a la vez”.

En Algete se sentaron a contar y sopesar todas las actividades de la parroqui: bodas, bautizos, cursos, charlas, Cáritas, grupos… y las clasificaron en cinco categorías:

1- culto: misas, liturgia, grupos de oración y alabanza…

2- anuncio del Evangelio: actividades de kerygma, como Cursos Alpha; actividades para evangelizar alejados o tibios…

3- discipulado de los creyentes: creación de un “beta” (para los que hicieron Alpha), grupos de formación, crecimiento espiritual, LifeTeen para los adolescentes…

4- comunión entre los feligreses: actividades que dan sensación de familia y cercanía entre los parroquianos, como excursiones, fiestas…

5- caridad: trabajo de Cáritas, Manos Unidas, acompañamiento a enfermos, ancianos solos, etc…

“El indicador de éxito lo dan las vidas que se convierten y transforman, no el llenar los locales. Nuestra misa de niños se llenaba durante el curso de catequesis, pero era algo falso, porque en cuanto llegaba el verano dejaban de venir. Era absurdo y la eliminamos. Ahora nos dedicamos a intentar evangelizar a los padres, y los niños los atendemos con el Oratorio de Niños Pequeños, que funciona muy bien”, explica el padre José María.

  1. LOGRAR EL CAMBIO PASTORAL: herramientas

Evangelii Gaudium pide “la reforma de estructuras que exige la conversión pastoral”. La forma práctica de hacerlo es lo que buscaban los 60 párrocos llegados a Algete de toda España. Los anfitriones les dieron fotocopias, cuestionarios, documentos, esquemas… Las ideas se resumen así:

  1. Hay que actuar pensando en 5 tipos de público de la parroquia; hay que preguntar y escuchar a los 5 tipos; hay que trabajar con los 5

– el núcleo (colaboradores cercanos del párroco)

– comprometidos (distintos líderes y responsables)

– feligreses practicantes (los que ves en la parroquia sólo los domingos)

– asistentes (los que vienen ocasionalmente, por lo general para “consumir” sacarmentos)

– entorno (la gente del barrio).

  1. Concretar un plan con tareas, fechas y responsables… y controlando las prioridades.
  2. Planificar el cambio: saber quién es cada uno y su función; saber para qué es cada reunión, cuánto costará. Tener una agenda eficaz.
  3. Hay que involucrar a la gente sin quemarla. Hay que dejar hablar a todos sin que las reuniones sean agotadoras. Hay que dejar claro lo que esperamos de la gente, acoger, orar juntos, aprender a conocerse, dejar opinar. Ser estrictos en la hora de empezar y acabar, porque eso genera confianza.
  4. Hay que dinamizar: usar música, decoración, tecnología, dinámicas, arte…
  5. Escuchar: a los cercanos y lejanos; repartir encuestas, consultorios, recibir preguntas… Preguntar a la gente, recoger sus ideas.
  1. LA PARROQUIA DEL SIGLO XXI

Las cifras de ordenaciones sacerdotales en Europa son claras. Cada vez hay menos sacerdotes y más envejecidos. Regiones que parecían muy católicas hace 10 años ven que ahora las familias ni siquiera se molestan en bautizar a los niños o apuntarlos a catequesis. Los que acuden para bodas, bautizos o primeras comuniones son consumidores de sacramentos, no son enamorados de Jesucristo. Requerirían una atención muy personalizada para acercarlos a Cristo pero lo que se encuentran son estructuras caducas que no generan conversiones.

“En Alpha tratamos con mucha gente de Dios que pide recetas pero luego no quiere cambiar la estructura de la parroquia”, denunció Tote Barrera de Cursos Alpha. “Si metes Alpha en tu parroquia sin cambiar nada más, tendrás sólo un poco de fruto. Para tener plenitud necesitas cambiar tu parroquia: pon el kerigma en el centro, prepara después las ofertas de discipulado, y cambia toda la parroquia, quita las estructuras caducas, para que faciliten esto”.

Tote exhortó: “Hay que creer en la Iglesia diocesana, es la hora de la Iglesia diocesana, es la corriente, la ola que puede crecer, la iglesia local, lugar de redención, vida, comunidad, que puede reformarlo todo”.

Pero para eso hay que cumplir Evangelii Gaudium 25: “Espero que todas las comunidades pongan los medios necesarios para la conversión pastoral y misionera”, “invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar objetivos, estructuras, estilos y métodos”.

Una cosa que se ha comprobado es que “Las iglesias que crecen son las que están estructuradas celularmente, mientras que en España las parroquias no están estructuradas así, no tienen grupos pequeños donde rendir cuentas, hablar, orar con conocidos. La parroquia debe aprender a organizarse en células, donde nadie será un número anónimo. Nuestra parroquia no está preparada para acoger al converso reciente, que necesita un camino y un discipulado”.

Teresa Valero, casada, con dos hijas, delegada de evangelización de la diócesis de Solsona, después de varios años viajando por España y Europa para explorar lo que sucede en evangelización, tiene algunas ideas claras.

“Los párrocos se estresan dando sacramentos a gente que no son fieles de verdad. Se gastan muchos esfuerzos en reuniones y edificios que apenas se dedican a 10 ó 20 fieles que morirán en pocos años. Hay consejos parroquiales cuyos miembros ni creen ni practican, o incluso combaten contra el Magisterio. Hay buenos programas de catequesis y novios para niños y parejas que luego no volverán a la parroquia nunca. Es una Iglesia en la UVI. Vemos muchos párrocos desalentados, a punto de tirar la toalla y me duele en el corazón. Esta iglesia lucha contra sus estructuras caducas”, analiza.

Pero Teresa cree que el cambio positivo está llegando ya, y el encuentro de Algete, con sus 60 sacerdotes acompañados de sus colaboradores, es un ejemplo.

“Hay que evangelizar como comunidad, no como francotirador, y ya vemos comunidades encendidas por el Espíritu Santo, párrocos acompañados de colaboradores, que salen para renovar la sociedad. En Solsona llegó un momento en que dijimos: ‘no haremos más actividades para evangelizar alejados mientras no haya estructuras para acoger y discipular a los conversos”.

José María Sánchez de Lamadrid tiene un mensaje para los párrocos que estén tentados de tirar la toalla con sus mil actividades que no producen conversos, ni atraen a la fe ni logran que un matrimonio persevere tras bautizar al niño.

“El cambio, la mejoría, es posible, porque Jesús es el primer interesado y quiere cambiar vidas. Hay un punto de fe: todo empieza con la oración y con pedir esa renovación. Nosotros oramos durante cuatro años, y después hemos estado otros cuatro años transformando cosas. Esta renovación pastoral vale la pena”, anima.

(Los párrocos o líderes evangelizadores que quieran conocer más sobre estos encuentros y este itinerario de renovación pueden escribir a  liderazgo@cursoalpha.es )

En una hora el párroco de Santo Domingo explicó claves de la renovación parroquial en el ENE 2016 de Salamanca.

http://www.religionenlibertad.com/cambio-que-transformara-las-parroquias-espana-curas-pioneros-53640.htm

 

 


Papa Francisco recibe al fundador y director de Facebook, Mark Zuckerberg

noviembre 30, 2016

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Papa Francisco con

El Papa Francisco recibe al fundadro de Facebook, Mark Zuckerberg

 

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VATICANO, 29 Ago. 16 / 08:35 am (ACI).- El Papa Francisco ha recibido esta mañana en audiencia privada en el Vaticano a Mark Zuckerberg, fundador y director ejecutivo de Facebook, junto a su mujer, Priscilla Chan.

Facebook es una de las primeras redes sociales que vieron la luz hace años y que supuso un antes y un después en la era digital.

Según informó la Santa Sede en un comunicado, “han hablado de cómo usar las tecnologías de la comunicación para aliviar la pobreza, animar a una cultura del encuentro y hacer llegar un mensaje de esperanza, especialmente a los más desfavorecidos”.

Durante la audiencia, el fundador de Facebook le entregó diversos obsequios al Papa, entre ellos un modelo del dron “Aquila” y que es parte de un proyecto para llevar internet gratis a poblaciones del mundo que aún no lo tienen. A su vez, Francisco les regaló su libro-entrevista “El nombre de Dios es misericordia”.

Sobre la audiencia privada, Zuckerberg escribió en Facebook que “Priscilla y yo tuvimos el honor de encontrar al Papa Francisco en el Vaticano. Le dijimos lo mucho que admiramos su mensaje de misericordia y ternura, y cómo es que él ha encontrado nuevas formas de comunicarse con la gente de todo credo alrededor del mundo”.

También comentó que compartieron con él algunos aspectos de un proyecto que lideran para conectar a la gente que no tiene acceso a Internet en el mundo.

En su opinión, esta oportunidad de dialogar con el Santo Padre fue “un encuentro que nunca olvidaré. Se puede sentir su calidez y amabilidad, y lo mucho que se preocupa por ayudar a la gente”.

Por otra parte, el pasado 26 de febrero Francisco también recibió al cofundador y director ejecutivo de Instagram, Kevin Systrom. El 15 de enero hizo lo propio con el jefe de Google, Eric Schmidt y una semana más tarde con el director de Apple, Time Cook.

En aquella ocasión y según una fuente del Vaticano, el Pontífice y Systrom hablaron sobre el poder de las imágenes “para superar las barreras culturales, geográficas o generacionales”.

El Papa Francisco se ha revelado como un auténtico líder en las redes sociales, en las que tiene perfil o cuenta personal con millones de seguidores. Es, por tanto, una de las personas que más seguidores virtuales tiene en todo el mundo.

Precisamente, la última red social en la que se estrenó fue en Instagram –se caracteriza por las imágenes– el pasado 19 de marzo y donde ya ha alcanzado los 3 millones de seguidores. En el primer post de la cuenta el día de su estreno dijo: “Recen por mí”.

En Twitter también se ha convertido en todo un fenómeno de masas superando ya los 21 millones de seguidores. A través de esta red social, el Pontífice se dirige al mundo en español, italiano, inglés, alemán, polaco, francés, portugués, árabe y latín, llegando a otros muchos millones de personas.