Capítulo General OAR 2010 (1)

julio 31, 2010

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Logotipo del Capítulo General OAR 2010

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CAPÍTULO GENERAL CON ORACIÓN, LEMA Y LOGO

19-06-2010 Italia

Por primera vez, un Capítulo General se prepara echando mano de recursos tan modernos como un logotipo y un lema. En sucesivas sesiones, el máximo órgano de gobierno de los agustinos recoletos ha ido fijando estos elementos, tan del gusto de la mercadotecnia actual. Finalmente, han sido hecho públicos y explicados en el sitio oficial de la Orden.

El próximo día 4 de octubre comenzará para los agustinos recoletos un nuevo Capítulo General. Hará el número 54 de su historia de más de cuatro siglos, y tendrá lugar en el convento de Nuestra Señora del Buen Consejo de Monachil (Granada, España).

En carta circular del pasado 6 de abril, fechada en Roma, el Prior General de la Orden, Javier Guerra, anunciaba el lema elegido por el Consejo General. Era un texto de san Pablo, tomado de su primera epístola a Timoteo 4, 10; la frase en que el Apóstol resume la clave de toda su actividad y su vida: Tenemos puesta la esperanza en el Dios vivo. Con esta elección, el órgano supremo de la Orden levantaba la bandera de la esperanza, invitando a todos los religiosos a abrirse al futuro con ilusión.

E inmediatamente conectaba Guerra esperanza y oración: “La esperanza decía debe motivar nuestra oración y la oración reafirmar nuestra esperanza”. Señalaba el día 24 de abril, fiesta de la Conversión de San Agustín, como fecha de inicio de las preces por el Capítulo en todas las comunidades recoletas; y, como colofón de la carta, ofrecía una oración en la que se pide al Espíritu Santo reavivar la esperanza e iluminar a la Orden en las tareas más importantes del Capítulo, como es la actualización de las leyes o la reestructuración de la Orden.

Posteriormente, en sesión del Consejo del 21 de abril, quedó aprobado el logotipo oficial del Capítulo, que el día 11 de mayo se presentaba en el sitio oficial de la Orden. Es la primera vez en la historia que se echa mano de un recurso tan del gusto del marketing actual, que impregna todos los niveles y sectores de nuestra sociedad.

Autor del logotipo es José Jaazeal Jakosalem, agustino recoleto de la Universidad de Negros Occidental-Recoletos, de Bacólod, en Filipinas. Este joven religioso tiene ya una notable trayectoria en el terreno artístico y es el máximo exponente de lo que podríamos llamar “escuela filipina OAR de diseño gráfico”.

Unida al lema mencionado, se representa una cruz, símbolo de esperanza, por cuanto es el instrumento de nuestra redención. La cruz está inscrita sobre un corazón, el emblema agustiniano y recoleto. Es un corazón que arde en llamas de amor; en este caso, se han dibujado ocho llamas, en referencia a las ocho provincias que componen la Orden.

El lema forma un círculo que rodea el corazón. Círculo que cierran las figuras de tres frailes –con su hábito y correa entrelazados en un gesto o baile de alborozo. Con ello se expresa, además de la unión y la comunidad, la alegría que brota de la esperanza proclamada. Los frailes, además, se representan con distintos colores: amarillo, verde y azul. Según la explicación del autor, quieren expresar los tres aspectos del carisma agustino recoleto: el contemplativo, el comunitario y el apostólico.

En sustancia, es un logotipo sencillo y preñado de contenido, que ya está recolectando felicitaciones y plácemes, por ejemplo en Facebook. Un logo que incorpora armónicamente el lema y a su vez remite a la oración. El conjunto ha de ser muy útil para difundir el acontecimiento que se publicita y mover a todos religiosos y laicos a insistir en la oración por el éxito del Capítulo.

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ORACIÓN POR EL 54º CAPÍTULO GENERAL

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Padre bueno,

te damos gracias porque nos has llamado a formar parte,

dentro de la Madre Iglesia,

de la familia agustino-recoleta,

y pones a nuestro lado hermanos

que con su ejemplo, trabajo e ilusión

nos ayudan a crecer en el seguimiento fiel de tu Hijo Jesús,

nuestro Maestro.

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Tú nos concedes, Señor,

la gracia de celebrar de nuevo el Capítulo general.

Haz que siempre dirigidos hacia ti seamos uno en alma y corazón.

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Por medio de tu Espíritu

reaviva nuestra esperanza,

perdona nuestros errores y pereza,

fortalece nuestros pasos para ser testigos del Reino,

ilumina a nuestra Orden en la actualización de las leyes,

guía las mentes y corazones de los hermanos

que se reúnen para descubrir tus designios

sobre cada uno de nosotros.

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Que la Madre de la Consolación,

san Agustín y

todos los santos de la Orden

nos ayuden en este momento de gracia

a ser fieles al evangelio de tu Hijo y

a nuestra consagración religiosa y sacerdotal.

Amén.

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Monjas Agustinas Recoletas en Brasil

julio 30, 2010

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NOTICIAS DESDE EL MONASTERIO

DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

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Celebración del séptimo aniversario de la fundación del Monasterio de Guaraciaba



Cenobio Sierra y Francisco Piérola el día de san Juan

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Frailes agustinos recoletos y monjas agustinas recoletas el día de san Juan



Preparativos para la visita de José Luis Igea

El blog de unas monjas de clausura en Brasil. Del 31 de mayo al 9 de julio

24-07-2010 Blogs de misioneros

Las monjas del monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe, en Guaraciaba do Norte, Ceará, reciben numerosas visitas y celebran el “mundial de fútbol”.

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Lo que ahora enviamos a esta página de la Provincia de San Nicolás de Tolentino, es una reseña de visitas. Todas nos han provocado grande alegría, pues el cariño a nuestros hermanos recoletos es mucho y pueden tener certeza que así como les queremos y les acogemos en nuestra casa, así también les llevamos en la oración ante la presencia de Dios, y no solo a los que nos visitan sino a todos y cada uno de los que forman la Orden.

Comenzábamos el mes de junio con la visita de dos de nuestros hermanos de la Provincia de Santo Tomás de Villanueva, el padre provincial, fray Miguel Ángel Hernández que en compañía de su secretario, fray Simón Puertas, llegaban a nuestro monasterio la noche del 31 de mayo. Su viaje fue una aventura, pues no se acordaban muy bien del camino y en el transcurso hay muchas desviaciones. Ellos por equivocación tomaron otro rumbo, mas comenzaron a ver el camino extraño y entonces se percataron de que algo estaba mal. Casi llegaron al estado vecino, pero gracias a Dios pudieron llegar con bien a nuestro monasterio; todo esto se debió a las “buenas” y “precisas” orientaciones que les supieron dar todos a cuantos les preguntaban el rumbo del camino. Estuvieron entre nosotras los días 1 y 2, también aprovecharon para hacer una visita a nuestro obispo, Dom Francisco Javier Hernández. Uno de estos días invitamos para la comida a nuestros frailes de Guaraciaba, para participar todos juntos de la alegría fraterna.

Y al igual que el compartir fraterno, también compartimos el Pan que nos une y desde donde parte la unidad, esos días nos celebraron la eucaristía. En la víspera de viajar nos reunimos para una pequeña convivencia fraterna donde les dedicamos algunos cantos.

El día 3 de junio, fiesta del Corpus Christi, no pudieron celebrar con nosotras, pues viajaban a Fortaleza para de allí partir para España. Este día nos celebró fray Cenobio Sierra. Agradecemos a fray Miguel y a fray Simón la visita y el bonito detalle de haber pasado con nosotras estos días, además de manifestarnos una vez más su cariño y apoyo, pues entre tantos de nuestros hermanos que nos han apoyado en lo espiritual como en lo material, ellos nos han proporcionado ayuda en la formación y en la construcción de nuestro monasterio.

Y hablando de construcción, las obras de la Iglesia, que queremos inaugurar este año, van caminando a paso lento pero van andando, y no es por falta de voluntad ni recursos, sino que aquí a uno le dicen mañana y vamos a ver cuándo es mañana, porque así como algunos proveedores son puntuales hay otros que demoran en traer el material que necesitamos y el trabajo se va atrasando. Pero tenemos esperanza de poder estrenar iglesia este año.

El 11 de junio nuestra comunidad celebraba su 7º aniversario, en el cual pudimos agradecer a Dios tantas gracias y maravillas que ha ido obrando a través de este tiempo. No podíamos dejar de agradecer las vocaciones que hasta ahora nos ha concedido el Señor: son cinco las brasileñas con que nos ha regalado, y por ahora tenemos otra jovencita experimentado nuestro modo de vivir. Al parecer está muy entusiasmada y posiblemente regrese en agosto para iniciar su postulantado.

El día del aniversario de la fundación se esmeraron en prepararnos una pequeña fiesta en la cual no faltó el arte, la creatividad y el humor, porque las monjas también tienen humor y saben reírse en la vida y de la vida; además la decoración no podía estar ajena al clima que esos días se respiraba por todas partes: estábamos en el clima del Mundial de fútbol, y en Brasil, siendo un país popularmente conocido no solo por la samba y la bella ciudad de Río de Janeiro sino por su amor al fútbol, hicieron alarde de esta característica brasileña y decoraron todo verde-amarillo y claro, aunque no podían faltar tampoco los colores de México: verde, blanco y rojo, para no quedarnos atrás, distinguiéndose muy bien cada bandera por su tamaño. Pasó este día dejando un corazón agradecido en cada una y un agradable y bonito momento fraterno.

El día 24 de junio nuevamente la comunidad se alegraba con la visita de otro provincial, esta vez era el de la Provincia de San Nicolás de Tolentino, fray Francisco Javier Jíménez, que, habiendo venido a Brasil para estar en la celebración del 50º Aniversario de la Provincia de Santa Rita en Capelinha, Franca, quiso dar una vuelta por el nordeste brasileño y visitar las comunidades de frailes y ésta de monjas. Así, estando en el mes de fiestas juninas, fiestas de San Juan, llegaba en el día en que por todas partes se encendían fogatas y se hacía una celebración familiar. Así que a él, que venía acompañado por fray Pedro Izura, como a los demás frailes de la parroquia, los invitamos a cenar, no sin antes haber cumplido con nuestros deberes primeros, la misa y nuestras devociones.

El padre provincial y fray Pedro concelebraron la misa de la solemnidad de san Juan Bautista y rezaron vísperas con nosotras, a espera de que los otros frailes llegaran a la hora marcada después de cumplir con sus actividades en la parroquia.

Una máxima final que nos dejó el provincial en su homilía al hablar de la humildad de san Juan Bautista, fue esta: que esperaba que llegásemos a la verdadera humildad y que no se nos dijera como a las monjas del monasterio de Port Royal en Francia: que eran puras como ángeles, pero soberbias como demonios. No cabe duda que fue un buen consejo para nuestra vida de contemplativas, que nos intima a vivir escondidas con Cristo en Dios y en humilde adoración.

La noche de San Juan fue de lo más alegre y fraterna: todos unidos con una sola alma y un solo corazón. Agradecemos la corta pero sentida y fraternal visita de Francisco Javier y Pedro.

El mes de julio se abría nuevamente con visita, pues el día 1 de este mes tocaba tierras guaraciabenses fray Miguel Ángel González, llegado de España para pasar una temporada en la parroquia; viajó ese día de Fortaleza con fray Refugio y dos de nuestras hermanas que estaban por esta ciudad y comieron en nuestro monasterio. Miguel Ángel estos días se ha manifestado satisfecho y alegre entre nuestra gente.

Pero otra visita que nos sorprendió gratamente, cual realización de un sueño, fue la visita de fray José Luis Igea.

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Cardenal Jorge Urosa

julio 29, 2010

Clamar y suplicar, perseverar en el bien obrar. Dios gobierna el mundo

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Cardenal de Venezuela

defiende la libertad

ante la Asamblea Nacional

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Tras la crisis abierta

por los insultos del presidente

al arzobispo de Caracas

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CARACAS, miércoles, 28 de julio de 2010 (ZENIT.org).- El cardenal Jorge Urosa Savino, arzobispo de Caracas, defendió la libertad garantizada por la Constitución de Venezuela al intervenir este martes ante la Comisión Coordinadora de la Asamblea Nacional.

Su comparecencia había sido pedida por la diputada Cilia Flores, presidenta de este Cuerpo Legislativo, después de declaraciones públicas del purpurado en las que había constatado la voluntad del presidente Hugo Chávez de instaurar en el país el socialismo marxista y de expresar sus reservas, al igual que el resto del episcopado, sobre algunas de las leyes promovidas por el ejecutivo.

Las declaraciones del cardenal habían suscitado insultos por parte del presidente Chávez y de exponentes de su línea política, motivo por el cual la diputada Flores consideró oportuno ofrecer al cardenal una oportunidad para aclarar sus posiciones.

Al salir del encuentro, realizado a puerta cerrada, el cardenal Urosa calificó el diálogo de cordial, sereno, con gran franqueza y en momentos “duro, pero con mucho respeto”.

Recordó que los obispos venezolanos en cumplimiento de su misión tienen el derecho y el deber de “iluminar” a sus fieles y a eso dedicó en buena parte su intervención, cuya transcripción oficial puede ser leída en la sección de documentos de la página web de ZENIT (Cf Intervención del cardenal de Venezuela ante la Asamblea Nacional).

En defensa de la libertad garantizada por la Constitución

“He emitido mis apreciaciones como ciudadano venezolano en pleno goce de los derechos que me otorga la Constitución”, aseguró. “Por eso exijo que cesen los ataques que contra mi persona se difunden en algunos programas de medios de comunicación del Gobierno”.

Recordó que “he opinado que el presidente Chávez quiere llevar al país por el camino del socialismo marxista. Pues bien: no he dicho nada nuevo, pues el presidente en varias ocasiones ha afirmado ser marxista, como lo hizo, por ejemplo en esta Asamblea el 15 de enero de 2010, y está decidido, lo dice permanentemente, a convertir a Venezuela en un estado socialista”.

Según el cardenal, “llevarnos por este camino implicaría dejar a un lado importantes principios consagrados en la actual Constitución”.

“El Estado socialista marxista es totalitario, pues copa todos los espacios, tal como sucedió en los países sometidos al régimen socialista o comunista, como los de Europa Central, la Unión Soviética en el pasado, y Cuba todavía en el presente”, afirmó.

Pero el cardenal no sólo defendió su derecho a la libertad de expresión, sino que también defendió este derecho para los demás representantes de la Iglesia y, en última instancia, para todo ciudadano.

Por este motivo afirmó que algunas de las leyes promovidas por el gobierno van en contra de la Constitución, como han declarado algunas de las instituciones de mayor prestigio del país, en referencia, a la Ley del Consejo Federal de Gobierno, la Ley de reforma de la Ley Orgánica de descentralización, delimitación y transferencia de competencias del Poder Público; la Ley Orgánica de Educación; la Ley de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana; la Ley sobre la Organización y régimen del Distrito Capital; la Ley para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios, la Ley Orgánica de Procesos Electorales, y y el actual Proyecto de Ley de Comunas.

“En general, esas leyes afectan el pluralismo político, fundamental para la vida democrática, pues incorporan la concepción socialista, para implantar una Patria socialista, lo cual consagra como obligatoria para todos los venezolanos una ideología, un sistema y un partido, lo cual es ajeno al espíritu y a la letra de la Constitución, que habla de Estado social de Derecho y de Justicia, y propugna como uno de los valores fundamentales el pluralismo político”, afirmó.

Estas leyes, añadió, “van en una línea de centralización del poder, en contra del federalismo y la descentralización, lo cual vulnera las capacidades de acción de los venezolanos de la provincia”.

“Todas estas leyes van en la línea de darle más poder al Gobierno central y a la Presidencia de la República, en detrimento de las capacidades y el poder del pueblo, de la gente, de de las regiones, de la familia, del ciudadano, y consagran un Estado y un Gobierno cada vez más poderoso por encima de la acción e iniciativa de la gente, de los ciudadanos comunes”.

Al concluir, reafirmó, “junto con mis hermanos los obispos de la Iglesia católica en Venezuela, nuestra opción por los pobres, nuestra actitud de disposición al diálogo, de servicio al pueblo venezolano, de participación en el marco de los derechos que nos otorga la Constitución, y en cumplimiento de nuestro deber como pastores al servicio del Pueblo de Dios sin discriminaciones políticas ni de ninguna clase, que vive en concreto en condiciones históricas sociales, económicas y políticas que todos hemos de procurar mejorar”.

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Pablo Domínguez, sacerdote

julio 28, 2010

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Juan Manuel Cotelo, director de "La Última Cima"

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Director de “La Última Cima”:

“No hay un protagonista

más atractivo y atrayente que Dios”

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Juan Manuel Cotelo habla del éxito de documental sobre sacerdote y confirma que se estrenará en América Latina

REDACCIÓN CENTRAL, 19 Jul. 10 / 08:37 am (ACI)

El director de La Última Cima, el documental que narra la vida del sacerdote Pablo Domínguez, concedió una entrevista a ACI Prensa en la que reflexionó sobre las razones del gran éxito de su película y confirmó que ya hay negociaciones avanzadas para que el filme llegue a América Latina y Estados Unidos.

Para Juan Manuel Cotelo la abrumadora respuesta de los espectadores –tanto en número como en historias de conversión–, “se debe al magnetismo que tiene Dios sobre cualquier persona”. “Si Pablo es atractivo… es porque el amor de su vida también lo es. El protagonista de la vida de Pablo es Dios y, en la película, también. No hay, entre todos los actores y actrices más famosos del mundo, un protagonista más atractivo y atrayente que Dios”, indicó.

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A continuación les ofrecemos el texto completo de la entrevista.

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ACI Prensa: ¿Cómo nació la idea de filmar “La Última Cima”?

Cotelo: Surgió contra mi voluntad, inicialmente. Primero me resistí a conocer a Pablo, pero le conocí por la insistencia de un amigo. Encontré en él un sacerdote simpático, bromista, profundo, cariñoso y cercano, que inmediatamente se puso a mi servicio. Dos semanas después supe que había fallecido y descubrí varias coincidencias entre su vida y la mía: nació tres días antes que yo, en el mismo barrio, y compartíamos nuestro amor a las montañas. Pienso que también nos unía el deseo de presentar el amor de Dios a los hombres de modo amable, atractivo, sencillo, simpático, optimista, para todos los públicos, rompiendo barreras. Porque no hay otro modo de presentar el Evangelio. Y, poco a poco, según averigüé más cosas sobre él, me di cuenta de que su vida merecía ser conocida, porque era estimulante para cualquiera.

ACI Prensa: ¿Qué hay en la vida de Pablo Domínguez que ha llamado tanto la atención del público?

Cotelo: La eficacia maravillosa que puede tener un cristiano coherente. Sobre todo, destaca su alegría contagiosa, y su enamoramiento contagioso de Dios y de las personas. Pablo es un modelo cercano, imitable, de carne y hueso. Es alguien que demuestra con hechos que la santidad, hoy, es posible para cualquiera. Que no has de realizar grandes gestas para que tu vida sea plena para ti y para los que te rodean. Todo eso llega al espectador, que sale del cine muy conmovido, no sólo por lo que ha conocido sobre la vida de Pablo, sino por lo que descubre que puede ser también su propia vida a partir de ese momento. Sólo así se explica que haya docenas de espectadores que experimenten un proceso de conversión personal, después de ver la película.

ACI Prensa: La película es un éxito de taquilla. ¿A qué se debe esto?

Cotelo: Son varios factores. En primer lugar, a la personalidad de Pablo, que es tan atractiva. A todos nos gusta conocer y acercarnos a gente buena y Pablo lo es. Por eso la película sobre su vida atrae a tanta gente, del mismo modo que sus misas estaban abarrotadas de personas que querían escucharle y verle celebrar la misa. En segundo lugar, se debe a que los espectadores, cuando salen de la sala, se la recomiendan a otras personas con entusiasmo. No existe mejor publicidad que una persona viva y cercana que recomiende algo. El éxito no se ha debido a la publicidad “inerte”, ni a un plan estratégico, sino a la promoción viva que han hecho los propios espectadores, en persona o a través de Internet, con sus contactos, conocidos, amigos y familiares. Y en tercer lugar diría que, sobre todo, se debe al magnetismo que tiene Dios sobre cualquier persona. Si Pablo es atractivo… es porque el amor de su vida también lo es. El protagonista de la vida de Pablo es Dios y, en la película, también. No hay, entre todos los actores y actrices más famosos del mundo, un protagonista más atractivo y atrayente que Dios.

ACI Prensa: ¿Cuál es la importancia de difundir una auténtica vida sacerdotal especialmente en la coyuntura que vive hoy la Iglesia?

Cotelo: La coyuntura que vive hoy la Iglesia es idéntica a la que vivieron los primeros cristianos. Hay un deseo insaciable de Dios, en todas las personas, y muchos tratan de satisfacerlo con sucedáneos que, antes o después, te dejan de nuevo con apetito. Está lleno de vendedores que actúan sin complejos prometiendo la felicidad con productos falsos: la salud, el dinero, el éxito profesional, los viajes, la diversión o una talla mayor de sujetador. Los sacerdotes, hoy y siempre, pueden facilitar a las personas el acceso a lo único que puede colmar el corazón humano: el amor incondicional de Dios a cada persona, sea como sea, viva como viva. La auténtica vida sacerdotal es la misión más trascendente que una persona puede tener encomendada en la vida: llevar hasta el corazón de las personas el amor y la paz de Dios, la única garantía de felicidad completa que existe. Esa misión no caducará jamás, ni hay que reinventarla cada vez que las circunstancias sociales varíen. Por eso no creo que haya que perder mucho tiempo analizando la “coyuntura social”, sino que hay que ponerse manos a la obra, dando amor a quien se ponga por delante, como hizo Pablo, sin mayores planteamientos.

ACI Prensa: ¿Cuáles han sido los principales problemas que encontraron para filmar la película?

Cotelo: Mentiría si hablara de problemas externos, porque no los ha habido. Ninguno. El único problema real fue mi propia reticencia a ponerme a trabajar en esta película. A partir de entonces, todo han sido facilidades. No hay día en que no aprendamos, disfrutemos y nos emocionemos con tantas cosas preciosas que nos suceden, sin buscarlas. Esta película es un grandísimo regalo para nosotros y para muchas personas.

ACI Prensa: El Obispo de San Sebastián, Mons. José Ignacio Munilla, manifestó en una entrevista que la película tuvo el atrevimiento de romper mitos y moldes. ¿Usted cree que eso es así?

Cotelo: Hemos roto mitos y moldes creados por mentalidades estrechas, pero sin ningún atrevimiento por nuestra parte. Simplemente, lo hemos hecho, sin que haya en ello un acto de valentía. Hemos roto el mito de que un documental ha de ser necesariamente aburrido, o para un público especial. Hemos roto el molde que pretende encasillar a todos los sacerdotes como personas retrógradas, antipáticas, pederastas… Pero en realidad, quien rompe el molde es quien pretende reducir la realidad a tópicos. Nosotros no hemos inventado nada nuevo, sino que hemos contado la verdad: el mundo está lleno de gente buena, maravillosa, ejemplar, en los que los medios de comunicación no se fijan. Entre ellos, muchos son sacerdotes. Pero basta con salir a la calle con los ojos abiertos, libres de prejuicios, para encontrar tantas historias hermosas que nadie cuenta. Un simple ejemplo: una persona besa a otra. Eso, debería ser noticia. Y, en cambio, la noticia que se suele dar es que uno ha agredido a otro.

ACI Prensa: Ustedes han recibido noticias de espectadores jóvenes que gracias a la película han decidido optar por una vocación sacerdotal. ¿Nos podría dar algunos detalles?

Cotelo: Pertenece al ámbito de la intimidad de esas personas y, por tanto, no debo sacarlo en público, aunque ellos hayan tenido la generosidad de compartirlo con nosotros. Simplemente diré que, a diario, nos llegan muchos mensajes, cartas escritas a mano, llamadas de teléfono, de personas que comparten con nosotros de qué modo íntimo la película les ha provocado a vivir una vida más generosa con Dios y con las personas que tienen cerca. Es muy emocionante, precioso. Nos pasamos el día dando gracias a Dios por servirse de nuestro trabajo para despertar a tantas personas dormidas.

ACI Prensa: Muchas personas preguntan si es posible que la película sea transmitida en América Latina. ¿Tienen previsto hacerlo?

Cotelo: Por supuesto. Ahora empezaremos a cerrar acuerdos de distribución con países de todo el mundo, desde donde nos llegan las solicitudes. Todo va muy rápido, tenemos que organizarlo, contando con la ayuda de personas en cada país, que colaboren en dar a conocer esta película. Empezaremos en Colombia, México, Chile, Argentina, República Dominicana, Estados Unidos… en todos esos países ya hemos empezado a trabajar.

ACI Prensa: Luego de este éxito ¿tienen alguna otra película en proyecto?

Cotelo: Sí, tenemos varios proyectos preciosos, que se frenaron cuando se cruzó Pablo en nuestras vidas. Ahora los retomaremos todos, uno por uno. El objetivo no es producir muchas películas, sino que cada una de ellas pueda tocar el corazón de las personas, invitándolas a la reflexión, al descubrimiento de la belleza de Dios, de las personas y del mundo. Eso exige trabajar con mimo, sin prisa, dando prioridad a la creatividad por encima de la cantidad.

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Para más información sobre la película, ver el trailer o contactar a los productores, visite www.laultimacima.com

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Debate serio: el aborto

julio 27, 2010

La indefensión del "nasciturus" y la ternura que inspira

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EL DEBATE SOBRE EL ABORTO

SE TORNA, EN VARIOS FRENTES,

MÁS SERIO Y COMPROMETIDO

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Editoriales de ABC

UNA LEY INJUSTA Y CARA

La ley del aborto no era objeto de ninguna demanda social y solo contribuye a romper el consenso en una cuestión de conciencia

Madrid. Día 26/07/2010

La nueva ley del aborto promovida por Rodríguez Zapatero es una norma injusta que vulnera frontalmente el derecho a la vida del nasciturus, reconocido por la Constitución y por la jurisprudencia del TC. Además de los argumentos éticos y jurídicos que cabe invocar en su contra, el informe que hoy publica ABC desvela que la ley tiene también un notable coste económico para la sanidad pública. Sin embargo, el Ejecutivo no parece dispuesto en este caso a aplicar recortes ni planes de austeridad, porque se trata de financiar una operación de ingeniería social al servicio de un falso progresismo ideológico.

La «economía» del aborto tiene un núcleo de referencia en el interés de algunas clínicas privadas que hacen negocios a costa del drama personal y moral que supone la interrupción del embarazo. Por una u otra vía, la nueva ley tendrá un coste estimado de cincuenta millones al año, que se acumulan sobre un sistema sanitario que sufre ya un déficit de 12.000 millones de euros.

Así pues, el presidente del Gobierno piensa gastar el dinero de todos los ciudadanos en beneficio exclusivo de una operación oportunista para hacer guiños ideológicos a ciertos sectores radicales. En efecto, la ley impulsada por Bibiana Aído no era objeto de ninguna demanda social y solo contribuye a romper el consenso en una cuestión de conciencia sumamente delicada.

Sin embargo, todos los contribuyentes van a sufragar el coste de unas prestaciones públicas que muchas personas rechazan por razones éticas. Cuando le interesa al PSOE, el Ejecutivo no tiene inconveniente en promover gastos innecesarios. Ello hace que crezca la indignación social ante una ley que vulnera el derecho a la vida, fundamento lógico de todos los Derechos Humanos.

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EL ABORTO, UN DEBATE CADA VEZ MÁS SERIO

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Un debate que atraviesa Estados Unidos, Canadá e Inglaterra

ROMA, domingo, 25 de julio de 2010 (ZENIT.org).- En estos días el aborto ocupa muchos titulares. La candidata al Tribunal Supremo de Estados Unidos recibió críticas por su apoyo al aborto durante las audiencias ante el senado para su confirmación, sobre todo por su papel como miembro de la administración de Clinton que se opuso a las leyes que prohibían el aborto de embarazos muy avanzados.

Por otro lado, los efectos de la ley de asistencia médica aprobada por el Congreso siguen causando enfrentamientos. National Right to Life lanzaba la señal de alarma sobre los abortos que se estaban financiando bajo los planes estatales de seguro médico que se financian con fondos federales. El plan de Nuevo México añadía a la lista el aborto como una de sus coberturas, hasta que una investigación de Associated Press hizo que se eliminara, informaba la agencia de noticias el 14 de julio. El reportaje explicaba que la ley federal prohíbe que se page el aborto con dinero del gobierno, excepto en casos de aborto o incesto, o para salvar la vida de la madre.

El amargo debate en el Congreso sobre la ley de asistencia médica del año pasado sólo terminó cuando los demócratas obtuvieron suficientes votos para aprobar la ley, después de que el presidente Barack Obama firmara una orden ejecutiva imponiendo recortes a la financiación federal de abortos.

En consecuencia, el Departamento de Salud y Servicios Sociales publicaba una declaración por la que se excluía el aborto de dichos programas. El cardenal Daniel DiNardo de Galveston-Houston, presidente del Comité de las Actividades Pro Vida de la Conferencia Episcopal Estadounidense, acogió con satisfacción la declaración, que evitaba un “alarmante precedente”, y pedía una ley permanente que excluyera el aborto de todos los programas, según expresaba en una nota de prensa del 29 de junio de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

A estas noticias siguieron las protestas sobre los planes de la administración Obama de permitir abortos en los hospitales militares. El cardenal Daniel Dinardo escribía al comité del senado considerando este cambio, animándoles a rechazar la propuesta. Esta medida rompería con la larga política federal y militar de no promoción del aborto por parte del gobierno, afirmaba en una declaración publicada el 29 de junio por la Conferencia Episcopal.

El cardenal DiNardo afirmaba que la actual política militar está en armonía con la política federal: “Tampoco pueden usarse otras instalaciones sanitarias federales para abortos selectivos, y muchos estados tienen sus propias leyes contra el uso de instalaciones públicas para tales abortos”.

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Restricciones clínicas

El enfrentamiento sobre el aborto no es menos intenso a nivel estatal en los Estados Unidos. En Missouri, el gobernador Jay Nixon permitió que una propuesta, que exige a las clínicas abortivas que ofrecieran imagen de ultrasonidos y del batir del corazón de los fetos, se convirtiera en ley, informaba el 14 de julio Associated Press.

La ley de Missouri ya ordena que se hable a una mujer sobre los riesgos físicos y psicológicos del aborto al menos 24 horas antes de someterse a un aborto. Estas medidas adicionales aprobadas exigirán una consulta personal en vez de por teléfono, y que las mujeres recibirán una descripción “de las características anatómicas y psicológicas del niño no nacido”, junto con el ofrecimiento de un ultrasonido.

En el 2008, según fuentes citadas por Associated Press, se practicaron 7.400 abortos en Missouri.

Nebraska es otro estado en el que han entrado en vigor nuevas leyes sobre el aborto, informaba el 13 de julio del periódico Washington Times. En vigor desde el 15 de julio, la Ley de Protección de la Salud de las Mujeres exige que las mujeres que piden abortar sean sometidas a un examen de temas de salud mental, y también se les preguntará si están siendo presionadas para que aborten. Además, la ley da el derecho a las mujeres de llevar a los tribunales a quienes practican los abortos, si desarrollan problemas mentales o psicológicos como resultado del procedimiento.

Una segunda ley prohíbe el aborto tras la vigésima semana de embarazo, excepto para salvar la vida de la madre.

En el último minuto la ley fue bloqueada por un juez federal, informaba el 14 de julio Associated Press. El juez de distrito Laurie Smith Camp concedió a Planned Parenthood una prohibición preliminar sobre la pase de que la ley hace imposible el aborto en el estado.

Esta legislación a nivel estatal es cada vez más común, comentaba un reportaje del New York Times el 3 de junio. Sólo este año al menos 11 estados han aprobado leyes que regulan el aborto. El artículo citaba estadísticas de la escena legislativa de una organización pro abortista, el Guttmacher Institute. En la primera mitad del 2010 se sometieron a votación cerca de 370 leyes estatales que regulan el aborto. Una cifra a comparar con las 350 de cada uno de los cinco años anteriores. Este año al menos 24 de estas leyes se han aprobado.

“El noventa por ciento de la legislación pro vida está en los estados”, declaraba al New York Times Daniel S. McConchie, vicepresidente para asuntos gubernamentales de Americans United for Life.

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El caso de Canadá

Un poco más al norte, en Canadá, el aborto también ha acaparado titulares. A principios de este año, el debate se centró sobre si el gobierno debería financiar el aborto con las ayudas a los países en desarrollo. Las autoridades federales optaron por no financiar los abortos. Mientras el asunto se debatía, Margaret Somerville, directora del Centro para la Medicina, la Ética y el Derecho de la Universidad McGill, escribió un artículo de opinión para el periódico Ottawa Citizen el 30 de abril. Decía que el aborto no debería financiarse basándose en una decisión ética que valorase la vida humana.

Precisaba además que incluso el así llamado aborto “seguro” implica riesgos y daños para las mujeres.

Poco después, el arzobispo de Quebec, el cardenal Marc Ouellet, reabría el tema del aborto pidiendo que se volviera a examinar la legislación, informaba el 26 de mayo la CBS. El cardenal Ouellet, nombrado poco después por el Papa prefecto de la Congregación de Obispos, condenaba el aborto como un crimen moral.

Sus declaraciones recibieron duras críticas, pero afirmó que no juzgaba a las mujeres individuales, al mismo tiempo que pedía al gobierno que ayudara a reducir el número de abortos.

“El debate sobre el aborto está abierto”, afiramba. “Y no debemos tener miedo”, observaba el reportaje de la CBS.

Al otro lado del Atlántico, en España, ha entrado en vigor una nueva ley que permite el aborto sin restricciones durante las 14 primeras semanas de embarazo, informaba el 5 de julio Associated Press. La ley fue aprobada por el congreso español, controlado por el Partido Socialista, a principios de 2010. También permite que las chicas de 16 y 17 años aborten sin el permiso de sus padres, aunque deben ser informados del hecho.

La oposición del Partido Popular llevó la nueva ley del aborto ante la más alta instancia judicial del país, el Tribunal Constitucional, pero el 14 de julio este dictaminó que no se suspendería la nueva ley mientras decide la apelación en su contra, informaba el 15 de julio Associated Press.

Debate sobre el dolor del feto en Inglaterra

El aborto también ha estado en la primera plana en Inglaterra, donde un informe sostenía que un feto humano no puede sentir dolor antes del semana 24, informaba el 25 de junio el periódico Times.

El estudio, del Royal College of Obstetricians and Gynecologists, fue interpretado como un revés a los esfuerzos de las organizaciones pro vida para reducir el límite temporal para abortar. Estas han intentado cambiar las leyes, reduciendo de 24 a 20 semanas el límite en que pueden llevarse a cabo los abortos.

Christian Odone, comentando la noticia en el periódico Telegraph del 25 de junio, decía que “el mensaje implícito es que el dolor debería ser nuestro criterio de moralidad”. Pero aceptar esta idea significaría un cambio radical en nuestro sistema ético, sostenía. En una situación así lo bueno y lo malo se volverían conceptos meramente relativos basados en una escala de dolor.

“El comportamiento que no produce dolor, como seguir adelante con asuntos ilícitos, no sería aceptable, como dar una inyección fatal a un paciente en coma o senil: ni la traición secreta ni la muerte prematura importan, si nadie siente dolor”, observaba. Una observación muy válida que llama la atención sobre la importancia fundamental de la defensa de la vida humana. Cuando se abandona lo más importante, las consecuencia son inmensas.

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Fraternidad Seglar en Venezuela

julio 26, 2010

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IX ENCUENTRO NACIONAL

DE LAS FRATERNIDADES SEGLARES

DE VENEZUELA, BARQUISIMETO, JULIO 2010

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Cartel de bienvenida al IX Encuentro de la Fraternidad Seglar de Venezuela

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IX Encuentro Nacional de la FSAR de Venezuela

Del 3 al 5 de julio de 2010, las fraternidades de Venezuela se dieron cita en la casa Sagrada Familia de Nazaret, en Cabudare, Edo. Lara (cerca de Barquisimeto), para celebrar el IX Encuentro Nacional de la Fraternidad Seglar Agustino-Recoleta. El lema escogido para este encuentro fue “Vidas según el Espíritu Agustiniano”. Y muy bien escogido.

Fue un maravilloso fin de semana en el que oramos juntos y estrechamos lazos de amistad, compartiendo muchas cosas como hermanos bajo un mismo techo, al mejor estilo agustiniano.

Nos reunimos 129 hermanos de las 18 fraternidades que dirigen las dos vicarías provinciales correspondientes a las provincias Santo Tomás de Villanueva y San José, presentes en Venezuela.

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Miembros del Consejo Nacional

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Contamos con la valiosa participación de los padres Arturo Vázquez, de la comunidad de San Judas Tadeo, Caracas; Justo Rioja de San Onofre, Maracaibo; y José Luis Uruñuela, de Nuestra Señora de Guadalupe, Caracas.

El padre Ricardo Riaño, vicario provincial de San José, estuvo presente para la apertura. Los padres Cándido Vázquez y Luis Sáenz, de la comunidad de Barquisimeto, también nos acompañaron durante la misma.

En sus palabras de bienvenida, el padre Ricardo recordó la “tarea” que, con motivo del Año Sacerdotal, había dejado asignada a los fraternos en el encuentro anterior: estudiar la vida del Santo Cura de Ars, ofrecer ramilletes espirituales y orar, con nombre y apellido, por cada uno de los religiosos de las dos provincias establecidas en el país. Destacó que las oraciones “se sintieron”, y animó a los hermanos a no abandonarlas.

Como tarea para el próximo año se refirió al Proyecto “San Ezequiel”, que consiste en la promoción de la devoción a san Ezequiel Moreno con visitas a enfermos y centros de salud, entre otras cosas. El padre Ricardo después seguiría camino hacia Palmira, pues allí se celebraba este mismo fin de semana la convivencia vocacional de jóvenes.

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Trabajo por grupos: ver, juzgar y actuar. Eloborando propuestas.


Cinco ponencias fueron programadas por el Consejo Nacional para este encuentro, con sus posteriores mesas de trabajo. Todas ellas enfocadas al fortalecimiento de nuestra formación agustiniana y al sentido de pertenencia a la Orden. En orden cronológico:

“Pecado y Salvación”, a cargo del padre Arturo. Fue muy vivencial y nos puso en sintonía con el tema de la conversión como un proceso de toda la vida.

El padre José Luis, como buen docente, el sábado presentó en forma muy clara y completa el tema: “Sacerdocio ministerial y sacerdocio común”. Posteriormente contestó preguntas y aclaró dudas. En la misma forma al día siguiente expondría: “Vivencia de la espiritualidad agustiniana”.

La hermana Anaís Álvarez, de la fraternidad San Ezequiel Moreno, de Maracaibo, con una presentación muy bien documentada, nos hizo el bosquejo del “Verdadero perfil de un fraterno”.

El hermano Ilidio Figueira, presidente del Consejo Nacional, trató: “Fraternidades de Venezuela, ¿dónde estamos y a dónde vamos?”. Y para trabajar después en los grupos entregó un material muy interesante que además servirá para utilizarlo posteriormente en cada fraternidad.

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Ilidio Figueira, presidente del Consejo Nacional

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Algunos comentamos que el rezar laudes y vísperas con un grupo tan numeroso de fraternos, así como el compartir como familia las eucaristías, de alguna manera aumentaba la sensación de ser “piedras vivas” de la Iglesia.

Este año, pudimos agregar como novedad la experiencia de acompañar al Santísimo expuesto durante una Hora Santa la noche del sábado. Algo que muchos hermanos habían solicitado. El padre Arturo fue el encargado de dirigirla. Al terminar, nos retiramos todos a descansar.

El domingo en la noche los hermanos, por regiones, nos hicieron disfrutar con sus actuaciones ricas en folklore y con abundantes toques de humor.

Algo digno de hacer notar es el esmero puesto por cada fraternidad en las tareas que le fueron asignadas, en la creatividad de las ofrendas que llevaron para las eucaristías, en la ambientación de la casa y en muchos otros detalles.

También el Consejo Nacional nos tenía una bella sorpresa a cada fraternidad este año, un pendón con la imagen del cuadro de santa Magdalena pintado por el hermano Nelio Zuleta, consejero nacional y miembro de la fraternidad Santa Magdalena de Nagasaki, Maracaibo.

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Cantos y alabanzas al Señor y Dios nuestro, que es digno de toda bendición.


El lunes 5, tras el rezo de laudes, el hermano Ilidio comentó la situación de las cuentas del Consejo y mostró un balance global de las mismas. Después, nos dirigimos todos a desayunar para emprender posteriormente el regreso, muy contentos, agradeciendo al Señor por todo lo vivido y deseosos de compartirlo con nuestras familias y los demás miembros de nuestras fraternidades.

Nos sentimos muy agradecidos con los religiosos que nos acompañaron por todo su apoyo. Gracias también a los hermanos por tantos detalles de cariño. Y un reconocimiento especial se merecen nuestro presidente y su consejo por el esfuerzo organizativo. ¡Que el Señor les premie!

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Apóstol Santiago, Patrono de España

julio 25, 2010

Los Apostoles salieron a predicar hasta los confines de la tierra

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FIESTA DE SANTIAGO APÓSTOL

PATRONO DE ESPAÑA

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SOLEMNIDAD

25 julio 2010

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Nació en Betsaida; era hijo de Zebedeo y hermano del apóstol Juan. Estuvo presente en los principales milagros obrados por el Señor. Fue muerto por el rey Herodes alrededor del año 42.

Desde la antigüedad está muy difundida la persuasión de que Santiago había predicado el Evangelio en los confines de Occidente.

Después de la invasión mahometana, el apóstol Santiago aparece venerado como cabeza refulgente de España y patrono de sus reinos cristianos. Éstos proclaman en los siglos siguientes su gratitud por la protección del Apóstol en la defensa de la fe y de la independencia de la patria y por su asistencia en la acción misionera que contribuyó a propagar la Iglesia por todo el mundo.

Su sepulcro en Compostela, a semejanza del sepulcro vacío del Señor en Jerusalén y de la tumba de san Pedro en Roma, atrae, hasta nuestros días, a innumerables peregrinos de toda la cristiandad. Los papas han concedido a su santuario un jubileo frecuente y otras gracias extraordinarias.

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PRECES DE LAUDES

Demos gracias a nuestro Padre que está en los cielos, porque, por medio del apóstol Santiago, nos ha llamado al conocimiento de su verdad, y supliquémosle, diciendo: Salva, Señor, a nuestro pueblo.

Te alabamos, Señor, porque, por medio de los apóstoles, iluminas nuestra vida con tu Evangelio; haznos siempre dóciles a este mensaje.

Te alabamos, Señor, porque has querido que el mensaje apostólico llegase hasta nuestra patria; haz que España siempre sea fiel a la doctrina recibida de tus enviados.

Te alabamos, Señor, porque, por medio de los obispos, continúas la presencia apostólica entre nosotros; haz que nuestros obispos sean totalmente fieles a su misión de servir tu palabra.

Te alabamos, Señor, porque has querido que la predicación apostólica arraigara en nuestro suelo patrio; haz que en España esta fe se dilate y se purifique sin cesar.

Oración colecta

Dios todopoderoso y eterno, que consagraste los primeros trabajos de los apóstoles con la sangre de Santiago, haz que, por su martirio, sea fortalecida tu Iglesia y, por su patrocinio, España se mantenga fiel a Cristo hasta el final de los tiempos. Por nuestro Señor Jesucristo.

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LECTURAS BÍBLICAS DE LA MISA

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Hechos de los Apóstoles 4,33; 5,12.27b-33;12,1b

En aquellos días, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con mucho valor y hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Los condujeron a presencia del Sanedrín y el sumo sacerdote los interrogó: «¿No os habíamos prohibido formalmente enseñar en nombre de ése? En cambio, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangre de ese hombre».

Pedro y los Apóstoles replicaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis, colgándolo de un madero. La diestra de Dios lo exaltó, haciéndolo jefe y salvador, para otorgarle a Israel la conversión con el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen».

Esta respuesta los exasperó, y decidieron acabar con ellos. Más tarde, el rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan.

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SALMO 66

Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

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II CORINTIOS 4,7-15

Hermanos: El tesoro del ministerio lo llevamos en vasijas de barro para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros. Nos aprietan por todos lados, pero no nos aplastan; estamos apurados, pero no desesperados; acosados, pero no abandonados; nos derriban, pero no nos rematan; en toda ocasión y por todas partes, llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

Mientras vivimos, continuamente nos están entregando a la muerte, por causa de Jesús; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. Así, la muerte está actuando en nosotros, y la vida en vosotros. Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: «Creí, por eso hablé», también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros.

Todo es para vuestro bien. Cuantos más reciban la gracia, mayor será el agradecimiento, para gloria de Dios.

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Mateo 20,20-28

En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: «¿Qué deseas?» Ella contestó: «Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda».

Pero Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber?» Contestaron: «Lo somos». Él les dijo: «Mi cáliz lo beberéis, pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre».

Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos.

Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: «Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos».

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De las homilías de san Juan Crisóstomo, obispo, sobre el evangelio de San Mateo.- Partícipes de la pasión de Cristo

Los hijos de Zebedeo apremian a Cristo, diciéndole: Ordena que se siente uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. ¿Qué les responde el Señor? Para hacerles ver que lo que piden no tiene nada de espiritual y que, si hubieran sabido lo que pedían, nunca se hubieran atrevido a hacerlo, les dice: No sabéis lo que pedís, es decir: «No sabéis cuán grande, cuán admirable, cuán superior a los mismos coros celestiales es esto que pedís». Luego añade: ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar? Es como si les dijera: «Vosotros me habláis de honores y de coronas, pero yo os hablo de luchas y fatigas. Éste no es tiempo de premios, ni es ahora cuando se ha de manifestar mi gloria; la vida presente es tiempo de muertes, de guerra y de peligros».

Pero fijémonos cómo la manera de interrogar del Señor equivale a una exhortación y a un aliciente. No dice: «¿Podéis soportar la muerte? ¿Sois capaces de derramar vuestra sangre?», sino que sus palabras son: ¿Sois capaces de beber el cáliz? Y, para animarlos a ello, añade: Que yo he de beber; de este modo, la consideración de que se trata del mismo cáliz que ha de beber el Señor había de estimularlos a una respuesta más generosa. Y a su pasión le da el nombre de «bautismo», para significar, con ello, que sus sufrimientos habían de ser causa de una gran purificación para todo el mundo. Ellos responden: Lo somos. El fervor de su espíritu les hace dar esta respuesta espontánea, sin saber bien lo que prometen, pero con la esperanza de que de este modo alcanzarán lo que desean.

¿Qué les dice entonces el Señor? El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y os bautizarán con el bautismo con que yo me voy a bautizar. Grandes son los bienes que les anuncia, esto es: «Seréis dignos del martirio y sufriréis lo mismo que yo, vuestra vida acabará con una muerte violenta, y así seréis partícipes de mi pasión. Pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mi concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre». Después que ha levantado sus ánimos y ha provocado su magnanimidad, después que los ha hecho capaces de superar el sufrimiento, entonces es cuando corrige su petición.

Los otros diez se indignaron contra los dos hermanos. Ya veis cuán imperfectos eran todos, tanto aquellos que pretendían una precedencia sobre los otros diez, como también los otros diez que envidiaban a sus dos colegas. Pero –como ya dije en otro lugar– si nos fijamos en su conducta posterior, observamos que están ya libres de esta clase de aspiraciones. El mismo Juan, uno de los protagonistas de este episodio, cede siempre el primer lugar a Pedro, tanto en la predicación como en la realización de los milagros, como leemos en los Hechos de los apóstoles. En cuanto a Santiago, no vivió por mucho tiempo; ya desde el principio se dejó llevar de su gran vehemencia y, dejando a un lado toda aspiración humana, obtuvo bien pronto la gloria inefable del martirio (Homilía 65, 2-4: PG 58, 619-622).

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