Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

enero 19, 2017

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Curas con guitarra

Diez sacerdotes seleccionados por Daniel Pajuelo evangelizan en la red a través de youtub (Casey Cole).

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Diez sacerdotes youtubers seleccionados por Daniel Pajuelo -SMDani-: una tendencia en alza en la red

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Daniel Pajuelo Vázquez, más conocido en las redes como SMdani, sacerdote marianista, evangelizador en las redes y rapero a tiempo parcial, ha repasado la oferta de “sacerdotes youtubers”, es decir, que se expresan en YouTube con comentarios y experiencias asiduas. Él mismo tiene su propio canal de YouTube SMDani.

Desde un año para acá han nacido muchas nuevas iniciativas para evangelizar también a través de este medio“, asegura. Esta es su selección de 10 sacerdotes, en un Top Ten de Sacerdotes YouTubers que es una cuenta atrás, del 10 al 1.

10. Antonio María Domenech Guillén (su canal de YouTube)

Párroco rural en la diócesis de Cuenca, doctor en derecho canónico, habla con libertad de todo lo que le parece, por lo general ligado a la actualidad de la Iglesia, la vida parroquial y a aclarar cosas que los medios de comunicación no explican bien.

“No me quito la sotana porque no me da la gana, en España todo el mundo viste como quiere, miles de personas van con los tejanos rotos“, comenta con desparpajo. También recoge sus vídeos y otras entradas en su web
Sellenarondeinmensaalegria.wordpress.com

9. Carlos Alvarado Salcedo  (su canal de YouTube)

Sacerdote agustino recoleto de Panamá que está estudiando en España. Le gusta la educación, la tecnología, la fotografía y correr. En Twitter figura como @elrecoleto.

8. Patxi Bronchalo (su canal de YouTube)

Es el joven párroco de Nª Sª de la Asunción en Valdemoro, diócesis de Getafe y hace vídeos animados con sus propios dibujos (o monigotes). Le gusta dibujar historietas para plantear las grandes preguntas de la vida: ¿cómo ser feliz? ¿Cómo amar? ¿Cómo encontrar la verdad? En Twitter es @PatxiBronchalo.

7. Adolfo Güemez (su canal de YouTube)

Mexicano, de Celaya, sacerdote de la Legión de Cristo: Cuenta que de joven tenía novia y tocaba en un grupo de rock pero sentía que le faltaba algo. Siempre con una sonrisa, en su canal comparte reflexiones sobre el Evangelio, cortas y prácticas.

También publica en su propia web www.padreadolfo.net. Su página de Facebook asombra por sus 62.000 seguidores.

6. Peregrino Gris (su canal de YouTube)

Un argentino, franciscano conventual, que estudia en Italia y hace un guiño entre el color de su hábito y el personaje del mago Gandalf en El Señor de los Anillos. Tiene un estilo desenfadado, cercano y algo juglaresco, como corresponde a un franciscano.

Tiene cuenta en Facebook y en Twitter (@peregrinogris1) y dice que responderá a los mensajes que se le envíen.

5. José María Rodríguez Olaizola (su canal de YouTube)

Sacerdote jesuita, sociólogo y teólogo, reside en Valladolid. Combina el análisis social con perspectiva creyente y la espiritualidad ignaciana. También tiene Twitter y ha publicado bastantes libros.

4. Padre Sam (su canal de YouTube)

Francisco José Bonilla Amaya es sacerdote diocesano en Tegucigalpa (Honduras) y sube a YouTube reflexiones serenas y tranquilas, por lo general de 3 ó 4 minutos, acerca de temas espirituales. En Facebook tiene miles de seguidores.

3. Breaking in The Habit (su canal de Youtube)

Casey Cole es un joven franciscano de Estados Unidos que ofrece unos vídeos muy cuidados en su diseño y calidad de imagen, y una web también muy trabajada: www.breakinginthehabit.org. Responde preguntas comunes sobre la fe, y muchas sobre la vida monacal y franciscana. En Twitter es @friarcasey.

2. Fr. Rob Galea (su canal de YouTube)

Sacerdote maltés incardinado en Australia, famoso por sus canciones y vídeos musicales. Tiene de todo en Internet: Facebook, Instagram, Twitter y su web frrobgalea.com. Participó en un concurso musical de Factor X. Su canal tiene muchos vídeos de gran calidad.

1. Bishop Robert Barron (su canal de YouTube)

Tras varios años con programas de TV y vídeos en Internet, comentando libros, actualidad, cultura, etc… Robert Barron fue hace poco nombrado obispo auxiliar de Los Angeles, California.

Él sigue activísimo en las redes sociales y sigue apoyando el proyecto WordOnFire de evangelización en las redes. En Twitter es @bishopbarron. Sus vídeos y producciones son completamente profesionales y muy seguidos.

SMDani concluye su selección animando a los cristianos a seguir este tipo de YouTubers y recuerda que la evangelización en las redes requiere “mucha dedicación y constancia y, sobre todo, vuestra oración“.

http://www.religionenlibertad.com/sacerdotes-youtubers-seleccionados-por-daniel-pajuelo-smdani-una-tendencia–54150.htm

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USA: Mons. Chaput manifiesta su repulsa por el ‘tráfico de fetos’

agosto 14, 2015

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Los ojos, venta y espejo del alma

Los ojos, ventana y espejo del alma. Sus ojos están viendo siempre al Padre celestial

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EEUU: Monseñor Chaput manifiesta su repulsa por el ‘tráfico de fetos’

En un artículo, el arzobispo de Filadelfia califica de repugnante ver a los directivos de Planned Parenthood ‘charlando alegremente sobre el desmembramiento y la venta de partes del cuerpo’ de bebés abortados en sus instalaciones

Por Redacción

Madrid, 14 de agosto de 2015 (ZENIT.org)

El arzobispo de Filadelfia, Monseñor Charles Chaput, considera que, de los distintos males que afectan a la sociedad actual, ninguno puede ser equiparado con el asesinato de vidas humanas inocentes a través del aborto. El prelado estadounidense ha realizado estas afirmaciones con motivo de la controversia suscitada por el supuesto tráfico de órganos de bebés abortados en las instalaciones de la multinacional Planned Parenthood.

En una columna publicada por el Catholic Philly el pasado 10 de agosto, Mons. Chaput señala que “el asesinato deliberado de una vida inocente es un acto particularmente malvado”. “Ningún contexto o justificación que desvíe nuestra atención hacia otros asuntos puede ocultar eso”, añade.

“Aquí hay un simple ejercicio de raciocinio. En el rango de las cosas malas, robar es malo, el asalto es peor y el asesinato es pésimo. Hay un matiz similar de mala intención en los tres delitos, pero solo una consciencia muy confundida podría equiparar el robo al homicidio”, explica el arzobispo de Filadelfia. “Ambos son asuntos graves pero no hay equivalencia” con el hecho del aborto, subraya.

Mons. Chaput hace referencia también a los vídeos grabados con cámara oculta por una organización pro-vida en los que se muestran a algunos directivos de la citada multinacional negociando los precios de diversas partes del cuerpo de los bebés abortados en su red de clínicas. “Si los niños abortados son simplemente trozos de tejido potencialmente útil (y rentable), ¿cuál es el problema?”, se pregunta irónicamente.

Para el prelado, ver a los altos ejecutivos de Planned Parenthood “charlando alegremente sobre el desmembramiento y la venta de partes del cuerpo del feto” es simplemente “repugnante”.

Por ello, “la reciente votación del Senado para retirar la financiación a Planned Parenthood no solo era correcta y oportuna, sino necesaria. Y el fracaso de esta medida implica un fracaso de carácter público por cada senador católico que votó en contra”.

Por último, Mons. Chaput dedica unas palabras de agradecimiento a un veterano activista “pro-elección” que, en un artículo de opinión publicado estos días en el Daily Beast, manifiesta su “honesta repulsión” por “la barbarie” del sistema establecido por Planned Parenthood para el “tráfico de fetos”.


Venezuela: “Vivimos como en guerra, pero confiamos en Dios”

marzo 12, 2014

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"Vivimos como en guerra", afirma un testigo de los hechosl.

“Vivimos como en guerra”, afirma un testigo de los hechos

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CARACAS, 12 Mar. 14 / 06:31 am (ACI/EWTN Noticias).- Una fuente cercana a ACI Prensa relató el creciente drama que se vive en Venezuela, donde la anarquía, la violencia y la escasez crecen cada día, y los ciudadanos se sienten desprotegidos ante la ineficiencia y la respuesta violenta del gobierno, cuya represión a las manifestaciones ha cobrado hasta el momento 23 muertos y cientos de heridos.

Las manifestaciones contra el gobierno de Nicolás Maduro comenzaron a inicios de febrero, sufriendo violentas represiones por parte de las autoridades.

La violencia ha alcanzado las agresiones contra la fe, registrándose al menos dos ataques contra templos católicos.

La fuente, que permanece en el anonimato por seguridad, indicó a ACI Prensa que “desde que comenzó la protesta estudiantil en las calles de Venezuela, estamos viendo cómo los problemas y las injusticias aumentan cada día más y el gobierno no ha podido resolver la situación”.

“Las protestas no disminuyen. Muchos jóvenes han sido detenidos y sometidos a maltratos muy fuertes por parte de las autoridades. Y muchos jóvenes han fallecido de la manera más cruel”.

La fuente lamentó que “en su gran mayoría esas muertes han sido causadas por  colectivos armados que actúan bajo el amparo del gobierno”.

Por su parte, indicó, “la Iglesia Católica, a través de la Conferencia Episcopal Venezolana, del Cardenal Jorge Urosa y de muchos de nuestros obispos y sacerdotes, en infinidad de ocasiones (a través de comunicados, en declaraciones a los medios, etc.) han exigido el desarme inmediato de estos colectivos armados pero el gobierno responde que estos son colectivos de paz y que lo que pasa es que la gente lo ha satanizado”.

“Muchos ciudadanos de todo el país han sido testigos de cómo estos motorizados disparan sin contemplación frente a iglesias, en plazas, en zonas comerciales, zonas residenciales, cerca de centros educativos, etc. Por tal situación muchos padres se han visto renuentes en enviar a sus hijos al colegio porque nadie les puede garantizar la vida a esos niños”.

La fuente confesó a ACI Prensa que los venezolanos “estamos realmente viviendo momentos de una anarquía muy grande. Los venezolanos nos sentimos desprotegidos totalmente”.

“Solamente nos queda rezar y pedirle a Dios que nos ayude porque no vemos acciones concretas y rápidas del gobierno para solucionar este problema tan grave”.

Además, denunció, “estamos atravesando una crisis gravísima en el área de salud. No se consiguen las medicinas en las farmacias, las personas que tienen cáncer no consiguen sus tratamientos, las personas que tienen que hacerse diálisis ya se van a quedar sin los insumos necesarios, los hospitales no tienen insumos y no pueden atender a los pacientes”.

“Las clínicas privadas suspendieron toda operación que no sea una emergencia porque en un mes se quedarán sin insumos”.

“Por otra parte, los negocios no tienen mercancía para vender porque el gobierno no termina de entregar las divisas necesarias para que se importe la mercancía”.

La escasez de alimentos en Venezuela “es terrible” lamentó, indicando que “los venezolanos hacen horas de cola para conseguir alimentos básicos y en el interior del país no se consiguen muchos alimentos como la leche, azúcar, harina, etc. Algunos mercados han tenido que cerrar sus puertas”.

“En Caracas se cerró un supermercado grande que queda cerca de la autopista porque venían personas de otras partes de Venezuela a llevarse comida y se les acabó la mercancía”.

“En pocas palabras, estamos viviendo como en una guerra y el gobierno no termina de resolver el problema de la violencia ni el problema económico”.

La fuente indicó que “no sabemos qué pueda pasar. Los venezolanos nos sentimos angustiados y lo único que nos queda es seguir pidiéndole a Dios que nos ayude”.

“Y le pedimos incansablemente a Nuestra Patrona La Virgen de Coromoto que nos proteja de todo y que no vaya a permitir nunca un enfrentamiento contra hermanos venezolanos”.

“Nuestros obispos han estado apoyando a su grey de manera ejemplar y nuestros sacerdotes también”.

A pesar de los “momentos muy difíciles que estamos viviendo”, señaló, “sabemos que de todo lo malo siempre saldrán cosas buenas. Dios quiera que el tiempo de la injusticia se acorte y que pronto los venezolanos podamos vivir en un país donde reine la Justicia y la Paz”.


Infancia Misionera: los niños ayudan a los niños, también a los musulmanes que huyen de Siria

enero 12, 2014

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La Jornada de la Infancia Misionera se celebrará el próximo domingo 26 de enero

La Jornada de la Infancia Misionera se celebrará el próximo domingo 26 de enero

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Los niños de Infancia Misionera (IM) del Líbano ayudan a los niños refugiados de la guerra de Siria. Así lo explicaron este miércoles en Madrid Nada Hajjar, secretaria de IM en el Líbano, y Paul Karam, director de Obras Misionales Pontificias (OMP) en el mismo país.

Hajjar asegura que estas ayudas van desde “donativos de ropa y colectas” hasta “visitas a las familias de los refugiados”. Los niños del Líbano (donde IM ayuda a unos 15.000) “donaron 15.800 dólares” en 2013, además de donativos particulares destinados a Sudán, Irak y Madagascar.

El domingo 26 de enero se celebrará la Jornada de Infancia Misionera. Para presentarla se celebró en Madrid una rueda de prensa en la que, además de los ya citados, intervinieron Anastasio Gil García, director de OMP de España, y Damián Díaz Ortiz, delegado de misiones de Ciudad Real.

El lema de Infancia Misionera, desde siempre, es “Los niños ayudan a los niños”.




Refugiados sirios en El Líbano

Paul Karam señaló que hay un millón y medio de refugiados sirios en el Líbano, casi todos musulmanes. Esto, afirma, acarrea dificultades en un pequeño país que no tiene capacidad para afrontar tal volumen de inmigración: “Muchos llegan sin visado, también está el problema de la educación…”

Por ello pide los máximos apoyos posibles: “La Iglesia tiene que abrir la conciencia de la comunidad internacional para tomar responsabilidad ante los refugiados, y para promover un camino de paz y no de guerra”, dijo. En este sentido valoró la “solidaridad que fomentan” las OMP entre los niños que están en el Líbano y los del resto del mundo.




“Una corriente de solidaridad”

Esta es precisamente la finalidad de la Infancia Misionera, según definió el padre Anastasio Gil: “Promover en los niños una corriente de solidaridad para que ellos sean los protagonistas del mundo que están construyendo”.

El director nacional de OMP de España afirmó que “probablemente Infancia Misionera sea una de las instituciones educativas de mayor hondura y mayor eficacia que existen a favor de los niños en el mundo entero”, y esto gracias a ese “protagonismo”.

Gil García aseguró que Infancia Misionera es una “permanente novedad en todos los rincones donde hay una comunidad cristiana” y destacó su importancia en América Latina.

Explicó el proceso interior que quieren conseguir en los niños: “Despertar en ellos la curiosidad por el otro; eso suscita en ellos el interés, hasta el punto que les hace ser generosos y expresar la donación de sí mismos”.


Infancia Misionera en cifras

Infancia Misionera atendió en 2013 casi 3.000 proyectos, con un presupuesto de unos 23 millones de dólares, según cifras que proporcionó el director de OMP España.

Los proyectos, “pastorales y sociales” (salud, educación y formación, principalmente), se reparten por los 126 países donde Infancia Misionera está institucionalizada, dentro de los 1.103 territorios de misión de la Iglesia Católica que existen actualmente.

España es de los países que más aporta a los presupuestos. Entre 2008 y 2012, años de la crisis, ha contribuido con 25 millones de dólares, señaló Gil García. Y en 2012 fue el tercer país del mundo que más contribuyó, por detrás de Australia -el primero- y Alemania.


Presentes en las diócesis

En España IM está presente y activa en todas las diócesis. El director diocesano de OMP en Ciudad Real, Damián Díaz Ortiz, explicó en qué consiste la labor cotidiana de la IM en la suya.

En el “adviento misionero” se preparan las “huchas solidarias” y tiene lugar la jornada de “sembradores de estrellas” (los niños salen a la calle a regalar estrellas y felicitar a la gente en nombre de los misioneros).

En enero se empiezan a “mandar los materiales para trabajar en las catequesis” con vistas a la celebración de la Jornada, que todos los años se celebra el cuarto domingo de enero.

Antes de todo esto, en noviembre, se convoca un “encuentro diocesano de Infancia Misionera”, al que acuden niños “de todas las provincias y cada vez en más cantidad”. En uno de los actos centrales que tuvo lugar en Tomelloso, indica Díaz Ortiz, se reunieron “más de 1.800 niños de entre 9 y 13 años”, además de sus acompañantes.


Enseñar con juegos

El padre Damián Díaz coincide en que la clave del éxito reside en el “protagonismo” que se da a los niños. También explica cómo se les educa a través de los juegos, con los que “van descubriendo y aprendiendo las peculiaridades de los niños en los cinco continentes: sus necesidades y sus sueños, sus problemas y sus características”.

Y enumera algunos ejemplos de los “talleres dinámicos”: “En un juego de campo de minas, se identificaban con Mao, la niña que protagonizó el vídeo del Domund. En un juego de campo de refugiados, se siente como uno de ellos que está perseguido… Hay talleres de cuentos del mundo y un decálogo del misionero que se descifra a través de un código oculto”.

En este proceso, concluye, “los niños van conociendo y se van sintiendo interpelados, aprenden cómo pueden ayudar. Les proporcionamos los elementos educativos para abrirse a la solidaridad”.


El emotivo homenaje improvisado de una senadora argentina que recibió en el pleno el Habemus Papam

marzo 21, 2013

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Mientras en la Plaza de San Pedro la multitud esperaba al nuevo Papa tras el humo blanco, en Buenos Aires el Senado de la Nación debatía rechazar un referéndum en las Islas Malvinas y tenía la palabra la senadora Liliana Negre de Alonso, quien profundamente emocionada interrumpió la sesión para saludar la elección del que llamó “un hombre que ha dado su vida por la Iglesia”.

El emotivo y breve discurso fue transmitido en vivo por la señal de Senado TV y se puede ver en el canal de videos de la senadora en Youtube.com. Negre de Alonso, una senadora conocida por sus convicciones católicas e incansable defensa de la vida, exponía sobre temas de derecho internacional, cuando su teléfono móvil comenzó a recibir incesantes mensajes de texto por lo que debió disculparse con el presidente de la Cámara Alta.

“Presidente, disculpen, estamos esperando el nombre del Papa y todos están llamando. Es muy grande la emoción, es el cuarto o quinto llamado que recibo… todos distintos”, así interrumpió su propia exposición.

En ese momento, volteó a mirar a los demás senadores para confirmar lo que parecía increíble. “¿Salió Bergoglio?”, les preguntó.

El presidente del Senado, Amado Boudou, le dijo: “Parece que está el Papa Bergoglio, eso es lo que nos dicen”.

En ese momento, la senadora Negre de Alonso pidió formalmente una interrupción. “Disculpen, no puedo seguir hablando, estoy sumamente emocionada” y al conseguir la venia del presidente saludó la elección de su compatriota con estas palabras:

“Estoy sumamente emocionada… como católica, como argentina. Los católicos del mundo –pido disculpas a los que no lo son– tenemos nuestro nuevo jefe. ¡Como argentina me siento sumamente orgullosa de un héroe, un mártir, de un hombre que ha dado su vida por la Iglesia: perseverancia, lealtad!”.

“Me pongo de pie simbólicamente ante el nuevo soberano de la Iglesia Católica, ante el Sucesor de Pedro, ante el representante de Cristo en la tierra y ¡se me hincha el corazón de orgullo porque un hermano argentino ha llegado a ocupar el lugar!  Gracias presidente”.

No irá a Roma

La senadora integrante del Peronismo Federal, informó que no integrará la comitiva que asistirá a la asunción del Papa Francisco el próximo martes, siguiendo el pedido del Santo Padre a los argentinos de no gastar en un viaje y donar ese dinero a los más necesitados. “Mi deseo hubiera sido acompañarlo en su primera Misa, pero como católicos somos obedientes”, expresó Negre de Alonso a Cadena 3.


Los portales católicos más visitados son las páginas web de las parroquias

noviembre 14, 2012


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Estados Unidos: un dato relevante

Más de la mitad de los entrevistados

considera insuficiente

la presencia de la Iglesia en internet.

Jorge Enrique Mujica/Religión en Libertad


El 72% de los católicos adultos en los Estados Unidos (36,2 millones de personas) tiene un perfil en Facebook. Este es uno de los datos de la reciente investigación Catholic New Media Use in the United States 2012 realizada por el Centro de Investigación Aplicada para el Apostolado (CARA, por sus siglas en inglés) de la Universidad de Georgetown.

De acuerdo al informe, el 37% de los católicos nacidos antes de 1943 tienen un perfil en Facebook. El dato asciende al 82% entre los católicos nacidos a partir de 1982. Respecto al uso de otras redes sociales la presencia no es menos significativa: entre los católicos menores de 30 años, el 24% usa Twitter, el 15% está registrado en LinkedIn y el 13% utiliza Instagram.

Los resultados de la encuesta evidencian tres grandes bloques de católicos: los que se identifican abiertamente como católicos en sus perfiles digitales, los que no se identifican como católicos y los que siendo católicos no tienen registrado algún usuario en la red.

Hasta un 47% de los que católicos que utilizan internet suelen hacerlo al menos una vez al día y hasta un 45% de este grupo suele compartir contenidos al menos una vez a la semana. Entre los católicos de menos de 30 años la periodicidad con que comparten pasa de una vez a la semana a una vez al día. Por sexos, las mujeres católicas tienden más a subir contenidos diarios (17% contra 9% de los hombres). Los sitios más populares para compartir imágenes son Tumblr (50%), Instagram (44%) y Twitter (34%).

Uso de YouTube, dispositivos móviles, blogs y conocimiento de la presencia de la Iglesia en la red

Catholic New Media Use in the United States 2012 dedica apartados para el análisis de uso de YouTube, blogs y dispositivos móviles por parte de los católicos, así como el conocimiento que ellos tienen sobre la presencia institucional de la Iglesia católica en internet.

Sobre el uso de YouTube, hasta un 68% de los católicos confirma que lo utiliza. Esa cifra se dispara al 84% entre los católicos menores de 30 años. El informe destaca la popularidad que tiene YouTube entre los católicos respecto a otras redes sociales, algo que se debe –según el estudio– a que muchos de los nacidos antes de 1943 suelen visitar también el famoso portal de videosharing (el primer lugar lo ocupa el motor de búsquedas Google).

¿Pero cuántos visitantes católicos acuden a YouTube para ver contenido religioso? Apenas un 6%, si bien se eleva a un 17% entre las personas que asisten a misa una vez a la semana.

El panorama de los blogs católicos en los Estados Unidos no es muy halagüeño: apenas un 5% de los católicos (unos 2,9 millones de personas) leen o siguen blogs relacionados con la Iglesia, la fe o la espiritualidad. Entre las personas que asisten a misa una vez a la semana el porcentaje sube al 13%. ¿Los motivos? 72% para aprender más sobre las enseñanzas de la Iglesia y su fe y el 71% para estar al día sobre las noticias de la Iglesia. Sobre el mundo de los dispositivos móviles, el estudio de CARA evidencia que el 8% de los católicos adultos usan al menos una app católica.

El estudio subraya también tres preocupaciones manifestadas por los encuestados sobre la presencia on line de la Iglesia: el 45% echa de menos un sistema con el cual la Iglesia pueda validar sitios y contenidos auténticamente católicos; 43% se lamenta de la falta de un tono civil en las conversaciones en internet; y un 42% tiene la impresión de que hay una renuencia por parte de líderes católicos para usar internet.

Catholic New Media Use in the United States 2012 destaca un dato anecdótico pero relevante: el 33% de los católicos les gustaría que sus sacerdotes tuvieran un blog y un 31% que su obispo también lo tuviera. La voz de este tercio de católicos adultos supone la voluntad de 19 millones de personas.

Finalmente, hay una división entre quienes conocen la presencia en internet de la Iglesia y los que no la conocen: 24% cree que la Iglesia es “muy visible” o “algo visible” mientras que un 23% dijo que es sólo un “poco” o “muy poco visible”. 53% de los encuestados no conocía una presencia significativa de la Iglesia en la red.

Los portales católicos más visitados por los católicos adultos de los Estados Unidos son las webs de sus propias parroquias: 1 de cada 10 visita el sitio de su parroquia al menos una vez al mes o con mayor frecuencia. En números totales se trata de 5,3 millones de personas.

El informe Catholic New Media Use in the United States 2012 fue preparado a petición del Departamento de Comunicación de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. Los resultados fueron presentados en An Encounter With Social Media: Bishops and Bloggers Dialogue en la ciudad de Baltimore el pasado 11 de noviembre de 2012. Cada punto porcentual equivale a 583,000 personas.

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Perder el miedo a evangelizar con las nuevas tecnologías de la comunicación

noviembre 12, 2012

Recursos audiovisuales para el apostolado católico

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Entrevista a Mauricio Artieda,

del Sodalicio de Vida Cristiana y fundador de Catholic-link
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Por Luis Javier Moxó Soto

ROMA, miércoles 7 noviembre 2012 (ZENIT.org).-

Nos ponemos en contacto con Mauricio Artieda. Tiene 28 años y es miembro del Sodalicio de Vida Cristiana, una sociedad de vida apostólica laical de derecho pontificio.

Ha realizado estudios de Derecho en Arequipa, Perú. Es bachiller en filosofía por la Pontifica Universidad Gregoriana de Roma y actualmente estudia Ciencias de la Comunicación en la Universidad La Sapienza de Roma.

En 2011, funda Catholic-link, blog del cual es actualmente director. Enseña religión en Roma, y es también profesor del Master in Comunicazione e New Media del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de la misma ciudad.

En esta entrevista para ZENIT, explica su apasionante aventura en el mundo de la comunicación y la nueva evangelización.

¿Qué es Catholic-link, cómo surge y cuál es su misión?

–Mauricio Artieda: Catholic-link.com es una página web bilingüe que busca, organiza, almacena y difunde, en modo crítico, recursos audiovisuales para el apostolado católico. Surge muy discretamente, como una iniciativa personal para ofrecer a los miembros de mi comunidad (Pertenezco al Sodalicio de Vida Cristiana) videos útiles para su apostolado.

Inicialmente, y creo que se ha mantenido, el blog tuvo un estilo muy coloquial y familiar, de amigo que explica a otro amigo cómo hacer apostolado. Me parece que ese fue uno de los factores que despertó la buena acogida que empezó a tener el blog.

La misión de Catholic-link es realizar un servicio a la Iglesia siendo una fuente online de recursos audiovisuales donde catequistas, seminaristas, consagrados y apóstoles en general puedan encontrar instrumentos útiles e innovativos para complementar su servicio apostólico.

Además de ofrecer estos recursos, también los comentamos y damos algunas luces de cómo podrían ser utilizados, y bajo qué circunstancias.

¿Por qué piensa que esa misión es importante?

–Mauricio Artieda: Me parece que es importante porque hasta ahora no he encontrado una página que se dedique a lo que nosotros hacemos. Hay muchas páginas católicas (¡muy buenas!) de recursos audiovisuales pero ninguna específicamente dedicada a filtrar los contenidos en clave apostólica, y además, a comentar su uso y pertinencia para la evangelización, especialmente de los jóvenes.

Otra razón por la que considero importante nuestra misión: es porque hoy en día, para hacer apostolado con jóvenes, necesitamos recursos encarnados que puedan tender puentes de diálogo entre la fe y la cultura juvenil.

Nosotros colocamos muchos videos explícitamente católicos y catequéticos pero también spots de televisión, video-clips, extractos de películas, etc, que sin tener un contenido manifiestamente cristiano, pueden ayudarnos a descubrir aspectos de la realidad que están directamente ligadas con el Evangelio.

En Catholic-link nos preocupa mucho la división que existe entre la fe y la vida en nuestra cultura. Mucha gente no cree porque no entiende cómo se vive la fe, cómo la fe transforma nuestras vidas. Nuestros videos y el apostolado que impulsamos busca, en la medida de nuestras posibilidades, explicar la unión fundamental entre estas dos realidades.

Por esta razón, los videos que usamos son los mismos que cualquier joven vería sentado delante de su computadora, pero nosotros le sacamos lo mejor y lo explicamos en clave católica.

¿Y eso se puede? ¿Los videos que un joven vería normalmente, más allá de tener uno que otro mensaje cristiano, no están cargados de contenidos que podrían hacer daño a la fe?

–Mauricio Artieda: Tenemos límites. Entre las normas que el equipo se propuso respetar está, en primer lugar, que ninguno de los videos que coloquemos puede oponerse o ser oponible a la fe católica ni al Magisterio de la Iglesia. Quien nos haga ver que hemos transgredido este principio con un comentario en nuestras redes sociales o en la página misma, puede estar seguro que sacaremos el video lo antes posible. Lo hemos hecho un par de veces.

Por otro lado, es importante decir que no debemos tener miedo de hacer apostolado con este tipo de recursos. Este miedo forma parte de la división entre fe y vida y no hace sino obligarnos a restringir el ámbito de aplicación de la fe únicamente a lo estrictamente “católico”, a lo “religioso”, a lo definido como “sacro” en oposición a lo profano.

Pongo la palabra católico entre comillas porque una aproximación de esa naturaleza me parece que tiene muy poco de católica. Lo católico nos remite a lo universal, a una realidad que lo abarca todo. Sin temor a equivocarnos podemos decir que la realidad misma es católica porque la realidad es de Dios.

Mi fe no es un ámbito hermoso y privado de mi vida; mi fe es la realidad misma. Y es por esto que puedo encontrar huellas del amor y de la presencia de Dios en toda la realidad. Es más, si contemplamos la Encarnación, “El misterio del hombre –nos dice la Gaudium et Spes, 22– sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado”.

Por ello, todo lo que es auténticamente humano, como por ejemplo un video que manifiesta la centralidad del amor en la vida de una persona, es en su núcleo constitutivo y en primer lugar, patrimonio católico.

¿Quién o qué es Catholic-link?

–Mauricio Artieda: Somos un grupo de estudiantes universitarios católicos de varias nacionalidades que hemos decidido donar nuestros esfuerzos y nuestro tiempo al servicio de la Iglesia. Actualmente el equipo principal está conformado por dos peruanos, dos estadounidenses, un chileno, una inglesa y una filipina.

También contamos con el invalorable apoyo de personas muy generosas que poco a poco se están involucrando más con el proyecto. Ellos se encargan de traducir, subtitular, buscar y difundir nuestras publicaciones. Aprovecho esta tribuna para agradecer públicamente todo el esfuerzo que hacen.

¿Cómo fue la experiencia de abrir el portal también en inglés?

–Mauricio Artieda: Fue una experiencia muy linda y marcada por la Providencia de Dios. Con apenas un mes del lanzamiento, dos agencias de noticias estadounidenses y una belga nos entrevistaron y escribieron noticias sobre el nuevo portal.

Esto nos generó una afluencia de visitas que no teníamos contemplada ni en la mejor de nuestras expectativas. Creo que Catholic-link en inglés nos ha ayudado mucho a entender la responsabilidad que el Señor está poniendo en nuestras manos y también a crecer mucho como equipo.

¿Cómo se sostiene Catholic-link?

–Mauricio Artieda: En este momento, nuestro sostén principal viene de la oración, del esfuerzo del equipo y del infatigable trabajo de VEmultimedios (nuestro webmaster). De todas formas, en el futuro nos gustaría mucho mejorar nuestros servicios a través de la actualización de la página web y posiblemente produciendo nuestro propio material. Para hacer esto seguramente necesitaremos hacer algún tipo fund-raising.

¿Están también presentes en las redes sociales?

–Mauricio Artieda: Sí. En español pueden seguirnos en Facebook a través en http://www.facebook.com/catholiclink y en twitter: @catholic_link.

En inglés nuestro Facebook es: http://www.facebook.com/catholiclink1 y nuestro twitter @catholink.