Nace “Churchbook” en Italia

junio 5, 2014

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Nuevas tecnologías

Uso de Facebook entre sacerdotes, religiosos y seminaristas: Nace “Churchbook”

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LOS SACERDOTES Y LOS RELIGIOSOS EN FACEBOOK

La presencia de los consagrados en las redes sociales. La respuesta de Churchbook

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Por Jorge Enrique Mújica

ROMA, 04 de junio de 2014 (Zenit.org) – ¿Cuántos sacerdotes, religiosos y seminaristas tienen un perfil de Facebook?

A esa interrogante da respuesta Churchbook. La presenza dei consacrati nei social network («Churchbook, la presencia de los consagrados en las redes sociales»), un estudio de la Universidad Católica de Milán y de la Universidad de Perugia en colaboración con la WeCa (Asociación de Webmaster Católicos Italianos).

El estudio se centra en Italia y de él emergen datos interesantes sobre la ubicación y cantidad de usuarios de Facebook en cuanto personas consagradas: 20% del total de sacerdotes y religiosos (as) así como un 59,7% de los seminaristas tienen un perfil.

La estadística confirma una fuerte presencia de consagrados en la web.

Por cuanto respecta a los religiosos y religiosas, de acuerdo a un artículo publicado en L´Osservatore Romano (cf. Per educarsi alla vita santa di Gesù, 12.01.2012, p. 7), en Italia los religiosos son más de 140,000: 18,000 religiosos y 122,000 religiosas, un 16% del total de religiosos a nivel mundial.

«Churchbook» pone de manifiesto otros datos interesantes: entre el clero diocesano, sólo el 17,9% tiene un perfil en Facebook, mientras que en el clero religioso asciende hasta un 20,4% (un porcentaje elevado en comparación con la media general italiana).

Otra diferencia notable es que los religiosos varones tienen una presencia mayor en Facebook (20,4%) que las religiosas (9,3%).

Analizando los post o entradas puestas en Facebook por fases de edad, se advierte que los sacerdotes mayores tienden a usar menos sus perfiles mientras que los más jóvenes son más activos (la fase de edad entre 18 y 32 años ingresa diariamente a Facebook en un 19,5% y semanal o mensualmente en un 74,2%; la fase de ingreso entre los mayores de 70 años es de 4,8% diario y 52,9% semanal o mensualmente).

De modo análogo, tanto los sacerdotes más jóvenes como los seminaristas tienen más «amigos» en Facebook, respecto a los sacerdotes mayores.

Los seminarios italianos con mayor número porcentual de seminaristas en Facebook son Siracusa (83,2%), Molfetta (70,7%), Padua (70%), Anagni (58%), Florencia (56,6%), Brescia (53,3), Turín (46,7%), Catanzaro (45,3%) y Asís (35,7%).

Las iglesias locales italianas con el mayor número de sacerdotes diocesanos en Facebook son Nápoles (26,1%), Siracusa (25,9%), Perugia (22,1%), Brindis ((20,6%), Roma (19,7%), Macerata (16,9%), Milán (15,3%), Padua (14,9%), Tempio Ampurias (13,5%) y Tortona (12,9%).

«Churchbook» ha tomado en estudio un periodo de 11 meses (de marzo de 2011 a febrero de 2012) y los resultados van en dos líneas: la creación de un mapa estadístico que evidencia la presencia en red de personas consagradas –que es lo dado a conocer hasta este momento– y una profundización cuantitativa y cualitativa que permitirá conocer las motivaciones que llevan a sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas a utilizar la red social más famosa del mundo y el tipo de uso que hacen. Esta parte está todavía en elaboración.

Hasta el momento, uno de los estudios mejor logrados sobre sacerdote-tecnologías de la información y de la comunicación fue el informe mundial PICTURE (Priests´ICT Use in their Religious Experience).

La investigación, cuyos resultados fueron publicados en mayo de 2010, ofrece «una imagen de cuáles son las actividades religiosas on line desarrolladas por sacerdotes católicos y cuáles son sus actitudes con respecto a las tecnologías digitales».

Los cinco apartados principales de PICTURE brindan interesantes datos acerca de

1) la frecuencia de uso y propiedad de las TIC,

2) cómo ayudan en las actividades fundamentales de la misión sacerdotal,

3) uso para la formación,

4) inculturación de la fe y

5) comunicación y socialización en el «continente digital».

La conclusión del estudio resulta de especial valor dado que se trata de la primera investigación de envergadura y alcance mundial sobre sacerdocio y TIC (tecnologías de información y comunicación): «El 41% de los e-Priest en todo el mundo considera muy positivo el hecho de que el recurso de las tecnologías digitales haya mejorado el modo de llevar adelante su misión sacerdotal; el 46,2% tiene una visión moderada al respecto y solamente el 12,2% tiene una percepción negativa».

Y añade la conclusión: «mientras que el 17,5% de los e-Priest está muy de acuerdo sobre el hecho de que “los peligros de la tecnología son mayores a las oportunidades que ofrece”, el 38,2% no está de acuerdo con esta afirmación»

Aunque «Churchbook» está circunscrito a Italia, es un buen reflejo de lo que sucede en Europa.

 


Maná y Vivencias Pascuales (47)

junio 5, 2014

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Pentecostés...

Pascua y Pentecostés: Ahora Cristo, sentado a la derecha de Dios, asegura la perenne efusión del Espíritu sobre sus hermanos

 

Jueves de la 7ª semana de Pascua

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DECENARIO DEL ESPÍRITU SANTO

Octavo día

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Textos bíblico-litúrgicos.- Entrada: Heb 4, 16; 1era lectura: Hch 22, 30; 23, 6-11; Salmo: 15, 1-2.5-11; Aclamación, Jn 17, 21; Evangelio: Jn 17, 20-26; Comunión 16, 7.

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ANTÍFONA DE ENTRADA.- Acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia en el tiempo oportuno. Aleluya.

TEXTO ILUMINADOR

Cristo Jesús, habiendo entrado una vez para siempre en el santuario del cielo, intercede por nosotros, como mediador que asegura la perenne efusión del Espíritu.

Pastor y obispo de nuestras almas, nos invita a la plegaria unánime, a ejemplo de María y los Apóstoles, en la espera de un nuevo Pentecostés.

ORACIÓN COLECTA

Que tu Espíritu, Señor, nos penetre con tu fuerza, para que nuestro pensar te sea grato y nuestra obra concuerde con tu voluntad. Por nuestro Señor.

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PRIMERA LECTURA, Hch 22, 30; 23, 6-11

En aquellos días, queriendo el tribuno poner en claro de qué lo acusaban los judíos, mandó desatarlo, ordenó que se reunieran los sumos sacerdotes y el Consejo en pleno, bajó a Pablo y se lo presentó a ellos.

Pablo sabía que una parte del Sanedrín eran fariseos y otra saduceos, y gritó: Hermanos, yo soy fariseo e hijo de fariseos. Y ahora me están juzgando a causa de nuestra esperanza en la resurrección de los muertos.

Apenas hizo esta declaración, se originó una gran discusión entre los fariseos y los saduceos, y la asamblea se dividió. (Los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángeles, ni espíritus, mientras que los fariseos admiten todo esto).

Se armó un griterío, y algunos letrados del partido de los fariseos se pusieron en pie, afirmando: Nosotros no hallamos nada malo en este hombre; ¿y si le ha hablado un espíritu o un ángel?

La discusión se hizo tan violenta que el capitán tuvo miedo de que despedazaran a Pablo, y ordenó, entonces, que vinieran los soldados, sacaran a Pablo de allí y lo llevaran de nuevo a la fortaleza.

La noche siguiente el Señor se acercó a Pablo y le dijo: ¡Ánimo! Así como has dado testimonio de mí aquí en Jerusalén, tendrás que darlo también en Roma.


SALMO 15, 1-2.5-11

Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti. Yo digo al Señor: “Tú eres mi bien”. El Señor es el lote de mi heredad y mi copa, mi suerte está en tu mano.

Bendeciré al Señor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Señor, con él a mi derecha no vacilaré.

Por eso se me alegra el corazón, se gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena: Porque no me entregarás a la muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.

Me enseñarás el sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia, de alegría perpetua a tu derecha.


ACALAMACIÓN Jn 17, 21.- Que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, para que el mundo crea que tú me has enviado, dice el Señor. Aleluya.

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EVANGELIO, Jn 17, 20-26

En aquel tiempo, levantando los ojos al cielo, Jesús oró diciendo: Padre Santo, no sólo por ellos ruego, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también lo sean en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.

También les di a ellos la gloria que me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que tú me has enviado y los has amado como me has amado a mí.

Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo, donde yo estoy y que contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundación del mundo.

Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Les he dado a conocer y les daré a conocer tu nombre, para que el amor que me tenías esté en ellos, como también yo estoy en ellos.

COMUNIÓN Jn 16, 7.- Lo que les digo es la verdad: les conviene que yo me vaya, porque si no me voy no vendrá a ustedes el Paráclito. Aleluya.

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DECENARIO AL ESPÍRITU SANTO

ORACIÓN PREPARATORIA

Oh Dios que, por el misterio de Pentecostés, santificas a tu Iglesia, extendida por todas las naciones, derrama los dones de tu Espíritu sobre todos los confines de la tierra y no dejes de realizar hoy, en el corazón de tus fieles, aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicación evangélica.- Por Jesucristo nuestro Señor.

DÍA OCTAVO

Amemos a la tercera persona de la Trinidad beatísima, el Espíritu Santo. Escuchemos en la intimidad de nuestro ser las mociones divinas, esos alientos o esos suaves reproches.

Caminemos por la tierra dentro de la luz derramada en nuestras almas, y el Dios de la esperanza nos colmará de toda suerte de paz. Así la esperanza crecerá en nosotros siempre más y más, por la virtud del Espíritu Santo.

Vivir según el Espíritu equivale a vivir de fe, de esperanza, y de caridad: dejar que Dios tome posesión de nosotros y cambie de raíz nuestros corazones para hacerlos a su medida. Se trata de la inhabitación de la santísima Trinidad en nosotros, comienzo de la vida eterna ya en este mundo.

Señor Jesús, que prometiste enviarnos el Espíritu de la verdad para que diera testimonio de ti, envíanos este Espíritu para que nos haga tus fieles testigos.

ORACIÓN FINAL

Ven Espíritu Santo, llena nuestros corazones y enciéndelos con el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados; y renovarás la faz de la tierra.

Quema, Señor, con el fuego del Espíritu Santo nuestras entrañas y nuestro corazón, para que te sirvamos con cuerpo limpio; y con un corazón puro te agrademos.

Te pedimos, Señor, que inspires nuestras acciones, las prevengas y las acompañes con tu auxilio, para que todos nuestros deseos, pensamientos y trabajos comiencen siempre en ti, como en su fuente, y tiendan siempre a ti, como a su fin.

Por Jesucristo nuestro Señor.- Amén.

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PREFACIO PARA DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN

En verdad es justo y necesario que todas las criaturas… se unan en tu alabanza, Dios todopoderoso y eterno, por Jesucristo, tu Hijo, Señor del universo.

El cual, habiendo entrado una vez para siempre en el santuario del cielo, ahora intercede por nosotros, como mediador que asegura la perenne efusión del Espíritu.

Pastor y obispo de nuestras almas, nos invita a la plegaria unánime, a ejemplo de María y los Apóstoles, en la espera de un nuevo Pentecostés.

Por este misterio de santificación y de amor… cantamos sin cesar el himno de tu gloria: Santo, Santo, Santo…

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