Domingo XVII del Tiempo Ordinario, Ciclo A

julio 24, 2011

Encontrar a Jesús, el mayor de los tesoros

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Primera lectura: 1 Reyes 3, 5.7-12

En aquellos días, el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: «Pideme lo que quieras.»

Respondió Salomón: «Señor, Dios mío, tú has hecho que tu siervo suceda a David, mi padre, en el trono, aunque yo soy un muchacho y no sé desenvolverme. Tu siervo se encuentra en medio de tu pueblo, un pueblo inmenso, incontable, innumerable. Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo, para discernir el mal del bien, pues, ¿quién sería capaz de gobernar a este pueblo tan numeroso?»

Al Señor le agradó que Salomón hubiera pedido aquello, y Dios le dijo: «Por haber pedido esto y no haber pedido para ti vida larga ni riquezas ni la vida de tus enemigos, sino que pediste discernimiento para escuchar y gobernar, te cumplo tu petición: te doy un corazón sabio e inteligente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti.»

Salmo 118, 57.72.76-77.127-128.129-130

¡Cuánto amo tu voluntad, Señor!

Mi porción es el Señor;
he resuelto guardar tus palabras.
Más estimo yo los preceptos de tu boca
que miles de monedas de oro y plata.

Que tu bondad me consuele,
según la promesa hecha a tu siervo;
cuando me alcance tu compasión,
viviré, y mis delicias serán tu voluntad.

Yo amo tus mandatos
más que el oro purísimo;
por eso aprecio tus decretos
y detesto el camino de la mentira.

Tus preceptos son admirables,
por eso los guarda mi alma;
la explicación de tus palabras ilumina,
da inteligencia a los ignorantes.

Segunda lectura: Romanos 8, 28-30

Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio. A los que había escogido, Dios los predestinó a ser imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito de muchos hermanos. A los que predestinó, los llamó; a los que llamó, los justificó; a los que justificó, los glorificó.

Evangelio: Mateo 13, 44-52

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.

El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra.

El reino de los cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los malos los tiran. Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

¿Entendéis bien todo esto?»
Ellos le contestaron: «Sí.»

Él les dijo: «Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo.»

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LOS BUENOS HAN DE TOLERAR A LOS MALOS

San Agustín, comentario al salmo 138, 27-29

Ahora pregunta el cuerpo de Cristo, es decir, la Iglesia: ¿Qué pueden reprocharme los soberbios con sus calumnias? ¿Cómo pueden constituir los pecados de los otros una mancha para mí, y separándose, recibir en la vanidad sus ciudades? ¿No odio, Señor, a los que te odian a ti? (Sal 138, 21).

¿Por qué quienes son peores que los demás exigen de mí la separación, incluso corporal, de los malos? ¿Por qué exigen que antes del tiempo de la cosecha se arranque el trigo junto con la cizaña (Mt 13, 30); que antes del tiempo de la bielda pierda el aguante y no tolere la paja (Mt 3, 12); que rompa las redes de la paz y de la unidad antes de que lleguen toda clase de peces al fin del mundo, como a la orilla, para ser separados? (Mt 13, 47).

¿Acaso pertenecen a los malos los sacramentos que recibo? ¿O acaso estoy en comunión con ellos consintiendo a su vida y obras? ¿Acaso no he odiado, Señor, a quienes te odian, y me consumía en presencia de tus enemigos? ¿No es verdad que, consumido de celo por tu casa, me consumía viendo a los insensatos? ¿No se apoderaba de mí el enfado, a causa de los pecadores que abandonan tu ley? (Sal 118, 139.158.53).

¿Quiénes son tus enemigos, sino los que con su vida proclaman cuánto odian tu ley? Si odio a los tales, ¿por qué me calumnian los que reciben en vanidad sus ciudades, amparándose en que pueden imputarme los pecados de aquellos a quienes odio y en presencia de los cuales me devoraba el celo de Dios?

¿Pero dónde queda el precepto: Amad a vuestros enemigos? ¿Acaso al decir vuestros excluyó a los de Dios? Haced el bien -dijo- a los que os odian; no dice a los que odian a Dios. Por eso el salmista dijo a continuación: ¿No he odiado, Señor, a los que te odian? no «a los que me odian». Y me consumía en presencia de tus enemigos, dijo tuyos; no «míos».

Pero los que nos odian porque servimos a Dios, y esa es la razón de su enemistad, ¿qué hacen, sino odiarle a él y convertirse en sus enemigos? ¿Acaso no debemos amar a tales enemigos nuestros? ¿O no sufren persecución por Dios aquellos a quienes se dice: Orad por quienes os persiguen? (Mt 5, 44).

Presta atención a lo que viene a continuación. Los odiaba con odio perfecto (Sal 138, 22). ¿Qué significa con odio perfecto? Odiaba en ellos sus maldades, pero amaba lo que es creación tuya. Esto significa odiar con odio perfecto: no odiar al hombre a causa de sus vicios, ni amar a los vicios por los hombres.

Considera lo que añade: Se convirtieron en enemigos míos. Ya no son sólo enemigos de Dios; muestra que también lo son suyos. Entonces, ¿cómo compagina en ellos lo que dijo él mismo: No he odiado a los que te odian, y lo que ordenó el Señor: Amad a vuestros enemigos? ¿Como cumplirá esto, sino mediante aquel odio perfecto, es decir, odiando en ellos el que sean malos y amando su ser hombres?

Pues también en el tiempo del Antiguo Testamento, en el que el pueblo carnal era castigado con calamidades visibles, Moisés, el siervo de Dios, que por su ciencia pertenecía ya al Nuevo Testamento, ¿cómo odiaba a los pecadores, si oraba por ellos? Y ¿cómo no los odiaba, si les daba muerte? Porque los odiaba con el odio perfecto. Con esa perfección odiaba la maldad que castigaba, de forma que amaba la condición humana por la que oraba.

Como el cuerpo de Cristo ha de ser separado al fin del mundo de los malvados y perversos, gima mientras tanto entre ellos. Hay pecadores ya como muertos: son los que acusan a los buenos de estar en comunión con los malos y, tomando la ocasión, -por así decir- de la presencia de esos malos, se separan totalmente de los buenos y de los inocentes. De esta manera ellos se conquistan en la vanidad sus ciudades.

Muchos otros malos, por el contrario no se sienten con fuerzas para seguirles en tal separación y quedan dentro. Quedan mezclados con los buenos, que han de soportarlos hasta el fin. Pues bien, en esta situación, ¿cómo se comportará el cuerpo de Cristo que, con su paciencia, da fruto ya sea del ciento, del sesenta o del treinta por uno? (Mt 13, 23).

¿Qué hace la amada de Cristo en medio de las hijas, cual lirio en medio de las espinas? (Cant 2, 2). ¿Cuáles son sus voces? ¿Cuál su conciencia? ¿Cuál la belleza interior de la hija del rey? (Sal 44, 14).

Escucha lo que dice: Pruébame, ¡oh Dios!, y conoce mi corazón. Tú, ¡oh Dios!, ponlo a prueba y conócelo; tú, no un hombre, no un hereje que ni sabe examinar, ni puede conocer mi corazón. Tú lo examinas y sabes que no doy mi asentimiento a los hechos de los malvados, a la vez que ellos piensan que puedo contaminarme con los pecados ajenos.

Así, mientras se prolonga mi peregrinar por la tierra, hago lo que entre gemidos afirmo en otro salmo: Soy pacífico con quienes odian la paz (Sal 119, 7), hasta que llegue a la visión de paz, que así se traduce Jerusalén, la madre de todos nosotros, la ciudad eterna en los cielos.

En cuanto a ellos, sigan litigando, calumniando y separándose y reciban, no en la eternidad, sino en la vanidad sus ciudades.

Pruébame, ¡oh Dios!, y conoce mi corazón: examíname y conoce mis caminos.


Provincia San José: Nuevo equipo de gobierno

julio 23, 2011

Nuevos consejeros

El nuevo prior provincial acompañado de sus consejeros y el padre Miguel Miró, prior general

Tras un día de deliberaciones el nuevo prior provincial ha presentado a la sala capitular la lista de candidatos al consejo provincial que ha de acompañarle en los próximos tres años.

JUEVES 21 DE JULIO 2011 | MONASTERIO DE YUSO | SAN MILLÁN DE LA COGOLLA

Tal como marcan las Constituciones de los agustinos recoletos al día siguiente de la elección de prior provincial se ha dado paso a la elección de los cuatro consejeros que han de acompañar en las tareas de gobierno al nuevo provincial. Tras las consultas oportunas el presidente del capítulo convocaba por última vez a los miembros  capitulares para la aceptación de los candidatos presentados por el prior provincial, padre Daniel Ayala.

El consejo provincial está formado por el prior provincial y cuatro consejeros. Éstos asisten al prior provincial en el gobierno de la provincia. El resultado de la elección ha sido el siguiente:

Padre Jesús Lerena Lerena, primer consejero y vicario de la provincia

Padre Ismael Ojeda Lozano, segundo consejero

Padre Pedro Merino Camprovín, tercer consejero

Padre Ignacio Reinares Pablo, cuarto consejero

Una vez confirmados en su cargo por el prior general se ha dado por terminado el XXI capítulo provincial.

Los consejeros

La tarea de los consejeros provinciales es importante para la vida de la provincia. Ellos asesoran y ayudan al prior provincial a conseguir que se cumpla en los próximos tres años el programa de gobierno aprobado por el capítulo. Si, por cualquier motivo, el prior provincial se viera impedido para ejercer su cargo, el primer consejero asume la responsabilidad directa, y así sucesivamente. Todos ellos han de residir en España.

El padre Jesús Lerena nace en Estollo, La Rioja, España en marzo de 1949. Hace su profesión en julio de 1967 en el Monasterio de Yuso, en San Millán de la Cogolla. Es ordenado sacerdote en 1973 en Salamanca, donde realiza sus estudios universitarios. Se licencia en el Instituto Anselmiano de Roma en liturgia. Ha desempeñado importantes cargos dentro de la Orden, ya que hasta el año pasado era consejero general de la misma. Prior del Monasterio de Yuso, consejero provincial, ha sido formador de jóvenes religiosos en Venezuela.

El padre Ismael Ojeda Lozano ha sido el último prior provincial. Nace en mayo de 1946 en Villaverde, La Rioja, España. Ingresa en el seminario agustino recoleto  de Logroño y profesa en el Monasterio de Yuso en julio de 1966. Ordenado sacerdote en 1972, obtiene en la ciudad de Salamanca la licenciatura en teología. Ha ejercido cargos de gobierno en la provincia  en Perú y Venezuela. Reside en la actualidad en España, donde anima a la Asociación de Madres Cristianas Santa Mónica. Desde hace dos años tiene su propio blog, con más de 57.000 visitas en apenas dos años.

El padre Pedro Merino Camprovín nació en Villar de Torre, La Rioja, España en octubre de 1938. Profesa en el Monasterio de Yuso en 1958. Ordenado sacerdote en Roma en 1962. Es licenciado en filosofía por la universidad Gregoriana de Roma y por la Pontificia de Salamanca. Se ha desempeñado como formador, profesor universitario, prior provincial y consejero. En la actualidad dirige la residencia universitaria Santo Tomás de Villanueva de Salamanca.

El padre Ignacio Reinares Pablo nace en julio de 1965 en San Millán de la Cogolla, La Rioja, España. Hace sus primeros votos como fraile agustino recoleto en 1975. Ordenado sacerdote en el Monasterio de Yuso en 1980. Cursa estudios eclesiásticos en Salamanca, donde obtiene el grado de licenciado en teología. Licenciado en filosofía en la universidad San Buenaventura de Bogotá, y licenciado en filología hispánica por la universidad Santo Tomás de Bogotá. Ha trabajado en colegios en España. En la actualidad era superior mayor de los agustinos recoletos de Perú.

http://recoletosanjose.wordpress.com/


P. Daniel Ayala, nuevo prior provincial

julio 22, 2011

Padre Daniel Ayala

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En la última sesión de este miércoles  los miembros del XXI capítulo de la provincia San José han elegido a Fr. Daniel Ayala López de Viñaspre como prior provincial. El padre Daniel ejercía hasta la fecha el cargo de vicario  de la provincia y ecónomo.

MIÉRCOLES, 20 JULIO 2011
MONASTERIO DE YUSO
SAN MILLÁN DE LA COGOLLA

El P. Daniel Ayala, sacerdote y fraile agustino recoleto, nació en Yécora, Vitoria, España, el mes de abril de 1951. El año 1969 profesó en la Orden de Agustinos Recoletos en el Monasterio de San Millán de la Cogolla, La Rioja. En 1976 recibió el presbiterado en el Colegio Santo Tomás de Villanueva de Salamanca. Cursó los estudios teológicos en la Universidad Pontificia de Salamanca alcanzando el grado de licenciado.

En 1977 es destinado a Venezuela, donde trabaja en los colegios de Caracas. De 1993 a 1999 es nombrado superior mayor de los religiosos venezolanos. En 2002 vuelve de nuevo a España donde trabaja como vicario parroquial en Madrid y responsable de la economía.

Tras el nombramiento en el pasado mes de noviembre del padre José Ramón Pérez, antiguo prior provincial, asume la responsabilidad de vicario de la provincia.

La provincia San José

Más de 1200 religiosos forman la Orden de Agustinos Recoletos, con más de 200 comunidades en 19 países. Distribuida en 8 provincias religiosas, la provincia de San José está presente con 120 religiosos en España, Venezuela y Perú. El Monasterio de Yuso, en San Millán de la Cogolla, y dos comunidades más en Madrid y otra en Salamanca es su presencia en España. En Venezuela, los religiosos agustinos recoletos de la provincia son 38 repartidos en ocho comunidades. Cuentan con un seminario propio, en Palmira, Táchira, y atienden en Caracas tres colegios con 4.250 alumnos. Se encargan de ocho parroquias en seis ciudades distintas y prestan sus servicios en el Santuario de la Beata  Madre María de San José, en Maracay, Aragua.

En Perú los agustinos recoletos son 48 distribuidos en siete comunidades. Aquí los seminarios son dos, ambos en Lima. También en la capital hay dos colegios, en los que cursan estudios 1.450 alumnos. Las parroquias son cinco, tres en Lima, una en Chota y otra en Chiclayo. Una peculiaridad de Perú es que hay dos religiosos apoyando a dos de los tres obispos que la Orden tiene en aquel país: en concreto, a los obispos de Chachapoyas, Emiliano Cisneros, y de Cajamarca, Carmelo Martínez.

Retos

En los próximos tres años el nuevo prior provincial tendrá que poner en práctica, apoyado por sus consejeros, el plan aprobado por el capítulo. La Orden se encuentra en estos momentos en un proceso de  revitalización y reestructuración que le facilite responder  a las nuevas realidades eclesiales y a los retos de la sociedad.

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Programa de actividades agustino-recoletas para la Jornada Mundial de la Juventud 2011

julio 21, 2011

La cita es en Madrid del 16 al 21 de agosto de 2011

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Más de medio millar de jóvenes pertenecientes a las Juventudes Agustino Recoletas (JAR) se han inscrito para participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que reunirá según las previsiones a dos millones de católicos en esta nueva edición del tradicional encuentro de los jóvenes con el Papa.

Tras la reunión celebrada por el Secretariado de Apostolado Educativo y Pastoral Juvenil de la Orden de Agustinos Recoletos, quedó aprobado el programa de actividades propio, que tendrá como escenario de referencia el Colegio Agustiniano de Madrid.

Serán más de 600 jóvenes procedentes de 14 países los que participarán en unas jornadas propias denominadas JMJAR, uniendo las siglas oficiales (JMJ) a las del movimiento juvenil de la Orden (JAR), y se compaginarán con las actividades de este gran encuentro de los jóvenes católicos de todo el mundo con Benedicto XVI.

Las JAR tendrán como sede propia el Colegio Agustiniano de Madrid. Junto a ellos participarán el prior general, los priores provinciales, algunos obispos agustinos recoletos y decenas de religiosos y laicos procedentes de todo el mundo.

Actividades programadas para la JMJAR

Entre las actividades propias que se han organizado hay que destacar dos encuentros en algunas de las parroquias recoletas de Madrid, la visita a uno de los dos monasterios de agustinas recoletas existentes en la capital de España y las catequesis que los jóvenes recibirán de alguno de los obispos agustinos recoletos llegados de todo el mundo.

El programa completo de las jornadas es el siguiente:

Lunes 15 de agosto
14:30 Comida en el Agustiniano
16:30 Presentación
17:30 Reunión por grupos (JMJ)
20:00 Celebración Eucarística de envío en el Agustiniano (P. General)
21:30 Cena
22:30 Festival JMJAR por países

Martes 16 de agosto
08:00 Desayuno
08:45 Oración
09:30 Tour recoleto (acaba en las monjas) Recogida de identificaciones y mochilas
15:30 Oración con las monjas de la Encarnación (presencia obispo oar)
17:30 Salida a la plaza de Colón
19:00 Misa inauguración JMJ
21:00 Festival de la Juventud
00:00 Descanso

Miércoles 17 de agosto
08:00 Desayuno
08:45 Oración
10:00 Catequesis obispos
12:00 Encuentro en una parroquia recoleta
15:30 Oración con las monjas de Santa Isabel (presencia obispo oar)
17:00 Tiempo de visita libre
21:00 Festival de la Juventud
00:00 Descanso

Jueves 18 de agosto
08:00 Desayuno
08:45 Oración
10:00 Catequesis obispos
12:00 Encuentro en otra parroquia recoleta (presencia obispo oar)
14:00 Comida y marcha hacia Colón
16:00 Ceremonia bienvenida al Papa
21:00 Festival de la Juventud
00:00 Descanso

Viernes 19 de agosto
08:00 Desayuno
08:45 Oración
10:00 Catequesis obispos
Tour recoleto (libre)
12:00 Encuentro en Barajas
21:00 Via Crucis
00:00 Descanso

Sábado 20 de agosto
08:30 Desayuno
09:30 Salida hacia Madrid
10:30 Camino a Cuatro Vientos
16:00 Acto preparación en Cuatro Vientos
20:00 Vigilia en Cuatro Vientos
23:00 Noche en Cuatro Vientos

Domingo 21 de agosto
09:00 Misa de envío de la JMJ
14:00 Comida en Madrid
16:00 Despedida

www.agustinosrecoletos.com


Estrellas históricas del fútbol se apuntan a la JMJ

julio 20, 2011

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21 de agosto de 2011

Cierre popular de la Jornada: España versus mundo

MADRID, lunes 18 de julio de 2011 (ZENIT.org).- Un partido de fútbol benéfico entre estrellas  históricas del deporte más popular en España cerrará la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Madrid. Emilio Butragueño, Fran, Donato y Rubén de la Red grabaron videos animando a los jóvenes a que acudan a este evento festivo de clausura deportiva de la JMJ. También futbolistas en activo como Julio Baptista o Mario Suárez se sumaron a la iniciativa.

Más de veinte glorias del fútbol español –informaron este viernes los organizadores de la JMJ- se enfrentarán a una selección del resto del mundo, el próximo 21 de agosto en el Estadio Vicente Calderón de Madrid, en el partido benéfico “¡Gracias!”, como fiesta de despedida popular de la Jornada Mundial de la Juventud. El evento cuenta con el apoyo de la Fundación Atlético de Madrid.

La selección de futbolistas españoles vestirá de rojo y la integrarán Fernando Hierro, Rubén De la Red, Butragueño, Luis Milla, Fernando Sanz, Fran, Celades, Diego Tristán, Toni Muñoz, Santi Denia, Kiko Narváez, Ricardo Gallego o el “Lobo” Carrasco, entre otros.

El equipo internacional, que irá de blanco, lo formarán grandes figuras históricas del fútbol como Davor Suker, Paulo Futre, Hristo Stoichkov, Milinko Pantic, Celestini, Craioveanu, Naybet, o N’Kono.

Un peregrino español y otro de fuera de España tendrán la oportunidad de ser capitán de cada uno de los equipos respectivamente, como un miembro más.

Durante el descanso, diez peregrinos de distintos países saldrán al campo representando sus colores para lanzar un penalti. Enfrente tendrán a los porteros titulares de los dos equipos. Estos peregrinos serán seleccionados dentro de los grupos que adquieran un mayor número de entradas. Uno de ellos será australiano.

Este evento deportivo internacional, que reúne a jugadores de casi todos los países del mundo, está abierto a que asistan no solo los jóvenes de la JMJ sino todas aquellas personas que quieran disfrutar de un acontecimiento único. Las gradas han comenzado a llenarse.

A día de hoy, han confirmado su asistencia más de tres mil jóvenes australianos que alegrarán todo el primer anfiteatro del Fondo Sur.

Hay cerca de 450.000 jóvenes inscritos en la JMJ, procedentes de más de 175 países. Por ello, se prevé que las gradas rebosen del colorido de miles de personas de los cinco continentes, que vivirán algo inolvidable ya que hay más sorpresas preparadas además del partido de fútbol, explican los organizadores de la JMJ.

Las entradas tienen precios que van de los cinco a los diez euros. Se pueden comprar a través de internet en www.servicaixa.com (sección “Deportes”).

Los beneficios que se obtengan irán destinados a la financiación de la JMJ y a un proyecto solidario conjunto con la Fundación Atlético de Madrid

Para información adicional sobre el partido y para reservas de grupos, dirigirse a gracias@jmj2011madrid.com

Se han creado eventos específicos de ¡GRACIAS!, en Tuenti y en Facebook, este último traducido a 21 idiomas. Además existe un perfil en Twitter que informa también de esta fiesta de despedida de la JMJ Madrid 11.

http://es-es.facebook.com/event.php?eid=171989192863394;

http://twitter.com/#!/madrid11_thx.

Enlaces:

Butragueño:

ES: http://www.youtube.com/watch?v=aRBLrLDdgZY;

EN: http://www.youtube.com/watch?v=m5Y-ULii4Nw.

Rubén de la Red:

ES: http://www.youtube.com/watch?v=Y6F9cSy70uA;

EN: http://www.youtube.com/watch?v=0hA1hwgtJQk.

Donato:

ES: http://www.youtube.com/watch?v=JBIH-G9deCU;

EN: http://www.youtube.com/watch?v=P2bdCtLVOPQ.

PT: http://www.youtube.com/watch?v=HChg-Q5CiRU.


El sentido de la consagración de los jóvenes al Corazón de Jesús

julio 19, 2011

En la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid

El problema del corazón del hombre se resuelve sólo en el encuentro con el Corazón de Dios.

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CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 13 de julio de 2011 (ZENIT.org).- Benedicto XVI consagrará a todos los jóvenes al Sagrado Corazón de Jesús durante la vigilia del sábado 20 de agosto en el aeródromo de Cuatro Vientos de Madrid, durante la JMJ Madrid 2011.

Publicamos la catequesis que la organización de la Jornada Mundial de la Juventud (http://www.madrid11.com) ha preparado con este motivo.

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CATEQUESIS PREPARATORIA
PARA LA CONSAGRACIÓN DE LOS JÓVENES DEL MUNDO
AL CORAZÓN DE JESÚS EN LA JMJ 2011 DE MADRID

El fin de esta catequesis es ayudar a los jóvenes a preparar la Consagración de la Juventud del Mundo al Sagrado Corazón de Jesús que realizará el Santo Padre Benedicto XVI en la próxima Jornada Mundial de la Juventud.

Consta de tres partes. La primera: Nos acercamos al Mensaje del Papa para la JMJ desde la perspectiva del Corazón de Jesús. La segunda: Hacemos un breve recorrido sobre la historia de la devoción al Corazón de Jesús. Y por último explicamos el sentido de la Consagración de la Juventud del Mundo al Corazón de Jesús.

I.- “Del corazón del hombre al Corazón de Dios”

1.- Si nos adentramos en las profundidades de nuestro corazón, todos encontramos el mismo deseo: queremos ser felices. Pero, ¿dónde y cómo puedo encontrar la felicidad?, nos preguntamos. La experiencia nos dice que la felicidad del hombre sólo se encuentra en la medida en la que su ansia de infinito es saciada. Dice el Papa en su mensaje: “El hombre está creado para lo que es grande, para el infinito” (Benedicto XVI, Mensaje para la JMJ 2011 Madrid)

Debemos dar un paso más. Ese deseo de infinito para el hombre se identifica con el deseo de ser amado por un Amor que no tiene límites. La respuesta a este interrogante nos la da la misma revelación de Dios: “Dios es Amor”. Dios se nos ha manifestado precisamente como el Amor infinito, eterno, personal y misericordioso que responde de un modo pleno a las ansias de felicidad que hay en el corazón de todo hombre.

Por esta razón nos dice el Papa: “Dios es la fuente de la vida, eliminarlo equivale a separarse de esta fuente, e inevitablemente, privarse de la plenitud y la alegría: «sin el Creador la criatura se diluye» (Con. Ecum. Vaticano II, Const. Gaudium et Spes, 36)” (Mensaje JMJ). Esto podemos verlo en las múltiples experiencias e intentos que ha habido y hay en nuestra sociedad de construir un “paraíso en la tierra” al margen de Dios.

2.- El problema del corazón del hombre se resuelve definitivamente sólo en el encuentro con el Corazón de Dios. Al respecto, dice S. Agustín: “Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. La inquietud de la que habla el santo de Hipona se refiere a la dificultad para “alcanzar” el Amor como consecuencia de nuestra condición de criaturas; somos finitos y, más aún, somos pecadores. Una y otra vez tropezamos con la piedra de nuestro egoísmo, del desorden de nuestras pasiones que nos impiden alcanzar ese Amor. El corazón del hombre “necesitaba” de un Corazón que estuviera a su “nivel” y que por otro lado fuera omnipotente para sacarlo de su finitud y de su pecado.

En Jesucristo Dios ha salido al encuentro del hombre y nos ha amado “con corazón humano”. En el encuentro del corazón del hombre con el Corazón de Jesús se ha realizado el misterio de la Redención: “Desde el horizonte infinito de su amor, de hecho, Dios ha querido entrar en los límites de la historia y de la condición humana, ha tomado un cuerpo y un corazón, para que podamos contemplar y encontrar el infinito en el finito, el Misterio invisible e inefable en el Corazón humano de Jesús, el Nazareno” (Benedicto XVI, Ángelus 1 de Junio de 2008).

3.- La revelación definitiva de ese Amor se nos ha dado en la Cruz. El amor que Dios nos tiene ha llegado al “limite” en la entrega de su vida. El Corazón abierto de Jesús en la Cruz como consecuencia de la lanzada del soldado es la mayor expresión de cuánto y cómo nos ama Dios. Dice el Papa en su mensaje: “Del Corazón de Jesús abierto en la cruz ha brotado la vida divina” (Mensaje JMJ). Así, en la Cruz, Jesús transforma nuestro “corazón de piedra” herido por el pecado, en un “corazón de carne”, como el suyo: nos da su amor y a su vez nos hace capaces de amar con su mismo amor.

4.- Del Corazón de Jesús, vivo y resucitado, brota la fuente en la que el hombre debe beber para saciar su sed infinita de amar y ser amado. Es, por tanto,  en este encuentro personal «de corazón a Corazón» donde el hombre vive “arraigado y edificado en Cristo, firme en la fe” (Col. 2, 7). La santidad consiste en entrar de lleno en esta corriente de amor que brota del Corazón de Jesús. “El lema del Cardenal Newman: «de corazón a Corazón» nos da la perspectiva de su comprensión de la vida cristiana como una llamada a la santidad, experimentada como el deseo profundo del corazón humano de entrar en comunión íntima con el Corazón de Dios” (Benedicto XVI , Homilía en la Beatificación del Cardenal Newman).

II.-  “He aquí este Corazón que tanto ha amado a los hombres”.

La Iglesia a lo largo de los siglos ha ido profundizando en el significado del culto al Sagrado Corazón de Jesús. Muchos hombres y mujeres han encontrado en la contemplación de esta imagen del traspasado un camino muy válido para identificarse plenamente con Cristo y alcanzar la meta de la santidad.

Entre estos santos tenemos que destacar a Santa Margarita María de Alacoque (1647-1690), religiosa de la Orden de la Visitación en Paray-le-Monial, a quien Jesús se le manifiesta en la Eucaristía, revelándole el misterio de su Corazón: “He aquí el Corazón que ha amado tanto a los hombres y que no recibe más que ingratitudes y afrentas”. A lo largo de su vida, Santa Margarita enseñó a amar al Corazón de Jesús, acompañándole en la Eucaristía por medio de la Hora Santa, a consagrarse a Él y a ofrecer pequeños actos de amor en reparación de los pecados. También difundió la práctica de los primeros viernes de mes: confesión y comunión en reparación de los pecados. Fue beatificada en 1864 por el Beato Pío IX y canonizada en 1920 por Benedicto XV. Su fiesta se celebra el 16 de octubre.

Junto a esta santa tenemos que destacar a San Claudio de la Colombiere, S.J. (1641-1682). Fue el director espiritual de Sta. Margarita Mª. Será el encargado de propagar el mensaje del amor del Corazón de Cristo por los lugares más lejanos. Gracias a él, la orden religiosa de los jesuitas acometió la tarea de la propagación de la devoción al Corazón de Jesús.

El eco de estas revelaciones en la vida de la Iglesia fue tan grande que el Beato Pío IX el año 1856 proclamó para toda la Iglesia la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, y el año 1899 el Papa León XIII consagró al Género Humano al Sagrado Corazón. Centenares de congregaciones religiosas dedicadas a la educación de los jóvenes, la asistencia a los ancianos y enfermos, las misiones, nacieron en este tiempo inspiradas en la espiritualidad del Corazón de Jesús. A lo largo del siglo XX los Pontífices han invitado continuamente a acudir al Sagrado Corazón como “el principal indicador y símbolo del amor con el que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres” (Pío XII, Enc. “Haurietis Aquas”).

La contemplación del Corazón de Jesús hoy fecunda la Iglesia con nuevos caminos de santidad y se presenta para los hombres de nuestro tiempo, necesitados de la misericordia divina, como un anuncio de esperanza para que “sobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia, se establezca la civilización del amor, el reino del Corazón de Cristo” (Juan Pablo II, Mensaje al Prepósito General de la Compañía de Jesús, P. Peter Hans Kolvenbach, 5 de Octubre de 1986).

III.-  Consagrarse al Corazón de Jesús para permanecer “Arraigados y edificados en Cristo y firmes en la fe” (Col. 2, 7)

La Consagración al Corazón de Jesús es un acto con el que los Jóvenes del Mundo presididos por el Santo Padre queremos dirigir nuestra mirada confiada a Jesucristo, para ayudarnos a vivir “arraigados y edificados en Cristo y firmes en la fe” (Col. 2, 7).

Se trata de revivir en nosotros la experiencia del discípulo amado que contemplando el Corazón abierto de Jesús en la Cruz, cree en su amor y se convierte en su testigo. “El que lo vio da testimonio” (Jn. 19, 35).

Es, por tanto, un acto de fe. Al consagrarnos al Corazón de Jesús el Santo Padre nos invita a confesar nuestra fe: “Creemos firmemente que Jesucristo se entregó en la Cruz para ofrecernos su amor; en su pasión soportó nuestro sufrimientos, cargó con nuestros pecados, nos consiguió el perdón y nos reconcilió con el Padre, abriéndonos el camino de la vida eterna” (Mensaje JMJ).

Esta confesión la hacemos no sólo desde el conocimiento de las verdades que profesamos, sino como fruto de una relación personal con Cristo que se establece desde la confianza en el Amor de su Corazón. Además, esta confesión de fe, la realizamos unidos al Papa, a los obispos y pastores de la Iglesia, significando que nuestra “fe personal en Cristo, está vinculada a la fe de la Iglesia” (Mensaje JMJ). Es en el “corazón de la Iglesia” donde podemos experimentar el latido del Corazón de Cristo.

Es en segundo lugar un acto de esperanza. No sólo nos consagramos cada uno a su Corazón, sino que el Papa nos confía a “todos los jóvenes del mundo” al Sagrado Corazón de Jesús. En los jóvenes del presente se encuentra la esperanza del futuro de la Iglesia y de la humanidad. Con esta consagración, los jóvenes, expresamos con el Papa que “sin Cristo, muerto y resucitado, no hay salvación. Que sólo Él puede liberar el mundo del mal y hacer crecer el Reino de la Justicia, la paz y el Amor al que todos aspiramos” (Mensaje JMJ). Unidos en un “sólo Corazón”, pedimos con toda la Iglesia, “Ven Señor Jesús”,  ayúdanos a los jóvenes del Tercer Milenio a ser artífices de la Civilización del Amor que se construye “cuando las personas y los pueblos acogen la presencia de Dios, le adoran en verdad y escuchan su voz”(Mensaje JMJ).

Por último la consagración es un acto de amor. Los jóvenes del tercer Milenio como el apóstol Tomás queremos “tocar a Jesús, metiendo la mano en las señales de su Pasión, las señales de su Amor” (Mensaje JMJ). Al consagrarnos “tocamos a Jesús”, renovando la gracia de nuestro bautismo con la que fuimos introducidos de lleno en ese Amor. Se afianza en nosotros el deseo de beber constantemente en las fuentes de donde brota la vida divina que son los Sacramentos, especialmente la Eucaristía y el Sacramento del Perdón.

Y por último nos introducimos en su mirada misericordiosa para poder estar siempre cerca de los más pobres y enfermos, siendo para ellos manifestación palpable del Amor de Dios.

A imitación del discípulo amado nosotros también somos invitados a “acoger a María en nuestra casa”. La consagración al Corazón de Jesús la realizamos teniendo a la Virgen como especial intercesora y medianera. Ella que “acogió con fe la palabra de Dios” nos enseña a creer en el Amor, a confiarnos a Él y a ser sus testigos entre nuestros hermanos los hombres.



Rezando el Rosario por la JMJ

julio 18, 2011

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Es una campaña de oración mundial 

Una serie de organizaciones eclesiales, entre las que se encuentran, los Caballeros de Colón, Sisters of life, Ayuda a la Iglesia Necesitada, Salt and Light -el canal católico de tv de canadá-  el Apostolado del Rosario en Familia… Han acordado proponer a toda la iglesia rezar todos los sábados, el Rosario, por la JMJ.

La idea es simple, pero no por ello sencilla. Aunque es verdad que la práctica del Rosario, como herramienta útil en la devoción personal y comunitaria, es cada vez más y más popular entre los jóvenes.

“Me abstraigo de todo -decía un joven al preguntársele qué había descubierto en el Rosario-, siento pasar las cuentas entre mis dedos, y ese simple hecho, unido al rezo pausado y sistemático de las ave marías, el padre nuestro y el gloria, me dan una paz en el espíritu que no había experimentado antes”.

Con el fin de promocionar dicha campaña, se ha creado una página web (www.firmesenlafe.org) que está disponible con toda clase de herramientas para facilitar dicha tarea. Un formulario de compromiso, descargable e imprimible, al que se puede añadir una foto, personal, familiar, comunitaria y compartirlo en la parroquia en casa o a través de las redes sociales.

El Rosario WebCam, con el que los usuarios pueden grabarse 3 minutos, ofreciendo la oración de un denario y se cuelga automáticamente en el canal de la campaña.

Se dispone de banners, fondo de pantallas, etc, que pueden ser descargados gratuitamente para instalarlos en nuestros ordenadores, o mandar a amigos.   (Colocar en la palabra Descargados, este hipervínculo: http://www.facebook.com/firminfaith?sk=app_193921410643379#!/firminfaith?sk=app_211460532214971 ).

La estética de la página es sorprendentemente juvenil. Muchas veces se ha unido la idea de la práctica del Rosario, a personas mayores. El hecho de rezar, por y con los jóvenes, ha hecho dirigir dicha campaña de forma que no fuera extraña para los jóvenes.

Hay links a la página de la propia JMJ, como a otra interesantísma experiencia evangelizadora en la red. Una capilla virtual: www.infinitum.cc,  con todo tipo de recursos, también para facilitar el rezo del Rosario por la noticia del día, crear tu propia mezcla de música de fondo mientras contemplas imágenes inspiracionales, un tablón para pedidos de oración donde se pueden añadir fotos y presionar las cuentas de un rosario virtual, etc.

www.religionenlibertad.com


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